《资治通鉴》略读 08 孔穿、邹衍评公孙龙论白马非马-论尊重科学与事实 ...

已有 96 次阅读2023-1-19 17:32 |个人分类:《资治通鉴》略读|系统分类:谈书札记| 资治通鉴, 论白马非马, 实事求是

孔穿从鲁国到赵国与公孙龙辩论奴婢三耳，公孙龙分析得十分的精辟，使孔穿无法回答。平原君问孔穿曰：“公孙龙的辩才怎么样？”孔穿对曰：“公孙龙是很有辩才，几乎可以使奴婢生出三只耳朵。但是实际是不可能的。能够辩论三耳虽然难得，但是那是不可能的，而辩论两耳却很容易，但那是事实。您是相信难得的还是相信事实呢？”平原君无法回答，于是见到公孙龙就说，你不要再与孔穿辩论了，他的义理胜于言辞，而你的言辞胜于义理，凡言辞胜于义理的必被别人所折服。

邹衍经过赵国，平原君请他与公孙龙辩论白马非马。邹衍对曰：“不可，因为辩论是通过分析事物的类别，使其各不干扰，列出事物不同的情况，使其各不相乱。发挥意义，疏通宗旨，使人明白事情的事实和道理，而不能以迷惑人为目的，否则大家都以虚伪互相伪辨，粉饰浮词而去取信对方，如此是非混淆，不是君子应该有的行径，我不会去做这样的事。”全座的人听后都认为邹衍说的是对的，于是公孙龙被贬退，自此再也没有人敢巧言令色，用浮夸的言辞来荒废事实政事了。

此篇所谓事实胜于雄辩也，我们要谨记此篇的教训：尊重科学与事实，才是政事的要诀。