《尚书·舜典》有云：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。”《毛诗序》则曰：“情动于中而形于言，言之不足，故嗟叹之，嗟叹之不足，故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。”故诗者，源于赤子之心也。观此《清清渠江水》一编，乃知江水清泠，实为诗心所寄；寒鸦孤影，尽是性灵所钟。
夫渠江者，巴蜀之灵脉也。其水汤汤，溯之可见萍踪藻影；其笛渺渺，闻者顿生远思幽情。余尝临流骋怀，抚景兴叹：或立望江亭畔，怅伊人之难遇；或睹秋坟暮色，叹宿命之无常。露冷天知，血泪斑斑浸卷轴；参商永隔，清泪点点湿寒衣。此皆衷肠九转，凝为绝调，非徒效颦风月者所能道也。
咏叹之际，遣辞或近古意：“乌啼月沉终只影”，暗合唐人鬼气；“绿雾缭绕闻晓鸡”，恍见汉苑仙踪。至若“毁装佯醉逃红宴”之狷狂，“有心坐穿三生石”之执念，皆为真性生发，以不囿常格为追求。“少年诗情老来辞”，倏忽数十载已过，诗情燃尽，始觉虽有出水芙蓉之意，然文字终略失粗鄙，乃删汰浮华，独存精魄，遂得此编，实非“吟安一个字，捻断数茎须”之作也。
昔孔子删诗，存郑卫之音；屈子作骚，寄香草之喻。今观昔日词句，虽迹近哀艳，实本于至诚。譬如寒潭映月，虽照影凄清，终不失明澈之质。若能沿泠泠水声，探其幽怀，则知斑斑墨迹间，自有耿耿星河在矣。
诗曰：
其一
斑斑血泪抛卷轴，憔悴为谁误春花。
梦放华筝失丝缕，心随锦凤到天涯。
男儿本是可怜虫，浪子犹如折羽鸦。
逝者如斯多遗恨，泥潭久陷不自拔！
其二
毁装佯醉逃红宴，独向秋坟觅小诗。
露冷肤冷肠未冷，天知地知伊难知。
无泪赏尽蓬蒿舞，有心坐穿三生石。
乌啼月沉终只影，一夜憔悴人不识。
其三
绮梦青丝绕玉颈，何花滑腻散浓香。
销魂一拥肠堪断，回首日红泪有光。
其四
一曲泪干凝脂痕，伊人飘逝近黄昏。
有缘无分诚堪叹，又送青娥入侯门。
是为序。
乙巳冬日，紫月君叙于悟虚堂
