最早涉足文学领域的题材是诗歌

人间百味2014-3-9 12:32 阅读 204 评论 0 热度 2

最近我总在莫名其妙地思索一个问题，称之为反思的沉重结论，那也不为过分。这就是最早对文学偏向，之所以会产生浓厚的嗜好兴趣，完全因为自己读初中年纪不大那会儿，曾经兴致勃勃地喜欢上了诗歌。是那种口语化个性鲜明地现代诗歌，而不是程序僵化，生搬硬套的古典诗词。中国传统的文化继承也得注重更替往返，日新月异，否则单一注重邯郸学步，东施效颦，自然顺势导致原本古典的东西，反倒更显得古板，俗套。您若不信咱就不妨试举一例，诸如领袖仿宋词牌《念奴娇.鸟儿问答》所云：“还有吃的，土豆烧熟了，再加牛肉。不须放屁，试看天地翻覆”。这里面的放屁之声，仅因出自伟人手笔，想当年就不亚于惊天炸雷，晴空一声霹雳。曾令多少骚人墨客为之欢呼雀跃，假作折腰翘起臀部的风流样板，外加上冒充英雄的具体数据，着实难以掐算，统计。毛奴左棍们更是红嘴白牙，独一无二，民族精华文化精髓予以双精合并。可谓拍马屁都拍得八仙佛如，鬼神自叹，堪称拍起来就拍个惊奇三刻，午夜叫绝。

要说放屁就是放屁，屁放得多响亮，它也不会动听，屁放得咋无声，那也散发不出幽默。可叹国产文化氛围就是名副其实地，屁也分谁放的等级环境，熏陶着一代又一代文人的文学梦想。是不是这么回事儿的众所周知，文化文艺文学是凡与“文”字关联的词汇，都应算作人的精神食粮。若把拉屎撒尿的器皿，笼统食欲端上餐桌，谁还能咽得下，谁还能吃得香？除却奴颜婢膝点头哈腰的小人奴才之外，我想即使草民过客也将嗤之以鼻。大家看看那些类似帅帅青青正平文贝的太史之徒，可能真是捧臭脚捧成了习惯，一时半会儿不闻臭味，恍惚就真得难以下饭，好像不听屁声，它们真就不能把土豆烧熟。这些恬不知耻的骚人，还时常它不讲它，我不言我地惯用我们自居，张嘴闭嘴我们为啥怀念那个年代云云。你说人要是没羞没臊到了如此程度，人味的遗失那也真可谓算是，炉火纯青，登峰造极。远比我五岁那年走丢了的麻木景象，还要技高一筹，意外有加。别讲土豆牛肉就是土垃喀拉，那也烧熟了。这就难怪无数又无数与文字关联的巨著经典，都得源于进口的促销渠道，在前时中国的赤色之下，想说句实话，仅此就可看出能有多难。领袖本人也是有言在先，即使鲁迅活到那会儿，也得随行就市，要嘛，不须放屁，要嘛，赶紧闭嘴。

我时至今日也搞不太懂，自己涉足文坛初始，曾是一本油印版本的朦胧诗集，激发了我对文学突生莫大的兴趣，究竟算作有幸还是称为不幸，捣鼓了若干年的千丝万缕，算得上忠贞不渝，悲哀的是自己真没能从中，找到自我满意的答案，可谓诚惶诚恐，始料未及。许不那个年月的激情幻想，促就毕生愿望就是做一个忧国忧民的诗人，向老老的老前辈屈原那样慷慨陈词：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。可惜求索来求索去，最终却把自己求索到水里，便宜了王八乌龟，谁也别乐，就是这个疯狂的道理。而疯狂的激情志向，最容易导致人们自身的感知辨别，产生方位的处世误差。唯吾独尊唯吾独尚的顾影自怜孤芳自赏一般地异变举止，却令自我核心陶醉欣然，激怀壮烈。说白了就是傻里傻气地把自诩为高深莫测的文字组合，加以崇拜敬仰，术语上称作图腾，其实就是潮种儿。哈哈哈哈，这会儿您是不是也跟我一样，吸呼间就看清了毛奴左棍们的信仰归属地，为啥叫作乌有之乡了吧。答案与动机均称，阴谋伴目的雷同，都是乌有的产业，栽培不出天性本能的禁果，纯属乌合众内的乌合，除此之外，没有其他更为稳妥的解说。

那么，理论结合实际，我个人先前对现代诗歌那样痴迷如许，后来为啥自己也不写诗了呢？这真是一个具有标志导向的舆论话题。人的文字模型，无论怎样的钝糟粗糙，都是渴望大众欣赏，如若激起共鸣，称呼上就吵嚷为知音。这也难怪那些毛奴左棍不发文则以，若点击确认按钮，自会超生超育一大溜没有尾巴的名字符号，明显违背计划基本的法定国策，就说是现在单独放开二胎吧，那也要适可而止，给他人留有发言余地。我本人在痛定思痛地改变创作风格以后，曾对自己的博文曲调没有一点儿个性信心，如不是我爱人格外欣赏我的胡言乱语，我早就弃笔耕田赶车种地，接受贫下中农再教育去了。哪还有功夫在网络的虚拟空间，跟那些冒名逼宽顶替阴水的货色，虚度时光，枉费口舌。你们有批判的原委高看我，我还没有鄙夷的理由，待见你们呢。文人自让文字开口，文学必得文笔说话，没有点儿牢固的根基做框架，想在文坛视野指点江山，想在博客领域妄言世界。还是那句老话，做梦去吧，做中国梦啊，呵呵！

要嘛, 不须放屁, 赶紧闭嘴