百无聊赖，忍受着桑拿天的闷热望着闪闪烁烁的屏幕独自发呆的时候，突然看见一个伟大哲学命题的微博解析：
小狗问妈妈：“幸福是什么？”妈妈说：“幸福是你的尾巴尖。”于是小狗每天都试图咬到自己的尾巴尖，可无论它怎么努力，就是不能成功。小狗不高兴地又去问妈妈：“妈妈，为什么我追不到幸福？”妈妈说：“你没有必要刻意去追逐幸福，只要你抬起头往前走，幸福就会一直跟着你”。其实幸福在前方。
初看好像很有道理，一思忖，其实不然。
昔日，我国北方农民为了让驴好好拉磨，就给它带上眼罩。驴于是拉啊拉啊，只埋头拉磨，不抬头看路。当然，看了也白搭。幸福一直跟着驴，伴着驴吗？估计驴和人都不承认。
后来就有人给驴除去眼罩，在眼睛前头挂上了根胡萝卜。驴以为往前走就能吃到胡萝卜，于是拉着磨走啊走，要是走郁闷了，走倦怠了，不乐意走了，后面就会响起主人的鞭子划过空气的声音。驴于是只能走啊走。
据说，这是关乎幸福的现代管理学第一原则：胡萝卜加大棒。
如是，驴和人就幸福了吗？显然驴和人也不承认。不信你问问公交车上每天跟我一样嚼着大饼油条奔工资和年终奖去的人们，他们幸福吗？得到的答案表述上可能千奇百怪，但可以肯定地说，百分之九十以上的内容是跟“我不感到幸福”相关联的。
关于幸福的思考，苏格拉底用去了自己的一生。当他因为被诬告不信神和腐蚀青年被雅典陪审法庭（那时的雅典陪审法庭有六千人 ，被分成十个陪审团 ，每团不少于五百人 ，每次开庭时不少于二百人）判处死刑 ，于公元前三九九年饮鸩而死前，我认为他是幸福的。因为当时亲友和弟子们都劝他逃往国外避难，均遭他严正拒绝。他当着弟子们的面从容服下毒药。于是在柏拉图《申辩篇》中苏格拉底最后说道：“死别的时候已到，我去死，而你们去活；哪一个更好，唯有神知道。”
而上一个千年这个星球上最伟大的科学家，也是最伟大的哲人之一的爱因斯坦在《我的人生观》里说，自己活着并努力着的最大的意义，是领悟到先定和谐的伟大精神，并窥见他的一鳞半爪，而常人所理解的对锦衣玉食以及由这些东西导致的神经的或精神的愉悦追求，在他看来，不过是“猪栏的理想”。
我曾经一直对所谓慷慨赴死之类的东西持谨慎的怀疑态度。但前不久，在搜狐还是凤凰之类的网站突然看见一组解密的历史照片，大概上世纪40年代末叶，执政的国民党当局在上海公开处决一批私盐贩子和共产党员。其中一个被指为共产党的中年男人确乎是一直抬头挺胸，微笑着走完生命的最后历程的。他被手-枪子弹近距离从后面击中头部，死后面目全非。但我想在最后那一刻，微笑着的他应该是幸福的。
如此看来，幸福的确是关乎灵魂的东西，而不是百度百科里边的解析：幸福是心理欲望得到满足时的状态。 一种持续时间较长的对生活的满足和感到生活有巨大乐趣并自然而然地希望持续久远的愉快心情。
而最让我感到讶异的是某年一个日本小学生写的一首诗作，题目就叫《幸福》。大意是：
“内急的时候
却发现洗手间就在近旁
在进门的时候
我附带得到一张免费的手纸”
据说联合国教科文组织当年无条件地把关乎幸福的一个全球征文大奖的特别奖颁发给了这个作品。
这个作品阐释的是幸福吗？无疑是。因为它道出了人类的通感，既涵盖了目标的追求、达成，也涵盖了追求、达成的过程，其中还包含生理和心理张力的释放、意外的惊喜，以及所有这一切带给我们的如百度百科解析的那种愉悦。
