节假日回老家时，从车窗往外看，空旷的田野变得毫无遮掩，一望无际，使人觉得田地里好像少了许多东西，再仔细观察，认真回想一下，哦，原来田地里的一座座坟头不见了。清明节上坟时，与姐妹们走到父亲的坟地边，往日长满杂草的公坟地也被新栽植的柏树围了起来。

坟，在老家人的心目中可是非常神圣的。不光是过年、结婚要到坟上请先人；家里不安宁，人们首先会想到是否坟上出现了问题，要请风水先生看坟。特别是一些忤逆子，生前再不孝顺，老人死后他们也对坟看得很重。用迷信的说法，后辈人的前程、日子好不好，与先人坟有很大的关系。

过年时，每到大年三十下午，家家的小字辈们都要去逝去的亲人坟上点钱粮请魂，即在坟前的门洞里点上带秆的蜡烛后，再对着坟头喊话，意思就是请他们回家过年。记得小时候，每到除夕的下午，我就和堂兄弟姐妹们去曾祖父、曾祖母、祖父和祖母的坟地，点上钱粮后，磕完头，就对着他们的坟头喊，老爷、老婆、爷、婆，咱们回家过年吧。可以说，每年去先人坟上请魂，是我们小时候最快意、最看重的一件事。

平时，如果哪家儿女出了有伤风化的事情，人们就会说，一定是先人坟上出了什么问题，受了什么症。我的祖辈的坟在七十年代的那场平坟运动中就被平掉了，我父亲弟兄四个，除过大伯父不在家乡安葬外，我父亲、三爸、四爸的坟都在村组公坟地里，每年的清明节、十月一，我都要去他们的坟前烧纸钱，送衣物。平坟这么重要的事，我得好好回家问清楚。

回到家后问母亲怎么回事，才知道家乡又进行了一场平坟运动。据说，这次平坟，是因为老外的原因。

原来，我的老家就在西宝高速公路的南边，西宝高速路占了我家一亩多地，我们全大队十个小队，九个小队的地都被占了。但那时土地比较便宜，村民都没有得到什么补偿。老家的老人都有一个比较顽固的理念，就是都不愿死后进公坟，都愿意将自己埋在民国时属于自己的老地里，因为那里有他们的祖先，他们要和祖先在一起。虽然新中国成立几十年了，过去私人的地都归公了，现在又重新分到各家各户，有的甚至对换到外村去了，但大多数人对自己的祖坟和祖祖辈辈耕种的土地仍然记得很清楚。他们死后，要求儿女尽量要让自己进老坟、进老地，儿女只有和现在的土地主人协商，或赔产、或赔钱，来满足老人的最终愿望。实在有些人难说话，无法沟通成功，也只能将老人埋在自家现在的责任田里。于是，放眼望去，田地里到处都有坟堆堆。西宝高速路贯通我省东西，沿线旅游胜地很多，来往的外国人也就多起来。当外国人通过窗户向外望时，对田地里的一个一个像馒头一样的土堆感到很好奇，不由得要发问，那些是什么东西？政府知道后，感到有失面子，于是下令平坟。

高速路修建时，每迁一座坟，公路处给一百元钱，人们都自觉地将祖先的坟迁走了。但这一次平坟，一个坟头一千元人民币，再说也是给国家争面子，总不能让外国人笑话咱老土，许多人二话没说就将自家先人的坟平了。对于现在传统观念不是很强的年轻人来说，这次平坟很顺利。至于我父亲所处的公坟地，一是距离高速路较远，二是坟头比较集中，三是那块地属于不毛之地。因此，政府买来柏树，让各家出人栽植，将坟地整个圈起来。从远处望去，那绿绿葱葱一大片，不失为家乡的一道风景。

听了大家关于平坟的因果叙说，我很为家乡人思想的开化而高兴。对于地处偏僻、距离城市较远、比较迷信的普通乡村人来说，能有这样的举动，很值得赞赏，这也许就是道路通了，东西文化相互交流、相互渗透的成果吧。