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此为《资治通鉴》略读读后感开篇也!
1、礼仪之重(纪纲名分)
周威烈王时期,命晋国士大夫魏斯,赵籍、韩虞为诸侯。此时周天子的权威逐渐衰退,诸侯的力量不断强大,周朝失去了中央治理的能力,致使国家出现四分五裂的局面。
关于封建时期国家治理的问题,司马光论说:臣光曰:“臣闻天子之职莫大于礼,礼莫大于分,分莫大于名。何谓礼?纪纲是也。何谓分?君臣是也。何谓名?公候卿士大夫是也。夫以四海之广,兆民之众,受制于一人,虽有绝伦之力,高世之智,莫不奔走而服役者,岂非以礼为之纪纲哉!是故天子统三公,三公帅诸侯,诸侯制卿大夫,卿大夫治士庶人。贵以临贱,贱以承贵。上之使下犹心腹之运手足,根本之制枝叶;下之事上犹手足之卫心腹,枝叶之庇本根,然后能上下相保而国家治安。故曰:天子之职莫大于礼也。”
司马光以三家分晋开篇《资治通鉴》,主要是为了阐明一个礼字,他认为,周威烈王任命士大夫为诸侯,使治理国家的纲纪受到破坏,这是导致周朝后战国七雄混战的主要原因。
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