作诗词写诗人之一百一十九，醉花间·袁枚

壮岁随园看日月，自由开口说。头顶蔚蓝天，足下江川澈。无绕鹦鹉舌，不为薪给折。读书著作喜临门，性灵悠，情切切。

注：袁枚(1716--1797)，字子才，号简斋，晚年自号仓山居士、随园主人、随园老人。钱塘(今浙江杭州)人。汉族。乾隆四年进士，授翰林院庶吉士。清代诗人、散文家、文学评论家。乾隆七年外调做官，先后于江苏历任溧水、江宁、江浦、沭阳任县令七年，为官政治勤政颇有名声，奈仕途不顺，无意吏禄;于乾隆十四年(1749)辞官隐居于南京小仓山随园，四十岁即告归。在江宁小仓山下筑随园，吟咏其中，著述以终老，世称随园先生。广收诗弟子，女弟子尤众。袁枚与纪晓岚素有"北纪南袁"之称，袁枚倡导"性灵说"，为乾隆、嘉庆时期代表诗人之一，与赵翼、蒋士铨合称为"乾隆三大家"。有《小仓山房集》、《随园诗话》及《补遗》，《子不语》、《续子不语》等著作传世；或为《红楼梦》真正作者。

袁枚论诗主张抒写性情，继明公安派之后揭橥“性灵说”。这种文学论调与当时的吴敬梓、曹雪芹、郑燮等人的进步文学思潮、哲学思潮、史学思潮相互对应着。他认为诗必须有诗人不失赤子之心的“真我”，反对儒家传统诗论，认为艳诗可作。他的诗论为清代诗坛带来一股清新之风，对扫除拟古之作有积极作用。其诗多抒发个人的闲情逸致或叹古讽今，往往随性而发，富于情趣与意境，追求明白晓畅、清新灵巧的艺术风格。散文思想颖锐，部分作品直接揭露现实黑暗与官场腐败。抒情作品则情感真挚，富于感染力，具有清新自然，文笔生动的特点。袁枚的文学思想有发展的观点，对封建正统文学观点及形式主义思潮有冲击作用。另外，他强调骈文作为美文学的存在价值，有一定的积极意义。但他的诗多叙写身边琐事，多风花雪月的吟哦，缺少社会内容，有些诗趋向艳俗，不免浅薄甚至浮滑。

好友钱宝意作诗颂赞他：“过江不愧真名士，退院其如未老僧；领取十年卿相后，幅巾野服始相应。”袁枚亦作一副对联：“不作高官，非无福命祇缘懒；难成仙佛，爱读诗书又恋花”。

他活跃诗坛四十余年，有诗四千余首。例：描写随园景致的《杂兴诗》“造屋不嫌小，开池不嫌多；屋小不遮山，池多不妨荷。游鱼长一尺，白日跳清波；知我爱荷花，未敢张网罗”。如此诗情画意，令人向往。他也写茶诗，如《试茶》诗“闽人种茶如种田，郄车而载盈万千；我来竟入茶世界，意颇狎视心逌然”。描写福建人普遍种茶的情形，置身其中，仿佛进入茶世界。《湖上杂事诗》“烟霞石屋两平章，渡水穿花趁夕阳；万片绿云春一点，布裙红出采茶娘”。描写身着红布裙的采茶姑娘在“万片绿云”的茶海中采茶，分外醒目。又如《渔梁道上作》“远山耸翠近山低，流水前溪接后溪；每到此间闲立久，采茶人散夕阳西”。他旅游时，除了欣赏群山万壑、山涧溪流的美景之际，亦不忘留意当地的“茶叶文化”，可看出他对茶的钟爱程度。

袁枚故居随园，位于南京清凉山东，小仓山麓。袁枚葬于随园。其墓位于小仓山南岭随家仓的百步坡上，原为江苏省级文物保护单位。