热度 8||
老邱的话匣子打开了:吉首市,是湘西土家族、苗族自治州的首府所在地。所谓“吉首”,在苗家是对“所里”的称呼。那么,什么又是“所里”呢?
“吉”在汉语里解释为吉祥的意思,但在苗语里“吉”音节是没有吉祥的意义的。
“首”音,义作“养活”的解释,可以引伸为“繁殖”,如“繁殖鱼苗”,苗语叫“首某”,与“吉”组成名称,“吉首”具有繁殖发展的地方。
另外,从苗语构词来看,“地方”叫“吉邓”,把“世界”叫“吉邓豆” 。“吉”是苗语创制方位名词或地理名词的词头。用“吉”作词头的,是重要的或形势比较险峻的地方。
现在的吉首市,是一九八二年国务院批准将吉首县(原乾城县)改为吉首市的。这就是说“吉首”并不是苗语“所里”的音释或意释,更不是取自治州首府之“首”的简称,它是苗族人民按苗语创词规律而产生出来的一个重要地方的名子。
苗语把“所里”称为“吉首”。要解释起来,历史就更加悠久了。在汉族,旧社会曾将户籍编制成保甲制,实行层层统治,十户一甲,十甲一保,十保为乡。每个建制设一个长官,甲长、保长、乡长。在苗族“所里”近似保甲制,只是规模不同。苗族人民始终称它为“吉首” 。
据史书记载,明洪武十四年(公元1381年)明太祖诏天下编赋役黄册,以一百一十户为一“里”,以县统乡,以乡统里。到了洪发武三十年(1397年)二月,这一带汉民逐步增多,苗、汉相互有了交往,就设置“镇溪军民千户所” 。(明代千户所系武职机构)“所”的住地就在镇溪寨内,当时镇溪寨的户口已增至“里”的规模(110户),按制度应划为“里”。
双层机构设在一个寨内,所以就叫“所里”了。所以说汉语称“所里”是从明代产生的。清嘉庆二年(公元1797年),“镇溪军民千户所”改名为“镇溪营”。民国初改为“镇溪乡”,民国三十二年(1943年),又改为“所里镇”。但不管什么朝代官方把“所里”更改多次,
每一个地方,都有有关地形地貌的传说,如江苏的南京被誉为“虎踞龙盘”。在吉首地区传说是“一藤结九瓜”的地形,可惜,现在被新兴的城市机关、学校、工厂,商场而掩盖了。难以看出“九瓜”的位置来。
传说很久以前,“吉首”这地方只有几十户人家的村舍。有一天,一位游僧登上河东的高坡处,俯瞰“吉首”,便说道,这地方的地形真像一根藤结出九个瓜,以后必有发展前途。人们不信其言,他又说,你们看,村东有清清峒河,下注沅江,直达桃常(桃源县、常德市);西有绵亘山脉,沿途筑道,可通川、黔;是一块粘满泥土的白玉。一旦发掘,将成为本地商业、贸易和文化中心,前途不可限量矣!说完,这游僧便化作一朵彩云,飘然而去。于是,“吉首”地区“一藤结九瓜”的传说就产生了。
所谓“一藤”就是指向东延伸的武陵山脉,“支藤”是杉木湾高坡;至于“九瓜”,众说不一,据老人们讲;一瓜西门岗;二瓜熊家垴;三瓜壮竿城;四瓜关帝庙;五瓜北门堡;六瓜老东门;七瓜念佛堂;八瓜丘塘坡;九瓜石家垴。
这位游僧算是说准了,一九五二年,设立了湘西苗族自治区,是区首府;一九五七年改为湘西土家族苗族自治州,也是州首府——吉首市。
现在的吉首变化翻天覆地,有飞机场,铁路,公路纵横交错,四通八达,一条柏油公路直通四川、贵州。吉首成为贯穿南北要寨腹地,推动着工农业健康发展。一个繁荣昌盛的吉首展视在世人面前。
老邱同志滔滔不绝,绘声绘色介绍,脸上漾溢着兴奋和自豪,如同决了堤的洪水,浩浩荡荡,哗哗啦啦地倾泻出来,恨不得将吉首风情一下子贯进我们的脑子里。
子夜,离开咖啡馆,我
回到招待所,心情很是愉快,
原载《 苏州石油报 》
一九九一年五月
Copyright © 2001-2024, Wxbkw.Com. Powered by Discuz! X3.5