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《资治通鉴》略读 08 孔穿、邹衍评公孙龙论白马非马-论尊重科学与事实 ...

已有 14 次阅读2023-1-19 17:32 |个人分类:《资治通鉴》略读|系统分类:谈书札记| 资治通鉴, 论白马非马, 实事求是

    孔穿从鲁国到赵国与公孙龙辩论奴婢三耳,公孙龙分析得十分的精辟,使孔穿无法回答。平原君问孔穿曰:“公孙龙的辩才怎么样?”孔穿对曰:“公孙龙是很有辩才,几乎可以使奴婢生出三只耳朵。但是实际是不可能的。能够辩论三耳虽然难得,但是那是不可能的,而辩论两耳却很容易,但那是事实。您是相信难得的还是相信事实呢?”平原君无法回答,于是见到公孙龙就说,你不要再与孔穿辩论了,他的义理胜于言辞,而你的言辞胜于义理,凡言辞胜于义理的必被别人所折服。

    邹衍经过赵国,平原君请他与公孙龙辩论白马非马。邹衍对曰:“不可,因为辩论是通过分析事物的类别,使其各不干扰,列出事物不同的情况,使其各不相乱。发挥意义,疏通宗旨,使人明白事情的事实和道理,而不能以迷惑人为目的,否则大家都以虚伪互相伪辨,粉饰浮词而去取信对方,如此是非混淆,不是君子应该有的行径,我不会去做这样的事。”全座的人听后都认为邹衍说的是对的,于是公孙龙被贬退,自此再也没有人敢巧言令色,用浮夸的言辞来荒废事实政事了。

    此篇所谓事实胜于雄辩也,我们要谨记此篇的教训:尊重科学与事实,才是政事的要诀。

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