《春秋左氏传》略读 16 论介之推不言禄

热度 1已有 70 次阅读2023-5-20 11:13 |个人分类:《春秋左氏传》略读|系统分类:谈书札记| 左传, 介之推不言禄

僖公二十四年，晋侯赏从亡者，介之推不言禄，禄亦弗及。推曰：“献公之子九人，唯君在矣。惠、怀无亲，外内弃之。天未绝晋，必将有主。主晋祀者，非君而谁。天实置之，而二三子以为己力，不亦诬乎？窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力乎？下义其罪，上赏其奸，上下相蒙，难与处矣！”其母曰：“盍亦求之，以死谁怼？”对曰：“尤而效之，罪又甚焉，且出怨言，不食其食。”其母曰：“亦使知之若何？”对曰：“言，身之文也，身将隐，焉用文之？是求显也。”其母曰：“能如是乎？与女偕隐。”遂隐而死。晋侯求之，不获，以绵上为之田，曰：“以志吾过，且旌善人。”

笔者论曰，介之推为人，非不言禄也，乃人心性格之狭窄所致，且其实则不明官场职场之规则也。《东周列国志》推演其故事，谓他在与晋侯从亡时，曾经以身之肉而事晋侯。晋侯回到晋国，论功行赏时，却忘记了给他记功，于是乎他内心就嫉恨二三子（即狐偃、赵衰等人），说晋侯即位那是必然的，不是从者之功也，以此言来表达内心的恨意。其母建议给晋侯提醒他曾经的功劳，他不但不愿意反而携其母，退隐于深山中。晋侯后来为了表达忘记记功的悔意，曾说过，介之推是个孝子，唯有烧山逼其救母而出仕了。然而没想到的是介之推宁可与母亲一起烧死在深山中也不出来，可见其人之固执，性格之内向孤僻之甚矣！

现今的职场中，不乏有同样性格的人，他们不能通过自身的努力主动在职场中立足，反而要求在上位的领导来主动的迎合在意夸奖他，这能有什么好的结局呢？俗话说事在人为，所有的社会关系本来就是复杂的，一切的成就都要靠自己去争取。如果我们一有不顺心就埋怨、就退缩，就嫉恨他人的努力，嫉恨领导的不公，这对自己，对团队，甚至大到对社会国家又有什么益处呢！所以人的性格需要保持开放，豁达，生动，包容，这样你才能更好的融入这个社会。为了一个领导的失误就嫉恨退缩，而不去表达或者创造出更大的成绩来表现自己，这只能有损于团队、社会、企业、国家包括你自己。