我们来到一座蒙古大营里。木寨，碉楼，还有一身重铠的士兵，让人觉得这里气氛森严，只是那士兵的表情木然。木然的表情是木质结构的本来面目，旌旗猎猎，风声浩荡，如果不是木偶的士兵，我还真的以为穿越了历史时空，来到那个久远的年代。

走进寨门，迎面的巨大雕塑吸引了我的目光。是成吉思汗骑着一匹骏马，站在圆圆的地球上。他信马由缰，目光如剑，手中的马鞭所指处，正是他要去征服世界的方向。马蹄似铁，这地球上的土地经不起它的践踏。偌大的世界，几乎成了他的跑马场。马蹄下的地图版块，有很大一部分都变了颜色，也就意味着被他所统治。

孛儿只斤·铁木真这位草原的英雄，统一了蒙古部落，建立了大蒙古国，被尊称为成吉思汗。在蒙古语中，“成吉思”是海的意思。“汗”是最高领导人的称呼，也就是皇帝。蒙古国地处于内陆，有许多人根本没有见过海。没有海却被称为“成吉思汗”，是个很虚伪的称号。这是一个很虚伪的称号吗？铁木真要把这个称号变为现实。他的雄心壮志一发不可收，蒙古铁骑所向披靡，席卷世界，让所有的人都为之胆寒。

因为想拥有大海，而生灵涂炭，再美好的意义也都被涂成黑色。我想去看大海，那大海的颜色似乎更加湛蓝，和平的信条让整个世界变得通透而明亮。一座金碧辉煌的蒙古大帐就在前面的山坡上，通向那里的道路两旁，伫立着许多塑像。这些塑像栩栩如生，形态各异。蒙古国建立后，册封了八十八位功臣。这些塑像就是基于这个历史史实，只是塑像只有四十几尊的样子，没有悉数到位。我想建设方大概是因为场地有限而做出了相应的取舍，面面俱到还是有难点的。我在浏览过程里，在塑像群里发现一个熟悉的名字：哲别。他是金庸先生的小说《射雕英雄传》里的人物。“哲别”在蒙古语的意思是箭，在那个冷兵器的时代，一名神箭手的意义堪比现在的神枪手，地位甚至还要高一些，武器的优劣，让一箭穿心的刻求变得殊为可贵。由于武器的变革，把那个时代与这个时代划分开来，虽然不能同日而语，却有异曲同工之妙。

走进大帐里，里面正在举行着一场酒宴。这场酒宴是非常有规格的，两位男女主持人，身着蒙古族盛装，手臂挽着蓝色的哈达，手捧着美酒。我早就听说蒙古族是好客的民族，同时也是善喝的民族。各种饮酒方式众多，只是听说，没有见过，今天的饮酒真的让人瞠目。

这座蒙古大帐里的陈列还是很丰富的。各种蒙古族服装，各种蒙古族乐器，或挂在帐壁上，或陈列在一旁。年代不同，大帐里的作用也发生了翻天覆地的变化。当年是发号施令的地方，已经变成休闲娱乐的场所。当年发号施令的人，已经变成图像，挂在帐壁上，供后人瞻仰。他的后代们在以另外一种方式，传承着大帐的作用。

酒宴是以一种惨烈的形式在进行着，另一种屠杀的手段在蒙古人的手中。一位不胜酒力的客人，在进行着蒙古族敬酒礼节。客人手里端的酒碗很大，我打量了一下，没有一斤也差不多。这酒宴上有四位客人，正在进行敬酒礼节的是第一位。这碗酒进行的非常艰难，女主持人便引吭高歌，唱起蒙古酒歌来劝酒。还别说，这劝酒歌还真的动听，只是现场的音响设备有些差，让声音很刺耳。高音有着很强的穿透力，快把耳膜穿透了。有效果，如同喝药一般，客人勉强喝完。

轮到第二位。有同伴递过来一瓶啤酒，被主持人拒绝。想得寸进尺是不可以的，敬酒是蒙古族的风俗习惯。远方宾客的到来，就要用这种方式来表达敬意，而且要不折不扣地执行下去。第一第二杯可以表示即可，第三杯必须喝，用啤酒取代算是怎么回事？

无法通融。那女主持人一边高歌，一边催促着：快！气息的转换能力如此之强，在这一刻无人能比了。天生的好嗓子，收放自如，如同一件精美的乐器。我看见剩下的两位客人有些如坐针毡了，也包括我在内。一会儿，我们是要在这里就餐的，这样的敬酒就如同在给客人上刑，不禁让人毛骨悚然。这个时候，我想起小说《红岩》里的一个片段，国民党反动派对付我们被俘的地下党志士，用了这样一招，一个人受刑，让另一个人在旁边看。这样精神上的折磨，比受刑还难受。说实在的，看见那么一大碗酒，往肚子里灌，我快要尿了，已经到了崩溃的边缘。不知道怎么走出大帐的，再看一会儿，我估计肯定会成为变节者。

一碗酒真的有这么大的伤害吗？驾驭烈酒的能力就像驾驭烈马的能力，我只有被甩到地上，摔个半死，然后送去医院抢救。蒙古族的礼节注定要站着进来，躺着出去吗？我不敢苟同。

我们的宴会开始了，我一直都在惶恐之中。还是那对男女主持人，只是我想象的受刑并没有开始。就餐与就餐的方式不同，所产生的效果也不同。我们没有多少花销，那种待遇就自然没有了。我如梦方醒，幸亏花销少，真的不想享受那种待遇。