桃花源记

二十三（7）
蒋力十分严肃地小声说道：“以前，我的理想是要成为一个画家，现在，我决定改变我的理想。”
我假装小心地望着他，紧张地等待着他下面要说的话。
他一口喝干了杯中酒，然后说：“从今以后，我要成为一名拯救者，一位保护神。别人不是都叫我蒋门神吗？我要做一尊真正的门神！”
我不解地望着他。
他无限惋惜地在地上狠狠跺了一脚，然后大声宣布道：“你知道吗？最近，我发现了一个可怕的规律！”
说完，他望着我，不做声。
我不得不问：“什么可怕的规律？”
他一字一顿地说道：“什么可怕的规律？那就是几乎所有的美女都处于危险之中。你知道她们为什么处于危险之中吗？那是因为所有的美女都被男人们惦记着。”
我忍不住笑了，说：“美女被男人惦记是一件好事呀。一个美女，如果老是无人问津，那才麻烦呢。”
他又在我大腿上狠狠地掐了一把，说：“你不懂你不懂！美女们如果被我这样的优秀男人惦记，那当然是一件好事；如果是被色狼惦记，那是可怕的事。色狼惦记的是美女的身子，美女们一旦失了身，结局会很凄惨。我要做一名拯救者，将美女们从危险中拯救出来，我要做一位保护神，帮助美女们守住她们的身子。”
在蒋力看来，珠日公社的美女中，最让他忧心忡忡的是田小云。
田小云是斋阳大队石桥生产队的回乡知青，是生产队唯一的女高中毕业生。
蒋力跟我说：“田小云婷婷玉立，有一种羞涩的美，柔弱的美，单纯天真的美。”
由于父母早逝，田小云跟当小学老师的奶奶生活。在给田小云画过几次像后，蒋力敏感地意识到：田小云很危险，她已经被人惦记上了，她这只羔羊很快就要被惦记她的那只恶狼吃掉了。
这只惦记田小云的恶狼，就是斋阳大队的支部书记刘国庆。刘支书三天两头地往石桥生产队跑，每次到石桥生产队搞“三同”，他都会在田小云家吃饭，还指派生产队的社员为田小云家干这干那。
有一回，蒋力给田小云画完像后，把草图拿回家，经过反复修改后，趁着月色，再去田小云家送画像。他走到田小云家的禾场上，看到灶屋里透出橘黄的灯光。他推开门，看到坐在桌子旁的田小云，正慌忙将自己的手从刘支书的手掌里抽出来。
刘支书尴尬地笑了笑，说：“哦，是蒋画家来给小云送画像来了。”说完，他站起身，急匆匆地走了。
田小云给蒋力解释说：“刘支书刚才是在察看我手上磨起的老茧。”
蒋力痛心地告诉田小云：“小云啊，你难道还看不出来吗？刘支书这匹老色狼分明是对你图谋不轨！”
田小云说：“刘支书也不是什么坏人，他看我在田里出工太辛苦，他答应安排我到大队的代销店去当营业员和保管员。”
蒋力气愤地提高了嗓门：“他难道会白给你种种好处？你知道他图你什么吗？他图的是你的身子！你一个姑娘家，要好好守住你的身子！不然，你的结局会很凄惨！”
田小云低下了头，无奈地嘀咕道：“人家是大队书记，他要到我这里来，难道我轰他走？”
田小云的奶奶不知什么时候走了进来，满脸不悦地对蒋力说：“你跑到我们家来大喊大叫干什么？”
蒋力对田小云的奶奶说：“奶奶，难道你看不出来吗？我是一心为小云好。小云很危险，我想拯救她。我是她的拯救者。”
田小云的奶奶说：“你快走，我家里不欢迎你这个拯救者。”
蒋力悻悻地从田小云家里走了出来，他越想越伤心，越想越气愤，越想越着急。田小云现在已经到了悬崖边上，他不能坐视不管，他必须要拯救她。他必须采取果敢行动。
他采取的行动就是在一个月色朦胧的夜晚，他在一条小路上截住了刘国庆。
“你趁早死了那份心吧，不然，你的下场会很凄惨。”他一字一顿地对刘国庆说。
刘国庆陪着笑脸说：“蒋门神，今年招工，我第一个要推荐的人就是你。”他把一支烟递到了蒋力面前。
蒋力挡开了刘国庆的烟，他说：“在小云嫁人之前，我不想返城。从今以后，别让我再在石桥生产队看到你的身影。”
借着月光，刘国庆盯住蒋力的脸，琢磨了好半天，然后郑重地点了点头，说：“好。我答应你。”
刘支书果然不再到石桥生产队来搞“三同”了。不过，没过多久，田小云就到大队的代销店当起了营业员。
蒋力心中疑惑，他跑到大队代销店去问小云：“你老实告诉我：你是不是没有守住自己的身子？”
田小云把他往外赶，说：“我的事不用你管。”
蒋力回到家里，心情郁闷，独自喝起酒来。他想：“刘国庆一定玷污了小云的身子，不然，他不会让小云去代销店上班。唉！我没有保护好小云，我罪该万死！”
想到这里，他把酒杯一丢，说：“不行，不能就这样便宜了刘国庆！我必须去找刘国庆讨个说法。”
他找到刘国庆家，把刘国庆从家里喊了出来。两人来到一个偏僻的地方，蒋力愤怒地质问刘国庆：“你老实说：你是不是霸占了田小云的身子？”
刘国庆哭丧着脸，长叹了一口气，说：“唉，男人做一点好事怎么就这么难啊！”
刘国庆一愣：“你这话是什么意思？”
刘国庆显得无比冤屈地对蒋力说：“蒋门神啊，你是男人，你看到小云妹子长得乖，你想保护她。可是，你想想，我也是男人啊，难道我就不能保护她？我让她到代销店上班，只是看到这么乖的妹子天天在田里日晒雨淋，太可惜了！”
蒋力有点迷糊了，他盯着刘国庆：“你这话是什么意思？”
刘国庆说：“蒋门神呀，你这个长沙城里来的大知识分子，你难道还不明白吗？我是在向你学习呀。”
蒋力问：“学我什么？”
刘国庆说：“我要像你一样，也做一个拯救者啊。”
蒋力问：“你想拯救田小云？”
刘国庆说：“当然是田小云。因为田小云是美女。按照你的说法，只有美女才值得拯救嘛。”
蒋力问：“你没有霸占田小云的身子？”
刘国庆猛地在蒋力的大腿上狠狠掐了一把，十分气愤说：“嗨！你怎么会有这么庸俗下流的念头呢？这不等于是往佛像头上泼大粪吗？”
蒋力望着刘国庆，眨巴了好一阵，他不知道该如何反应。
倒是刘国庆应付自如，他紧紧握住蒋力的手，神情严肃地在蒋力的耳边悄悄说道：“其实，我和你有着共同的理想和奋斗目标，是同志和战友，是知己。不过，这事只有你知我知。”
蒋力选择相信了他这位“知己”的话。
他一路欢快地唱着歌，回到家里。他重新喝起酒来，他边喝边唱，为田小云庆贺，也为自己庆贺。
他仍然跑去代销店给田小云画像。
有一次给田小云画像时，他发现小云脸上有一道道抓痕，他很是心疼，忙问：“是谁把你的脸抓成这样子的？”
田小云不说话，眼泪哗哗地涌了出来。
在蒋力的一再追问下，小云才告诉他：“是刘支书的堂客抓的，她经常到代销店来闹事。”
蒋力怔了片刻，终于明白是怎么回事，他追问小云：“你老实告诉我：刘国庆是不是已经霸占你的身子？”
小云点了点头，她哭喊道：“我也是没有办法啊......”
蒋力顿足捶胸地仰天长啸：“苍天啊，我没有帮助田小云守住她的身子啊！......”
一行热泪从他眼窝里滚了出来。
蒋力决定为田小云报仇。在一天夜里，他偷偷将刘国庆狠狠地揍了一顿，让刘国庆瘫在床上一个星期起不了床。
刘国庆不敢声张，他以为自己挨了打，这事就过去了。刘国庆堂客知道自己的丈夫为什么挨打，她也不敢再到代销店闹事了。田小云依旧当她的营业员。
刘国庆挨了打，但仍然当着大队支书。蒋力咽不下这口气，接下来，他开始了告状。他到珠日公社告，到临澧县告，到常德地委告，到湖南省公安厅告。有好几回，我到珠日公社去收猪鬃，想顺便去他那里坐坐，结果，那里的知青告诉我：蒋门神出门告状去了。
他的告状终于有了结果。上面来人调查了，刘国庆的大队支书职务被撤了。
后来，我见到蒋力，蒋力请我喝庆功酒，他端起酒杯对我说：“来，我们干一杯胜利酒。苍天有眼，刘国庆那匹色狼终于得到了应有的惩罚。人间自有正义在。”
酒过三巡之后，我忍不住问道：“那个田小云现在怎么样了？”
闻听此言，蒋力放下酒杯，一声长叹：“悲剧啊！”接着，我看到他的眼泪涌了出来。
他告诉我：刘国庆被撤职以后，新上任的大队支书把田小云赶回了生产队，让自己的侄女当上了代销店营业员。回到生产队的田小云因为名声不好，日子过得凄惶。她的奶奶四处找媒婆帮忙，希望早点把她嫁出去。因为名声不好，总也找不到合适的好人家。最后，田小云只好远嫁到石门县的一个偏僻山沟里去了。
听说，她的丈夫在打野猪的时候，被野猪咬掉了一只耳朵，破了相，所以他不嫌弃田小云。

二十三（6）
我是个收猪鬃的。
虽说我身上揣着县、公社、大队、生产队开具的各种外出搞副业的证明，可我还是经常不得安生。为什么？因为有许多人惦记我这份副业。且不说同行之间的竞争使坏，就连那些田里劳动的社员也恨我。每当我走在田埂上，那些在田里插秧的，割禾的，扯稗草，喷农药的，他们见了我，就像见了仇人似的七嘴八舌地议论道：
“你们看那个收猪鬃的，穿得像个干部！”
“他狗日的就是八字好，我们弯腰在田里插秧，他空手空脚在田埂上走得多轻松。”
“我们搞双抢的时候，他坐在树荫下抽烟。”
“我们在政治夜校听现话的时候，他躺在被窝里睡觉。”
“我们一年忙到头，手里没有一分钱，他的钱包胀得鼓鼓的！”
“他倒是像当皇帝一样自由，想去哪里就去哪里，我们这些做奴隶的，一年到头被捆绑在田里。”
“你看他身上那件白衬衫，干干净净的，一颗泥点子也没有。哪里像我们这些在田里劳作的泥猴！我们一年忙到头，结果还是个超支户；他这个土匪只要轻轻松松出去转几圈，就发了大财。”
为了发泄他们的不满，他们会把田里的稗草连根拔起来，恶狠狠地砸在田埂上，稀泥就会飞溅到我身上。看到我狼狈不堪地飞起脚板逃走，他们就会在田里哈哈大笑，一边骂道：“你这个收猪鬃的土匪，快快躲到山上去吧。”
自那以后，我再也不敢穿干净衣服出门，要是遇到社员们在田里劳作时，我总是远远地躲开。
但是，有些人你是无论如何也躲不掉的，比如公社，大队，生产队的干部，你不但不能躲开他们，你还得主动给他们送烟，请他们吃饭，不然你开不到各种证明。这些干部们认为像我这样外出搞副业的，一定赚了不少钱；他们一旦惦记上了我的钱，我是无论如何也守不住的。
公社武装部的何部长就曾经咬牙切齿地对别人说：“我一个公社干部，一个月才拿三十多块钱的工资，还比不上一个收猪鬃的；那个收猪鬃的经常请干部大吃大喝，吃得连眉毛都往下滴油。”
其实，他哪里知道，我的钱都是从牙缝里省出来的，生病了也只有自己扛着，不敢去医院看病。一年只理一次发，外面的人见我蓬头垢面、胡子拉碴，还以为我是个疯子。
社员们惦记我的轻松，自由，他们只能往田埂上扔稀泥砸我。何部长惦记的是我的钱，他会找各种办法榨我的钱，他的能耐比社员们大多了。为什么？他掌握着国家机器嘛。每次遇到我，他都会笑嘻嘻地搜我的身，就连我缝在棉衣里的钱也被他搜了出来。他还会带着民兵深更半夜跑到我家来个大搜查，说我家藏有发报机，把家里翻了个底朝天，就连我堂客藏在腌菜坛子里的一点钱也被搜走。
当然，如果只是搜身，抄家，我还有办法对付他。毕竟，一个人藏钱，一百个人搜钱，也未必能把藏的钱全部搜出来。最可怕的是何部长动用国家机器，他会说我收听敌台，散布反动言论，偷猪鬃，以各种借口把我送进学习班，用竹板抽我，逼我说出藏钱的地点。最后，为了省去搜钱的麻烦，他干脆规定：我每个月必须交十块钱给他。
其实，何部长比我有钱多了。他的工资不高，但特别耐用，他平时戴二百多块钱的手表，穿的确良衬衣，经常跑到公社下面的各个大队、生产队去指手划脚地指导一番生产。下面的人招待他，顿顿都是七碗八碟，有酒有肉。全公社十天半月一个圈转下来，回到家时，口袋里依然揣着出门时带的半斤粮票和五毛钱。
你想想，像何部长这样的人，他一旦惦记上了我的钱，我的钱还能藏得住、守得住吗？不要说钱，就连你的思想，哪怕是一个念头，也休想藏住。

唉，不说何部长了，我再跟你说另一个人。
临澧县珠日公社斋阳大队石桥生产队有一个长沙来的知青，名叫蒋力。在我结识的所有人当中，蒋力都算得上是一个怪异的人。此人身材魁梧，满脸横肉，两颗门牙露在外面，好像野猪的獠牙，看起来杀气腾腾。
他常挂在嘴边的一句话就是：“我爷老子同公安厅的所有领导都在一个桌子上喝过酒，我怕个卵。”我曾暗地里向别的知青打听过蒋力的父亲，得知他的父亲是湖南省公安厅机关食堂的掌勺师傅。
蒋力打架的功夫十分了得。有一回，赤手空拳的他竟然把三个手持锄头的常德知青打得屁滚尿流，因此，知青们给他取了个外号，叫蒋门神。不过，让蒋力在珠日公社的社员们中间扬名的不是他打架的功夫，而是他干的一件偷牛的事。
有一天夜里，蒋力悄悄溜进生产队的牛栏，把一头牯牛牵了出来。他赶着牯牛，走了几个时辰的夜路，第二天早晨，来到了斋阳大队的莲花生产队，找到生产队长，说是要把这头牯牛卖给莲花生产队。
看到蒋力一本正经做买卖的样子，生产队长惊讶得差点掉了下巴。社员们也纷纷围了上来，七嘴八舌地问起话来：“这不是石桥生产队的长沙知青蒋门神吗？你这头牛准备卖多少钱？”
蒋力答道：“你们愿意出多少钱都行。”
社员问：“你卖牛换钱干什么用？”
蒋力答：“换了钱去买颜料。”
社员问：“买颜料干什么？”
蒋力答：“画画。”
社员问：“你这牛哪里来的？”
蒋力答：“自己养的。”
社员问：“是在长沙城里养大的吗？”
蒋力答：“不是。是在石桥生产队养大的。”
社员们都乐了，说：“这头牛已经三岁了，可你下乡到石桥生产队才半年时间呢。”
蒋力无话可说，在社员们的轰笑声中，他牵着牯牛默默地往回走。
蒋力的偷牛事件在珠日公社传为笑谈，大家都认为蒋力的脑子有毛病，神经有些不正常。
说起来你可能不信，像蒋力这样五大三粗、好勇斗狠的人，他最喜欢干的事竟然是画画。他画画的时候常常忘记了出工。生产队长喊他出工，他不耐烦地朝生产队长吼道：“出个卵工，在田里忙一天才挣八分钱，还不够买一根炭精条。”
队长对他也无可奈何。
当然，蒋力的画画也并非全无用处。当时，各个生产队都要建毛主席语录牌，建“早请示晚汇报”活动室，都需要画毛主席像。蒋力于是有了用武之地，他被请到各地去画毛主席像，大家都说他画得好。
接着，就有人请他给临终的老人画遗像，又有人请他给自己即将出嫁的女儿画像。
渐渐地，蒋力的兴趣转移到了年轻姑娘的身上，他主要只给姑娘们画像，而且不收取任何报酬。如果遇到漂亮的姑娘，他就缠上她们，给她们画了一张又一张，一边画一边不停地赞美她们，搞得那些漂亮姑娘们心花怒放。
蒋力和知青们的关系似乎不大好，当地的社员们也背地里称他为不务正业的二流子，水佬倌，蒋力和我这收猪鬃的反而成了好朋友。他对我说：“你跟生产队的知青和农民不同，知青和农民都是被绑在田里的奴隶，而你是个自由人。”
承蒙蒋力这样抬举我，所以，每次到临澧县去收猪鬃，我都绕道去看他，同他喝上两杯高粱酒，天南地北地聊上好半天。每次同他聊天，我都会从他嘴里听到许多有趣的事。
刚开始，蒋力跟我聊的都是他眼中所谓的美女。由于他在珠日公社四处游荡，专给姑娘们画像，所以，他对整个珠日公社的美女状况了如指掌。
他扳着手指告诉我哪个大队哪个生产队有美女，美女的眼睛如何有神，鼻子如何小巧，眉毛如何像一弯新月。他越说越激动，从他嘴里喷出的唾沫不断地飞溅到我的脸上。他经常两眼放光地对我说：“不知为什么，给美女画像的时候，我浑身热血沸腾，每一个毛孔都舒服死了，唉唉，欲仙欲死！”
他的唾沫又溅到了我的脸上，我忍不住说了一句：“你给美女画像时，要是旁边没有第三人在场，你会不会想要猛虎扑食一样扑到她身上去？”
他猛地在我大腿上掐了一把，十分生气地喊道：“嗨！你怎么会有这样庸俗下流的念头呢？你这不等于是往佛像头上泼大粪吗？”
有一回，酒酣耳热的蒋力忽然附在我耳边悄声道：“我告诉你一个秘密，你不许告诉人。你必须答应我。”
我只好认真地点了头。

二十三（5）
为了糊口，我还在桃源县干过守野猪的差事。
有一个生产队的包谷种在山上，野猪常常跑进包谷地糟蹋包谷。需要派人防守野猪。但是，守野猪这份差事，本地人谁也不愿意干，生产队长只好请我这个流浪汉来帮忙。
我用三根木头支起一个棚，用四根粗壮的木棍扎成一个床，再在棚外用石头垒起一个灶，这样，一个临时的家就算是建成了。我睡在空旷的山野中，任山风拂面，听虫蛙鸣叫，觉得山上的日子其实也还算惬意。
我的草棚是没有门的；这山上常发生老虎、豹子、狼等猛兽伤人的事，所以晚上睡觉时，我总是把柴刀放在身边。不过，我没有想到的是，蛇也会来骚扰我。有天早晨起来时，我掀开破棉絮，床上竟然躺着一条花蛇，它居然和我共眠一宿。
茅棚的对面山坡上就是生产队的坟场，绿荧荧的鬼火在夜幕下像狼的眼睛。远处的山谷中不时传来不知什么动物悠长的吼叫，近处的树丛里突然会窜出几只山鸟，扑愣愣地从茅棚顶上飞过。为了驱赶心中的恐惧，我有时大声唱歌，或是拿出铜锣，拚命敲打，锣声响彻山谷。
下雨天最麻烦。有时，我在迷糊的睡梦中，突然被炸雷惊醒。起来一看，只见天昏地暗，狂风大作，闪电把树林照得雪白，风中的树木张开舞爪，好似群魔乱舞。棚顶的茅草也被刮跑了，只剩下几根青藤，瓢泼的大雨把我淋成了落汤鸡，我双臂抱膝，蹲在地上瑟瑟发抖。
山上有许多野果，其中尤以猕猴桃的味道最美。猕猴桃长在灌木丛中，采摘时要先用柴刀在荆棘中砍出一条小路来。刚摘来的猕猴桃
硬挷挷的，并不适合马上食用，我把它们摊开在茅棚的地上，等它们变软了才掰开食用。
独自一人住在山上，有时也会寂寞，我希望能有人经过我的茅棚，跟我聊聊天。这种情况很少发生。不远处的山坳里有个麻风病院，偶尔会有个别麻风病人从此路过，但我不敢同他们说话，他们也不同我说话，只是用奇怪的眼神扫视我一下，然后，就不声不响地走过去了。为了不让我的舌头僵化，我独自一人，朝着群山唱夜郞古歌。

有一天，我下山买盐。回来的时候，天已漆黑。路过生产队那片坟地的时候，我的脚忽然踩到一团软乎乎的东西上，我跌倒在地上。还没等我明白过来是怎么回事，有一团东西压在我的身上了。它不出声，只是狠狠地往我身上压。
我一把抓住它，感到它身子是热乎的，于是我大喊：“你不是鬼！鬼的身子是冰冷的！”我翻身起来，骑在它身上，一拳又一拳地揍它。
这时，它出声了：“伙计，别打啦，你再打，我真的要变成鬼了。”
原来是个睡觉的流浪汉。
他站起来，摇摇晃晃地离开了，嘴里咕哝道：“没想到睡在坟地里也不得安生。”
还有一回，我从山下背米上山，隔老远就看到一缕青烟从我的草棚那个地方升起来。我心中疑惑：难道有人借我的灶煮东西吃？
我飞步跑向茅棚，结果发现烟是从我茅棚后面的一块空地上燃起来的，一堆青草在那里焖燃着。我走进茅棚，茅棚里空无一人，床上也没有翻动过的痕迹。
不过，让我大吃一惊的是，在我的床底下有一大滩血迹，不知是人血还是动物的血。一股浓烈的血腥气扑面而来。
我走出茅棚，在银色的月光下，四周的山岩一片宁静，淡淡的雾气弥漫在树林之间。是谁割来一堆青草？他又是如何让青草燃烧起来的呢？他点燃这堆青草的目的是什么呢？床底下的这一大滩鲜血又是怎么回事呢？
这天夜里，我躺在床上，反复思考着这件怪异的事情，却怎么也没有理出个头绪来。唉，这个世界是怎么回事呢？……我原本在贵州的夜郞中学当语文老师的，怎么会沦落到桃源的这个山上看守野猪呢？我想，这大概就是哲学上讲的不可知论吧。

山上的野猪重达好几百斤，它沉重的脚步声隔好远都能听到。当野猪出现在包谷地附近时，栖息在树上的无名鸟就会发出惊叫。所以，即使是在睡梦中，我也能感知野猪的到来。野猪很怕铜锣的声音，只要我敲响铜锣，准备糟蹋包谷的野猪立刻会被吓得落荒而逃。
我自认为我守包谷地是十分尽责的，然而，生产队长对我还是很不满意。他来包谷地巡查时，指着那一片片被掰走了包谷的空秸杆，怒气冲冲地对我说：“我是请你来看守包谷的，不是请你来偷包谷的。”
面对生产队长的指责，我无话可说，因为包谷的确被偷走了不少，而且，这些包谷不像是被野猪偷吃的。我感到十分疑惑：在这荒山坡上，是谁偷走了包谷呢？
有一天深夜，我在包谷地四周巡视几圈之后，回到茅棚，竟然发现一个毛耸耸的怪物躺在我的床上，鼾声如雷。我大吃一惊,吓得魂飞魄散。过了好一阵,我才回过神来，辨认出睡在我床上的是一个人，准确地说，是一个野人，他的头发、胡须足有一尺多长。我小心翼翼地将他摇醒之后，他竟然跟我说话了！
原来，他不是野人,而是桃源县八字路公社的社员，因为嫌在生产队出工不自由，所以外出搞副业，游走四方，专门收购猪鬃。
我向他详细讲述了自己如何从贵州的夜郎中学语文老师，一步步沦落到此地守包谷的经历。
收猪鬃的汉子听了以后大为惊讶，不停地叹气。
接着，我向他提出了自己多日以来的疑问：“你是本地人，你帮我分析一下：这深夜燃烧的青草堆是怎么回事？我床底下的血迹是怎么回事？我日日夜夜尽职尽责看守包谷，包谷怎么还是被偷走了这么多呢？”
收猪鬃的汉子望着我，诡谲地笑了笑，说：“我问你:为什么生产队长请你这个流浪汉看守野猪？”
我说:“因为生产队的社员都不愿意干这个差事。”
收猪鬃的汉子又问:“为什么生产队的社员都不愿意干这个差事？”
我答不上来。
收猪鬃的汉子叹了一口气，说道:“你要知道，如今这年头，要填饱肚子有多不容易。包谷是可以填饱肚子的东西，是好东西；只要是好东西，总是会被人惦记；一旦被人惦记，你就很难守得住。”
我不满意他的回答，我又继续追问：“我茅棚后为何会燃起一堆青烟？床底下的血迹是怎么来的？”
对我的疑问，收猪鬃的汉子始终避而不答，他反而给我讲起了他在外面收猪鬃的经历——

二十三（4）
烧炭的日子并不轻松，一个人在山上搭个草棚，独自度过漫漫长夜。山上各种动物都有，野猪和狼更是伤人的动物，我只好通宵都点燃一堆火。有一回，生产队长的粟队长到山上来挑木炭，看了我住的草棚，发了慈悲心，让我住到粟氏祠堂去。
住进粟氏祠堂以后，我才慢慢了解到，当地人自称他们是乡话人，讲的方言叫乡话。而外地人则称他们是瓦乡人，讲瓦乡话。粟氏在当地是大姓，粟氏祠堂很大，有上下两层。按照瓦乡人的习俗，一个人上了三四十岁，就要准备一口像样的棺材。由于山上有的是树木，所以家家户户都做了棺材，把做好的棺材都放到祠堂里。
刚开始住进粟氏祠堂时，看到这么多棺材，我心中还是有点打鼓的。晚上出来小便时，听到黑暗中的棺材里发出奇异的响声，我还以为是棺材里有鬼，吓得浑身直哆嗦。
第二天，我跟粟队长提起棺材里闹鬼的事。粟队长摸着下巴上的短髭，无声地笑了。他说：“哪里有什么鬼？棺材都是湿木做的，放在祠堂里变干的时候，会发出噼噼啪啪的声音。”
听了粟队长的解释，我也就不怎么害怕了。
后来，在粟氏祠堂住久了，我开始喜欢这个地方了。
瓦乡人的跳乡节是农历十月初九。到了这一天，粟氏的几百号族人齐齐聚集到粟氏祠堂，家家户户带来了他们用稻谷、粟米、高粱、包谷、豆子等五谷蒸出来的酒，还有粑粑和豆腐。夜幕降临时，老刹（巫师）和粟氏的长者吹响了嘹亮的号角，祠堂里一片沸腾。
初更时，老刹身着红袍，手持司刀，振振有词地念起了一段又一段的请神、修殿、铺堂、酬神等丰收经，接着唱丰收歌，时而独唱，时而与族人对唱，还有领唱、合唱。
三更过后，全族人共尝“五谷香”，即饮五谷酒，吃五谷饭。每九个人聚一桌，每人用一根筷子穿起豆腐坨坨来大吃大嚼。酒足饭饱之后，跳乡活动进入高潮，祠堂里除了呜呜的牛角声之外，还有咚咚的锣鼓声，带有几分醉意的青壮年男子以老刹为中心，踏着牛角声和锣鼓声翩翩起舞。老刹脚下垫着一个脸盆大的菜枯饼，他就在这菜枯饼上旋转起舞。有的后生子竟然爬到了祠堂的殿堂屋架上，在狭窄的排扇缝中穿梭自如，手舞长头帕，显示着九龙悬梁之态。
狂欢活动通宵达旦，直到天亮后，老刹带领族人到各家各户去驱赶七煞，祠堂里才安静下来。
粟氏族人死后，首先要在祠堂里放一个星期，于是，祠堂变成了灵堂。瓦乡人崇尚红色，女人老死后穿红衣，盖红被子。无论男女，人死之初都要烧落气纸钱。入殓时，必须要在死者口中放一点银子，名曰“含口银”。
白天，死者家属要披麻戴孝，并在棺材边大哭不止。我喜欢听这种痛哭，尤其是女人的痛哭，因为这种痛哭就像唱歌一样，一长串一长串，十分动听。有一位婆婆跟儿媳吵架之后，想不开，上吊死了。她的女儿在她的棺材边这样哭唱道：

我的妈妈你蠢不蠢啊，
漆黑的山洞你主要走到头啊，
饭甑只差最后一把火啊，
千辛万苦你都尝尽啊，
苦尽甘来的日子就在眼前啊，
为何你不能再忍一忍啊？

听了她的哭唱，我心中暗忖：我现在是不是正走在漆黑的山洞里呢？什么时候能走到山洞的出口呢？
有一位后生子，刚满十八岁，在水库工地被炸药炸飞了，收尸的时候，只捡到了他的一条腿，所以放在棺材里的没有全尸，只有死者的一套衣服和一条腿。死者的姐姐这样哭唱道：

我的弟弟你亏不亏啊，
你在阳间受尽累啊，
如今只剩一条腿啊，
到了阴间还做跛子啊。

听这个姐姐哭得悲悲切切，我暗**摸自己的两条腿，忽然觉得自己是幸福的。
有一位地主子弟，与族人发生纠纷，被族人打伤了，他想不开，一气之下跳河自杀了。他的这一举动似乎把族人们都得罪了，所以，在这偌大空旷的祠堂里，只有他的妹妹在半夜时分，偷偷跑到他的棺材边哭唱。
妹妹面对着棺材里哥哥肿胀的尸体，她的哭唱与别人的哭唱完全不同，别的女人的哭唱婉转、悠长、动听，这位妹妹的哭唱却是怒声的控诉。她紧握双拳，咚咚捶打着棺材，满腔悲愤地责骂、诅咒她死去多年的父亲：

我那造孽的爹爹呀，
别人打牌你插秧呀，
别人卖屋你买田呀。
你省吃俭用置家业呀，
划成地主害子孙呀。
愿你千秋万世做门槛呀，
任人践踏永无疆呀。

如果有人是为了粟氏族人的共同利益而死的，那么族人们就要把死者的遗体摆放在粟氏祠堂里，共祭十八天。
粟氏族人中有一位老光棍，平日里游手好闲，偶尔也干点偷鸡摸狗的勾当。有一回，在与外族争水的冲突中，这位老光棍手持扁担，一马当先，杀入敌方，被外族人用锄头挖死了。于是，这位老光棍成了粟氏族人中的勇士，他的遗体被安放在祠堂里，全族人为他披麻戴孝，共祭十八天。
祭祀仪式由春倌主持。春倌必须是懂得天文、历法、熟悉农事、并善于念唱的人。在这十八天里，村里的男人们在春倌的带领下，把死者的英勇事迹和他为人处世的好品德编成歌词，轮流唱颂。歌唱者一边唱颂，一边有节奏地敲着牛皮大鼓，以示死者是在激战中壮烈牺牲的，祝愿死者在十八年后又成为英雄好汉。其他的族人跪在棺木边听唱，致哀。
春倌唱完了，换一个人接着唱下去。替换者必须高歌而起，并抢过鼓槌，一边击鼓，一边唱，如此轮流抢唱，没有冷场的时候。
由于粟氏族人众多，光是寿终正寝的，每年也有十来个人。此外，还有病死的，跳河死的，上吊死的，村与村发生械斗而被打死的，还有斗争大会上被打死的。所以，每隔几天，祠堂里就会摆上一具尸体，在尸体旁边还会摆上供品。
到了夜深人静的时候，等哭唱的人离开之后，我就会溜下楼去偷供品吃。棺材一般都是停放在木架子上，旁边点着一盏桐油灯，山风习习，桐油灯像鬼火一般忽暗忽明。棺材旁边放着一张供桌，桌上摆放着腊肉，糍粑，桃子，干鱼等。
除了我之外，被供品吸引过来的还有一群又一群的老鼠。老鼠们上窜下跳，发出叽叽的欢呼声。老鼠的欢呼声又招来了野猫，野猫追逐着老鼠，在死者的尸体上踩来踩去，咪咪吼叫。还有狗。狗追赶着野猫，把桐油灯踩翻了，祠堂里顿时一片漆黑，只有老鼠的眼睛，野猫的眼睛，狗的眼睛在黑暗中闪着绿荧荧的光。
每次去偷供品，我都要手持一把锄头。在争夺供品的战斗中，老鼠、野猫和狗，一点也不惧怕我这个大活人，它们冲过来咬我的脚，撕我的裤子，或者直接朝我身上猛烈撞击。我挥舞着锄头与它们搏斗，气喘吁吁，大汗淋漓，有时，偶尔瞥见躺在棺材里的尸体，我似乎看见死者嘴角挂着一丝嘲讽的冷笑。

二十三（3）
知青向武装部报告了我们的行踪。这天夜里，当我们在树林里打盹的时候，离我们不远的地方忽然出现了几道手电光，我们仓皇逃跑。我只顾拼命地往草蓬里钻，不知道跑了多久，直到后来实在走不动了，我才停了下来。这时，我才意识到，我已经和杨立文、杨立武兄弟失散了。
我独自一人在山上度过的这个夜晚显得特别漫长。山上蚊子多，咬得我不得安宁。山风阵阵，我穿着被汗水浸湿的衣服，冷得瑟瑟发抖。
我在山上躲了三天，从知青林场抢来的包谷吃完了。我饥肠辘辘。我想，总这样躲下去，不出几天就会饿死。我想起了我的一个学生，他是富农子弟，成绩很好，我曾冒着风险，到他家家访过几次，他的父亲十分感动。这位学生的家位于一个偏僻的深山坳里，周围没有邻居。
天刚蒙蒙亮的时候，我摸到了这个富农家的后山上。这个富农上后山砍柴时发现了我。他把我领进家里，让我吃了一顿饱饭，又让我换上了一身干净衣服。他告诉我：公社的广播一天要响好几回，民兵们到他家搜查了三次了。他给了我五元钱，让我乘着天未大亮，赶快逃走，躲得越远越好。
从富农家出来，我猫着腰，专挑僻静山路走，一边走一边想：“我该躲到哪里去呢？”
我想起了我的表姐，她嫁到了邻近的长鹿公社，我决定到她那里去躲一躲。
可是，这天深夜，当我轻轻叩响表姐家的房门以后，表姐却不肯开门让我进屋，她急忙催促我：“你赶快走，公社的广播已经播了好几遍了：凡是抓到你们中的任何一个，公社奖励包谷一百斤，大米三十斤。你再在这里磨蹭，我不抓你，邻居也会抓你，你听听，周围的狗已经叫成一片了。”
看来，广顺县我是不能呆了，于是，我连夜逃往邻近的惠水县。
我在惠水县四处流浪。由于没有大队、公社开具的路条和搞副业的证明，我帮人家干活不敢要工钱，只求能填饱肚子。可是，就是这样的生活我也同样过得心惊肉跳。
有一回，一个生产队因为烧石灰需要大量柴禾，我帮他们去砍柴。我在山上搭了棚，一个住在那里，难得遇见一个人。有一天，我背柴到石灰窑边，烧窑师傅的外甥来看他，恰好遇见了我，这个外甥说：“你不是夜郞中学的刘开元老师吗？怎么跑到这里来了？”
我连忙说：“你认错人了。”
这天夜里，我起来小便，忽然看见山下有几只火把正朝我这个方向移过来。我想：糟了，那个烧窑师傅的外甥告密了。
我立刻拔腿狂奔。
这一次经历让我认识到：我教书十多年，学生遍布广顺、惠水，只要待在这两个县，我随时都可能被学生认出来。我必须要逃到一个无人认识我的地方才安全。
我决定逃往贵阳。贵阳是省城，那里没有一个人认识我。我不敢坐车，只能走路去贵阳。有时晚上走，有时白天走。
有一次，我看到路上有一位老人在推独轮车，独轮车上装着两竹篓南瓜。我见老人累得满头大汗，便热情上前帮忙。我推着独轮车，老人跟在我身边，我向他打听贵阳城里的情况：“贵阳城里有民兵抓人吗？”
老人说：“有工人纠查队查证明。”
我问：“被抓到会怎么样？”
老人说：“那可不好说，有的会被关起来，有的会被遗送回原籍。”我们走到贵阳城郊的时候，我看到远处戴红袖章的人在盘查路人。
我跟老人说：“我身上没有路条，等一下，要是有人盘查我们，你就说我是你侄子，行不行？”
老人停下了脚步，奇怪地看了我一眼，说：“你是不是个逃犯啊？”他从我手里抢过独轮车，说：“我不要你推车了，你快走开，再不走开，我就要喊人了。”
我只好离开了他，岔向一条小路。老人回过头来，朝我高喊：“你这个坏分子，还不快跑，我要叫纠察队来抓你，可以领到十个包谷的奖赏。”
我顺着小路猛跑起来，一直跑得精疲力竭，才停了下来。歇息了一阵，我才注意到我的前面是两条铁轨，我不知道这铁轨是通向何方的。一条铁轨上还停着一列火车，火车是装煤的。我想：“我何不爬上这火车躲一躲呢？如果火车能把我带到一个没有熟人的地方，我不就安全了吗？”
我爬上了火车，在煤堆上躺了下来。没有多久，我就睡着了。
我实在太累了，一直睡到了第二天下午才醒来。火车在一个小站停车时，我从车上爬了下来，跟一个路人打听：“这里是什么地方？”
路人说：“这里是九子冲。”
我问：“哪里的九子冲？”
路人说：“辰溪县的九子冲。”
我又问：“哪里的辰溪县？”
路人说：“怀化的辰溪县。”
我松了一口气，心想：我已经离开贵州了，离开夜郞国了，我已经来到湖南怀化的辰溪县了，这里再也不会有熟人告发我了。
就这样，我开始了在湘西的流浪生涯。
我在湘西干的第一件糊口的活路，是和几个青壮年劳力去放木排。我们几个人把几十个立方米的木材捆扎好，做成木排，每人手拿一根竹篙，站在木排上，让木排顺着沅水向下游流去。我们的木排从辰溪县的仙人湾出发，经过泸溪、沅陵、桃源，最后到达常德的德山。
初次放排，我觉得新鲜，站在木排上，望着碧蓝的天空飘着朵朵白云，顿有心旷神怡之感。沅水两岸郁郁葱葱，万绿丛中缀着树树枫叶，山坡上，包米、桔子挂满枝头，溪河里，鹅鸭戏水，鱼虾欢跃，到处都是祥和的景象。
在木排上，放排人闲聊时讲的大都是关于湘西土匪和沉排的往事。他们指点着沅水两岸告诉我：在以前，这一带到处都是土匪。土匪朝水里放几枪，将放排人逼到岸边，他们跳上木排，将放排人洗劫一空，甚至连衣服裤子也不放过。所以，经常会看见有的放排人全身赤裸地站在木排上，成为沅水的一道独特景观。
沿沅水放排，最险的地段是青浪滩。青浪滩的打排岩像一尊呲牙咧嘴的恶神，迎浪挺立，岿然不动，把大浪撞得粉碎，无数的木排在这里排散人亡。所以，木排到了青浪滩，按照当地的规矩，得请当地人“送短”。年轻力壮的送短人跳上木排，代替放排人，将木排飙过青浪滩。青浪滩水势凶猛，木排时而跃上浪尖，时而沉入漩涡，真是吓人。可是，世代居住在这里的送短人，他们若无其事，稳抓桡把，朝着滩礁冲去，顺利驶过险滩。
有一次，我们的木排经过泸溪县境内一个拐弯处时，土坎上的一块石头突然崩塌下来，砸到了我们木排上，木排被砸散了，一个放排人被砸死了。
经历这次意外之后，我觉得放排太危险，我决定不再放排，我在沅水的一个荒岛上帮人砍芦柴。
荒岛上，那紧密的芦柴和柳树比禾苗还密，要用柴刀砍出一条路才能进去。荒岛上可以捉到甲鱼和草鱼。在鱼类产籽期，黎明时分，只需用一根木棍，就可以打到很多产籽的鱼。这些鱼味道鲜美，我一生中从来没有吃过这么多鲜鱼。到了傍晚，成群结队的水鸟飞回荒岛，遮天蔽日。有一回，我路过一处水鸟的栖息地，看到草丛里横七竖八地躺着因为互相争斗而致死或致残的水鸟。我大为惊讶：原来鸟类也搞阶级斗争啊！
砍完芦柴，我又在沅陵县棋坪公社找了一份烧炭的工作。