德夯秀色醉游人

热度 12已有 119 次阅读2016-4-7 17:25 |系统分类:心情日记| 德夯

武陵源游记之九  

 

 

一从盘古到如今,

佳境蓬莱何处寻,

免问仙姬询去路,

湘西德夯醉游人。

德夯自然风景区,是武陵源中一棵闪烁着奇光异彩的明珠。它有雄奇秀丽的景点近百个,搜古今之绝妙,凝苗家之深情,堪称武陵源的仙宫。有“步步奇观步步奇,景景神妙景景妙”的美称。

我们一行四人,坐上吉普车,出湘西苗族自治州首府——吉首市,沿川湘公路奔驰,约一个多小时,就到了一个叫新寨的苗村。

苗村掩映在茂密的树林中,远远望去,仿佛是一块碧玉镶嵌在深山谷里,其景色之秀美可以胜过江南的渔米之乡;竹林遮荫,小桥流水,田间牛羊点点,寨后鸡鸭成群,田园景色好迷人。

在苗村,在村干部陪同下,品尝了别具一格的苗家传统菜肴:酸鱼、酸肉。

酸是五味之首,不同于醋,这些菜肴,香喷喷,酸溜溜,闻其味,就令人食欲大开了。

说起苗家善酸的原由,据介绍;苗家世代居住山区僻壤,层峦峻岭之间,道路崎岖,交通闭塞,离城镇又远,加上旧社会统治阶级、官僚资本家对少数民族推行压迫政策,兴大汉族主义,致使民族矛盾尖锐化。对“依岭结茅而居,聚族而处”的苗家,禁律严森,规定“苗不出境,汉不入峒”,汉人入苗寨,就会受到重重刑法。这种政治上受压迫,经济上受封锁,给苗族人民带来极大痛苦和灾难;统治阶级还宣布“买食私盐”。规定“买川盐,不超十斤”,如有私贩,官府责成严拿;官僚奸商相互勾结,贩买食盐,乗机轰枪抬价,造成斗米斤盐,大发横财。

    苗族人民,在漫长的艰苦岁月里,创造了独特的食文化。食物的味道只不过是酸、甜、苦、辣、咸五味,盐属咸味,酸是五味之首,食品配酸就可以吃了。于是,就采春芽、葫葱、竹笋、野菜腌酸来代替盐。以后推广常用食品蔬菜,烹饪时再辅以盐,味道更加可口。

苗家这种特有的酸菜,既可单独炒食,又可作为作料。好贮藏,适应常年食用,深受苗家喜爱。每每上山、砍柴、收割必带,还可以解渴防暑,这就形成了苗家特有的酸菜了。

    站在村口的溪边,方知德夯的苗村位于峡谷深处,是风景区的中心,人们就叫她德夯村。环顾四周群山,山势雄伟,绝壁夹天,山峰在阳光和雾霭的照映中,绿的碧绿,蓝的翠蓝,灰的银灰,各各浓淡有致,层次分明;正像是美人头上的装饰,清秀淡雅。还有那美丽多姿“相依岩”脉脉含情;“驷马峰”昂首奋蹄;“孔雀开屏”惟妙惟肖。

    一位苗家姑娘载着头帕,头颈里挂着雪白的银项圈,背着竹篓,飘然而来,她的神态里带着一种苗乡姑娘的蛮野和稚气。

    “黛帕!”我学着苗语叫了一声。

苗语把姑娘称为黛帕,男青年叫黛催。

姑娘见我们身背照相机,又有村干部陪同,认为并非一般人物,肯定是记者、名人,睁着水灵灵的大眼睛,向我们含情地微笑着,无半点羞涩。

    “你那银项圈能给我们看看吗?”话一说出口,我心里感到胆怯怯的。

    “可以!”姑娘说着,便大方地摘下银项圈,向我手中一送。

望着她那麻利、大方、和谐的动作,我脸上露出了崇敬的谢意。 

我拿着银项圈一惦量,足有一斤多重,是用一根四棱的银条、两头细中间粗,而且两头分别向相反的方向拧成羊角揪,再弯成园圈,连接处有两道螺丝形的弹簧。

村干部介绍说:“在节日,妇女们还要配上银冠、银花、银钗、银梳、耳环,还有银披肩,与演戏旦角的披肩大体相同,这样打扮起来,胸前闪闪发光,耀眼夺目,令人感到别有风韵。”

姑娘的头帕,我们没敢叫她拆下,只是问了问来历。

说起苗家的头帕,其种类是不少的,有丝帕、青帕、白帕、长花条帕、有印染青底白花帕,还有桃纱花帕等等。最长的有十二米,一般六至八米。其包扎方法是苗族普遍的传统艺术。男女少年长到十二、三岁,就必须学会。

包的方法不求统一,但必须符合构图精巧,脉络清晰,折叠有致平正不偏。男女青年们自己包上头帕去赶场,走亲访友,参加歌会,显得很俊俏、精神,有的把自己的头帕作礼物,送给心中的情人,以表示爱慕之情。

    苗族人为什么喜欢头帕?因为苗族人非常重视头部,认为头是神圣不可侵犯的,如果谁的头被人随手乱摸,那就是不吉利的、是最大的侮辱。因此,苗族人喜欢在头上包头帕,既是保护头,也是装饰头部的一种艺术。

绚丽多彩,独具民族风格的头帕,是苗族民间文化艺术的结晶,它表现了苗族人民对美好生活的追求和勤劳智慧的象征。

    这位苗族姑娘,见我们对苗家的装饰打扮,饶有兴趣,便微笑着并带有自豪而又神秘的神情,站在一旁。

我脸上堆着笑,怀着忐忑不安的心情问道:“在你们苗家,有对歌的习俗,敢请黛帕小姐能唱一段听听?”

     这位苗家小姐也真够大方的,不为陌生人而羞涩,她说:“传统的苗家歌很多,有反抗压迫歌,有诉苦歌,婚嫁喜庆歌,情歌,有历史故事歌,歌颂新社会的歌等等。”在苗家,男女老少人人皆歌。歌,是苗族人民舒发感情和内心世界的最好方式,开口即唱,以歌代言。

     我想,在我们汉族,男女谈情说爱,都在晚幽、隅黑之处,说情话窃窃私语,表情意暗渡陈仓。不象苗家男女,是三五一堆,七八个一起,相互对歌,男唱女答,女盘男对,其乐无穷。

    “就唱一段情歌吧!”我说着脸上也有点火辣辣的,心中感到很尴尬,要求是否有点太过分。

韭菜开花细绒绒,

有心情郎不怕穷,

只要两人情意好,

冷水泡茶慢慢浓。

清脆悠扬的情歌,在深山幽谷中回旋,我们面带笑容,满意地听着,回味着。这短短的四句情歌,其含意是多么深刻,具有哲理呀!她道出了青年男女择偶的标准,应该建立在感情基础上,而不是靠优厚的物质条件,只要二人感情深,互敬互爱,艰苦奋斗,勤俭持家,幸福日子就会像冷水泡茶一样,慢慢地富裕起来。

太阳出来照白岩,

白岩脚下桂花开,

先开一朵梁山伯,

后开一朵祝英台。

妹是河边一棵柳,

根深不怕泥土瘦,

吃用穿戴那里来,

成家全凭一双手。

好牛不怕鞭子抽,

好马不用铁笼头,

勤劳致富样样有,

成家立业盖新楼。

    听了这些有问有答、情意真切、妙趣横生的歌曲,不由得给我们带来美好的向往。

12

鲜花

握手

雷人

路过

鸡蛋

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发表评论 评论 (4 个评论)

回复 禅心 2016-4-16 20:58
一从盘古到如今,

佳境蓬莱何处寻,

免问仙姬询去路,

湘西德夯醉游人。好诗!
回复 禅心 2016-4-16 20:59
苗语把姑娘称为黛帕,男青年叫黛催
是这样叫滴
回复 查山 2016-4-27 08:43
禅心,谢谢你品读,肯定。你是当地人有权加以指点。
回复 禅心 2017-9-20 14:53
重读老师的文章,我作为一个当地人,深感惭愧,向老师学习!

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