天地传奇之毛泽东三界封神演义

三
娘娘从本位侧身目视东方，禹王则转过身来。炎帝、黄帝也赶忙将玉盏中的玉液喝进，抬头向东。我由四神祖身后变为四神祖面前，不敢抬头，只好跪着转身，仰望东天。这时，刺骨的寒风慢慢停止，犹如抚琴之手缓缓从琴上抽回，一切声响随着余音飘荡远去。水流无声、山默林静，一片乌云悄然遮住了已上南天的圆月，天空霎时暗了下来，大地也变成了墨色，万物浑然一体，只有满天的繁星眨着眼睛注视着天空、大地，记录着即将发生的一切。
向东，极尽墨色处。忽然，一声开天辟地般的巨响，只震得我两耳发聩，地动山摇。巨响后，但见烈火蹿升，焰苗映红了东天。在一个炸开的巨蛋内，一只升腾着火焰的小鸟徐徐站起，带火的翅膀舒展一下，身长一倍，翅膀三展，已如刚跃出地平线的红太阳般大小，鸟背对西方，如一个巨大的“火”字。这就是传说中的金乌，金乌就是太阳，是燧皇的化身，生长于巨蛋盘古爷体内，盘古爷开天辟地，方有日月悬空照耀。金乌转身头南尾北，纵身一个飞跃，跳到离地面约一竹竿高的东南空中，扭头向西，带着全身升腾的火焰，展翅向我们飞来。金乌状态如“木”，虽然离我们越来越近，但却越飞越高，犹如划过一条弧线，划到我们头顶的天空中。娘娘凤鸣：
               “开天辟地火升腾，金乌转翅飞空中；
                因火成木羲皇道，来者人神毛泽东。”
金乌闻娘娘言顿住身形，扑腾了一下双翅，只见双翅离身化作四个天神后移在金乌背后上空，犹如传说中的风调雨顺四大天王，全身喷火，四射天空；又见金乌双腿一蹬，双腿离身前驱下移，化作带火的金童、玉女，火光洒向大地，如下滑天梯；金乌身躯则化作一个巨大的神明，金光四射，灿烂大地。少倾，七神整体下落至我们头顶约三十丈的空中，光芒、火焰褪去，天上圆月驱散乌云，洁白的月光重又照亮天空。再看七神已是人间装束，让我欣喜异常、激动万分：四位天神统一的中国人民解放军开国时的黄绿军服，头顶红五星，红领章分别挂在上衣的两个领角上，军姿严整、威风凛凛、器宇轩昂，身后如有百万雄师隐藏在五彩瑞云中如影随形。你道是谁？乃罗瑞卿、滕代远、许世友、汪东兴四位开国将军。细看金童、玉女：金童严肃，着中国人民解放军战士军服，双手端步枪于胸前，20来岁，中等个儿，面如黄玉、五官端正、身材匀称、英姿飒爽、坚强刚毅、双目如电、机敏忠诚，正是为了新中国前进而舍身炸碉堡的董存瑞；玉女活波，一个15、6岁的农村花季少女，身穿大红，红棉袄、红棉裤、红棉鞋，黑发梳双辫系红头绳。一米五的个儿，圆腮粉脸、柳眉凤眼、高鼻梁、薄嘴唇、颈长肩宽、双耳带银环，左胳膊挎竹篮，右手拿白毛巾，跳跃移动，顽皮可爱，让如玉雕般的组神动感起来，严肃的面孔时不时地露出微笑，天人因她而合一，她就是“生的伟大”的胡兰子、刘胡兰。观过金童、玉女，仰头凝视，正是我们等待已久的中国人们的伟大领袖。只见毛泽东身穿开国大典时的黄绿呢子制服，魁梧的身材居六神中间，面色平静和蔼，双手后背，巨目温润，荡漾大地，如一股春风扑面而来。
毛泽东一行在空中站定，董存瑞首先沿天梯飘下站稳，先向四神祖施以解放军标准的军礼，然后退步站在东南离玉桌15米开外，如玉雕般任凭寒风撕拽丝毫不动。接着刘胡兰蹦跶着飘落下来，来到娘娘面前施了一个万福，又冲另三神祖鞠躬施礼后，作了一个鬼脸，若得众神莞尔。刘胡兰来到五星玉桌东南角空位前，将竹篮放到地下，从蓝中拿出一个巴掌大的藤椅，用白毛巾一搭，随即变得如正常一般大小，立在当地，刘胡兰将藤椅摆好，又擦拭一遍；然后又从蓝中拿出宜兴的泥茶壶，带底座的泥茶碗，放在红底的玉桌角上。做完这些，刘胡兰退到我的石几左侧旁站定，回头望着毛泽东。
只见毛泽东站在空中，抱拳当胸，躬身向四神祖道：“有劳女娲娘娘、炎帝、黄帝、禹王久候，润之来迟，让诸神祖受累了。”言罢，飘然落下，站在五星玉桌东南角，重又向四神祖施礼。娘娘、炎帝、黄帝皆坐而受之，禹王则起身向毛泽东还礼。毛泽东见状忙道：“禹王如此，折杀润之了。”
娘娘凤鸣：“润之不必客气，禹王还礼自有他的道理。汝先坐下，休息一下，以解路上鞍马劳顿。”
“遵娘娘旨”。毛泽东坐到藤椅上，扭头向董存瑞道：“存瑞给四祖神见礼。”
董存瑞应声答“是”，便逐一给娘娘、炎黄二帝、禹王行了标准的军礼。毛泽东起身抱拳拱手道：“存瑞军装在身，且持枪在胸，无法给四神祖行大礼，请四神祖见谅。”
娘娘闻之燕语：“润之不必客气，古时将军甲胄在身还不行大礼呢，何况现在？这就是舍身炸碉堡的董存瑞？面如秦琼，身如罗成，如罗成英雄，似秦琼忠诚。董存瑞，你不怕死？”
“回娘娘，蝼蚁尚且惜命，存瑞也惧死。但毛主席教导我们：为人民利益而死，重于泰山。故可以视死如归。”董存瑞军姿不乱，向娘娘敬礼道。
娘娘点头：“润之拥有雄兵500万，个个英雄，天下披靡，人、神、鬼三界皆不可挡。古之兵者概莫能敌。”
“娘娘，还有我们广大的人民群众呢。毛主席说‘人民，只有人民才是推动历史的真正动力。’人民就是汪洋大海，任何侵略者、反动派、妖魔鬼怪神，只要毛主席一声令下，就让它们淹没在人民的汪洋大海中。”刘胡兰语出惊天、尖巧伶俐。毛泽东回头看她一眼，她赶忙道：“主席，兰子知错了。我这就给四神祖见大礼。”
刘胡兰说吧，轻移至娘娘身前跪下：“娘娘，俺从小就听爷爷念叨您河边造人、炼石补天，功德无量。还有炎黄二帝，我们都是你们的子孙，禹王开华夏文明，不敢不敬。刚才我说的神是蛇神，可不包括你们。我给你们每个神祖磕九个头，作三个揖，不准怪我。”说罢，头额触地，“咚、咚”作响，若得四神祖畅笑。
娘娘喜欢得不行，用挽丝拉起刘胡兰到膝前：“让我看看，你这个15岁的小丫头到底有多大的胆子，竟不怕铡头。”娘娘端详了一遍：“胆如常人，怎么做事不同常人？”
“回娘娘，小女子不是胆大，而是思想好。好思想可以让胆小的老鼠变成猫。”刘胡兰仰头看着娘娘道。娘娘手抚摸着刘胡兰的头，慈祥语柔：“哦，何为思想好呢？”
刘胡兰巧舌如簧：“娘娘所思就是思想好，想天下、想苍生安宁，想百姓生活过得好。”
娘娘闻之色正，黄帝龙吟：“此乃神理，想你小小年级，又是普通百姓，如何知晓？又如何遵之行事？”
“是毛主席和他创造的共产党教给我们的。凡共产党人、解放军战士都懂得此理。懂得此理，志愿加入，坚决实践，至死不悔。不是有句话吗，怕死不当共共产党。”刘胡兰正言回黄帝问话。
娘娘问道：“你是共产党吗，何为共产党”？
刘胡兰道：“回娘娘，我13岁就是了。共产党是我们毛主席领导的工人、农民的先进组织，为使人民有房住、有地种、有工作、少有所教、老有所养而奋斗。我们把国家当做人民大众的共同财产，不准少数人独占，更不让外国人侵占。就像黄帝老人家时一样，不过，你们那时的人单纯，还没有学会独吃独占、自私自利。现在要人们这么做，他们肯定不愿意，所以就得同他们斗争。斗争就需要有人来领导，斗争就需要有人来牺牲。谁来领导、谁来牺牲？当然就是我们共产党人。我们是为全体中国的受苦人打天下的，是要推翻少数人的统治和自私自利、而不怕死的一批人。我们冲锋在前，享乐在后。就像我们毛主席，一辈子的生活水平，用句美国人基辛格说的话：还没有达到一个中产阶级的生活水准。”
“胡兰子，多嘴了，还不赶快给其他三位神祖见礼？”毛泽东看了刘胡兰一眼。刘胡兰拉了长腔“知道了----”然后分别又给三位神祖见礼。毛泽东见她的样子既调皮又可爱，笑道：“娘娘，休听她胡言，还是让天上的四位将军给各位神祖见礼吧。”
娘娘道：“我正好也想见见他们，请他们下来吧。”
毛泽东闻娘娘言，随身站起，冲天上喊道：“罗长子、和尚，你们四个下来给四位神祖见礼。”罗瑞卿等四位将军闻言，从天上飘落下来，依次为罗瑞卿、滕代远、许世友、汪东兴。只见四位将军“叭”的来了一个立正，罗长子喊道：“给娘娘敬礼”。四位将军腰身挺拔、精神饱满、军姿标准，神情看似严肃、行事却有点顽皮。只见四位将军排成横队，正步走向娘娘，到娘娘面前：“娘娘好”！待娘娘醒过神来，已走到黄帝面前：“黄帝好”！黄帝未及反应，“炎帝好”已经出声，炎帝未动。“主席好！”“同志们好，同志们辛苦了。”毛泽东看到四位将军正步走来，犹如看到千军万马，便随口问道。四位将军走到禹王面前，禹王已有了经验，当听到问他好时，便学着毛的样子回道：“四位将军好”！罗、滕、许、汪行完礼后，一个后转，站在毛的身后。
娘娘凤鸣：“刚才走路之法，为何种步伐？我怎么从未见过。”
毛泽东道：“娘娘，此为正步，从西方阅兵演练中学来的。阅兵时，方阵走到主席台前都是改由正步的。刚才四将调皮，如果您想看，可让他们正规地走一次。”
娘娘来了兴致，毛便让四位神祖面向东方，暂且将五星玉桌当做主席台，又吩咐四位将军从黄河沿堤大道向南横队行进。四将军行进后方有云随行，远远望去犹如有千军万马，步调一致，如一人行进，待到主席台左前方，罗长子一声呼喊便改由正步，右视主席台挺胸而过，再向南走约50米方停。毛泽东大手一挥，四将军及身后乌云腾空而起，罗瑞卿在北、滕代远在东、许世友在西、汪东兴在南，分四方站定。娘娘与三位神祖半天方回过神来。娘娘道：“润之手下兵将皆如此整壮吗？万人一体，雄伟壮观，令我等震撼。”
刘胡兰已和四位神祖混得熟了，快人快语：“回娘娘，那是自然的了。如果四位神祖见了国庆60年阅兵，就知道罗大将军他们不过是小菜一碟了。”

  二
“毛泽东还有半个时辰才到，我们几个已把今夜所做之事议定，闲来无事，与你聊聊。孩子，你有什么要问的吗？”娘娘凤鸣如笛，划破夜空，清脆入耳。
“太有要问的了。”当我知道娘娘的身份后，就在头脑中冒出几个问题想问娘娘。既然娘娘主动提出，也便算不得我放肆了：“娘娘，小孙可以随便问吗？”娘娘点点头。我随口问道：“人间传，天上方一日，地下已一年，此话当真？”
娘娘微微一笑，燕语如喃：“当然是真的了。一日为一昼一夜，凡过了一个白天和黑夜，就算过了一日。人在地上居住，随地球不断自转。地球自转一圈，半日向阳为昼，半日向阴为夜，一日十二时辰，顺时即过。神仙居住在天上，在地球外数万里处，无遮无拦，只有在地球绕太阳公转到神仙居住的上方遮住太阳时，才现短时黑夜。地球绕太阳公转一圈在人间是一年，在天上就是一个长昼和一个短夜。故天上方一日，地下已一年，也是实情。”
我听后一拍脑门，心里自骂，如此简单之道理，初中生就应该明白，竟问娘娘，真是该打。“娘娘，小孙领教。再请问，神仙长生不老吗？”语出即悔，又是一个小孩童提出的问题。我已经50岁，又自负学富五车，怎么光提一些儿时问父母的问题呢？看来：人老只因儿孙聚，童心出自祖母膝；神仙面前无老幼，岁差不过一龄耳。娘娘闻言莺声：
“神仙并非长生不老，神仙在天上活的岁数与在人间活的岁数一般长短。如毛zedon在人间活84岁，那么他在天上也将活84岁。不过，天上一年是地上的60年，天上84岁，即人间的5040年。为什么是60年一岁呢？天、地、人三界，天干为10，即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸；地支为12，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。人间将天干与地支相配，60年配一圈。故一甲子为天上一年，人间60年。现在天上最大的神是盘古爷，即天神爷和日神燧皇，他们都是与天同寿；其次就是羲皇、我、神农、炎黄二帝、禹王、汤王和文王，与地同年；再次就是皆有生死的神仙。人间所传神仙长生不老，概因普通百姓从未见过神仙生死所致。也难怪，人间文明不过5000年，有名神仙皆正值中年，无一故去。实际上，故去的小神日以万计，只是不闻其名也就不计生死了”。
这倒是第一次所闻。看来孩童的问题，也正是几千年来人们心中所结疑问逐渐化作细胞被后代传承。孩童无忌，心中有疑问自会提出来，不像成年人多些脸面常常不懂装懂，往往故弄玄虚，似是而非。想到这里，顾虑稍减，便仰头问道：“娘娘，天长日久，神仙日多，天上神仙岂非比人间百姓还多？”
娘娘笑道：“非也，天上神仙一甲子，亦即人间60年方收一回，不似人间日增月累。而天上神仙，除我等万世之神外，大都要按人间所活岁数死去。只有大约十里抽一，在天上30甲子、人间1800年后，方可接人间正神旨意转下人间投胎。有的神仙不愿终老天上，常常私自下界。因此，神仙总的数量在达到饱和后，便增减相同，万世平衡。倒是人间人数因不断有神鬼转世积年累月增加，大有地球不可承载之虞。”
“娘娘所言甚是，我想50年后人间数量达到饱和后，也定会想出那增减相同之法，不至于让人数无限膨胀下去。娘娘所言万世之神可否介绍一二？”我斗胆问道。
  　娘娘面如圆月，莺声道：“我知汝意，既然堤溃，也就洪水泛滥了。万世之神共九位，分别是：日神燧皇、人神羲皇、月神女娲、地身神农、炎黄二帝、禹王、成汤、文王。天神爷认为我等离人间现世日远，不宜再久居神位，故决定待毛zedong接替人间正神之位后，就移居太阳系。燧皇仍为太阳神，居太阳；我不再任月神，移居水星，为水星正神；神农不再任地神，移居金星，为金星正神；炎帝移居火星，为火星正神；羲皇虽为人祖，但不再管人间之事，移居木星，为木星正神。木星居行星之中，又是最大的对大家仍有影响。黄帝移居土星，为土星正神；禹王移居天王星，为天王星正神；成汤移居海王星，为海王星正神；文王姬发移居梦王星，为梦王星正神。上、中、下三古已在天上30甲子以上的正神，皆可按五行或朝代隶属随我们前往。地球及月亮留给毛泽东统管。待他三界封神后，建立天庭新秩序，再行天道。”
“娘娘，为什么要将人间正神禅让给毛主席呢？他可是不信鬼神的、破四旧、力打牛鬼蛇神的呀。”我心怀疑问。
“毛泽东本为五帝中的三帝、帝喾自九天转世人间。神仙自50甲子前由姜子牙封过之后，大多老败，已不能履职视事，中华天庭的破败犹如百年前的中国大地。毛泽东破四旧、鞭打牛鬼蛇神，正是在清理神界，为重新封神做准备。更为重要的是，经过他发动人间八亿人民打神、灭鬼之后，神鬼皆对毛泽东敬之、惧之、怕之，由他管理中华天庭可以收到事半功倍的效果。再说，毛泽东在人间有三个世界划分之理论，深知地球大事，能妥善处理中华和世界的关系，维系与印度文明、伊斯兰教文明、基督教文明的平衡关系。非我等久离人间之神所能为也。”娘娘遥望天穹，若有所思。看娘娘如此，我嗫嚅地问道：
“娘娘，人间都有什么人可以封神呢？”娘娘闻言，收神回来，正色清声：
“封神乃人间说法，在天界乃是收纳。收纳新神乃天界第一等大事，每一甲子接纳一次，人间360行，每行10万人，共3600万人。近三甲子，人间约180年已没有收纳新神了。天上神位空约上亿，皆待毛泽东接人间正神之位后封之。关于什么人可以封神，依天庭律条，按现代人间语：凡在人间各行各业有发明创造、建功立业的杰出英才，感动中华人物、劳动英雄、开天辟地、治灾御难，推动经济、社会、政治、文化、生态文明建设的官吏、企业主、学者等各界人士，皆可封神。只是神也有大小：有一国、一省、一族之神，也有一县、一乡、一村之神；有一班、一排、一连、一营之神，也有三军统率之神；有两弹一星总设计师之神，也有两弹一星中一个个子系统、一个个零配件的开发设计、生产安装之神；有民族兴盛之大神，也有孝感四邻的小神。凡被社会誉之、政府褒奖而能守恒者皆有封神之望。具体的新的接纳神职标准，在毛泽东组成新的天庭后，由他参照历代神例、结合世界形势，以有利于推动中华民族兴盛、和谐世界为准绳制定，并在天神爷公布三界后实施。此题目日后自会详述，不必细说。孩子，我问你，你写三界封神演义，你知道地狱是什么样子吗？”
“天上，我凭我所了解的历史可以想象出来。地狱，我实在无法想象。”我如实回答。娘娘问我：“你怕吃苦吗？”我毫不犹豫答道：“不怕，我从小生活在农村，什么苦都可以吃”
娘娘向我说道：“你去监狱呆两年吧，那里就是人间地狱。看守所是奈何桥。上得奈何桥的能回头的为少数，大多数都要受到判决：罪大恶极者判死刑，犹如地狱入第十八层，永受折磨，不得超生；人间判死缓、无期的，在地狱入第十七层；15年以上有期徒刑的，在地狱入第十六层；1--15年的，在地狱分别入第一至十五层。地狱一年，在人间为12年，道理就是地支为12。因此，称地狱一年就是一地支。人间刑满释放之所以称重获新生，就是借地狱灾满重返人间投胎入世之说。进得看守所、住过监狱，方可理解地狱的结构和状况。这是上天赐给你的机会，要好好把握、仔细观察、体会才是。”
我赶紧点头领旨，然后请娘娘给我简介一下三界，娘娘接着道：“三界就是天界、人界和地界。天界就是天堂，共九层，也叫九天。上三天为始皇帝以前神职，中三天为乾隆以前的神职，下三天留给未来两千年的神职。毛泽东封神就是要封下三天。人界就是人间，这你清楚，不再赘述。地界就是地狱，由阎王统领，十八层地狱有分层的狱阎王、有管理狱警等3600万个神职，管约50000万鬼魂。上天要你录写【毛泽东三界封神演义】，不仅要写天上的白云飘飘、人间的鲜花朵朵，更要写地狱之鬼哭狼嚎，以警告世人不要做亏心事。亏心事做多了，将有万世难以翻身之忧。”
“小孙谨记，一定将此话告诉人间。”我闻之后向娘娘叩头称是。娘娘不再语，细品了一口琼浆，润了一下喉咙。禹王欠身向娘娘道：“娘娘，话题扯得远了，还是回到我们今天的主角——毛泽东身上来吧。他已经从天神爷盘古处起身，瞬时就到。我们还是欣赏一下美丽的夜空吧。”
  　娘娘点头，然后莺声：“孩子，你尤要仔细观看，不可遗漏，以告诉人间。”

                           

这部书的目标试图修正中国近百年的历史，我们现在所能看到的历史编辑者严重地脱离了毛泽东实事求是的精神，在一些根本的问题上误导了我们的思想和对中国的认识；这部书还试图解开海峡两岸中国人心中的结，促进中国54个民族的融合与海峡两岸的和平统一；当然这部书还希望不同的社会制度、意识形态、宗教思想等都能心平气和地坐下来，通过协商解决共生、共存、共发展的问题，让人类社会和自然界做到和谐共赢。这样，对“三界”的理解就不单纯是天、地、人，它是资本主义、社会主义和封建主义，还是白种人、黄种人和黑种人等等。这么复杂的“三界”，毛有资格封神吗？大家如有疑问，尽可从书中寻找答案。毛泽东封神又说明了什么？说明在今后30年中国将领雄世界。
我的这部书大约要写600万字左右，可能要到2017年上半年才能完成。这部书是一部小说体的政论、哲学、经济、文化、社会、军事和外交等各方面综合体的作品，它蕴藏了四座金山在里面，分别是：
第一，它可以发展成以毛泽东思想为主体的全新宗教。毛泽东思想教会我们如何自强自立，实事求是教会我们如何面对世界，【矛盾论】教会我们如何解决世界的矛盾。我想把它叫做“立教”，只要我们站立起来，一手拿着“实事求是”，一手拿着【矛盾论】，试看天下谁能敌？难道这座金山不大吗？
第二，它可以代替中国已经老的不能再老的神界。知道毛泽东为什么要破除四旧吗？那是给中华人民共和国的开国将帅们腾神位呢。难道这座金山小吗？
第三，有神就要有庙，这座金山就有些看得到了。
第四，8341的意思是中华从伏羲开天到毛泽东建立中华人民共和国是8341年，希望中华的纪年为华元8341年。这个推广比一座金山更功德无量。
为什么我会有这些想法呢？这是我学【矛盾论】悟出来的。唯物和唯心是矛盾的双方，矛盾的双方是可以相互转化的，物质可以转化为精神，精神当然也可以转化为物质。物质和精神本来就是同一体，我的这部书就是缘，缘自然留给有缘人。如果非要为我的这部书的写作目的找出来一个可以对抗对象，那就是基督教。但是我们并不是以反对基督教为目的的，我们主张的是和谐共生，当然是以毛泽东思想为主导下的一切思想和宗教的和谐共生。这就是为什么要毛泽东封神的根本，你们可要好好的领悟喔！
                                                     
                                               2013年8月26日于南阳
                  




                         第一部：万类霜天【上】
              


                                 目录


            
            第一回      大梦惊天地    五神会邙山

            第二回      半载神仙会    帝喾下九天

            第三回      韶山出红日    天下五彩现

            第四回      垂帘开洋务    立宪除封建

            第五回      朝鲜真明月    中华假日昪

            第六回      瀛海求共和    钟山隐逸仙

            第七回      洪宪代民国    蔡锷誓倒袁

            第八回      护国成名将    救国路漫漫

            第九回      刚巽本中正    杀气满人寰

            第十回      独坐如虎踞    恰同学少年

            第十一回    鸡鸣一声唱    愿言试长剑

            第十二回    到中流击水    看万山红遍









                      第一回  大梦惊天地   五神会邙山
                             
                                  一
人由天生地养，天地留给人类与自然之间相互沟通、感知的器官和细胞，在人类社会进步中逐步退化，唯留下梦。梦是一切思维活动中最不可思议的奇思妙想，是人类与天地自然间相沟通的渠道。一场梦就是人类脑力活动与天地自然万物间沟通时，排列组合出的一种场景再现。我经常做梦，无梦难以成觉，虽然大多的梦都在醒来时烟消云散，但2012年12月26日这场梦却是惊天奇梦，终生难忘。
梦里，我好像在老家村西头的水塘边，圆月在天，倒影在水中。西北大约200米处，就是我母亲的坟茔，我应该是去祭拜母亲的。突然，光亮的圆月从水中浮出飘落在我的面前，露出如母亲般的微笑，说要带我到邙山去。我心头一动，生在苏杭，葬在北邙，莫非母亲有意让我将其迁葬邙山？
邙山，郑州北，黄河南岸，老黄河铁路桥遗址西边，现在被称作黄河游览风景区的地方，准确地说只是个邙山尾巴。这里有毛主席视察黄河时站立的山头，有黄河母亲、大禹治水像、炎黄二帝和炎黄广场，五神汇聚，风水宝地。来不及细想，我就张开双臂、脚蹬地如火箭般飞起，随飘动着闪亮如玉盘、轻柔如白云的月亮母亲，向西南方越过村庄、田野、树林和荒山头，来到黄河母亲身边。
月亮母亲如一缕轻烟，更像是电视连续剧《封神演义》中被姜子牙封神的灵魂，钻进黄河母亲的口中。黄河母亲立刻从玉雕的冰冷中，变得肉感生动、和蔼可亲。只见她无声地站起来，将怀中的婴儿交给从空中飞落下的仙女。仙女接过孩子如流星划过一闪而逝。黄河母亲整理了一下头发和丝裙，轻盈地从水池中飘起，飞落在像雕塑般僵立着的我面前。忽然，一股似梅花般的清香直入鼻孔，我激灵一颤，如梦方醒。只见黄河母亲朱唇轻启、声如天籁，如穿越万年时空，温柔而又清亮地钻入我的耳孔，轻轻弹着我的耳膜：
“孩子，我是女娲，现在的月亮女神，又是中华各民族儿女的共同母亲。这里有我的三个后辈：炎黄二帝和禹王。我们今夜在炎黄广场举行黄帝、禹王禅让人间正神给毛泽东的宏大仪式。让你来是希望你能如司马迁，直书禅让仪式的过程，然后如实告诉人间。”
原来是炼石补天、河边造人、制嫁娶的女娲娘娘。我赶紧整理了一下厚厚的棉大衣，双漆跪下，稽首磕头，叩毕如自语，疑惑问道：“娘娘，人间贤达能手多矣，为何选中小孙？”
娘娘燕语莺声、如凤鸣：“我知道你懂天地、历史，又仰慕毛泽东久矣，且想在毛泽东诞辰120年时，为纪念他做点什么。我在人间尽观人脑，唯你能在此时对其怀有敬意。故趁你祭拜母亲时，将你带来，你可愿意？”
“小孙自是一百二十个愿意，多谢娘娘慧眼眷顾。小孙定当尽心尽力，完成玉旨。”我说罢又向娘娘叩首。女娲娘娘似是满意，便玉臂轻抬，只见挽臂薄丝如蛇游动，柔软而光滑地飞向了我。先轻轻拂了我的右脸一下后，便下移缠住了我的腰身，轻轻一提，我就如失重的宇航员一般漂浮在空中。娘娘则稳身不动，如身处水中漂浮，优美的悬离地面。
霎那间，静止的苍茫大地开始带风移动。风嗖嗖向后掠过，炎黄广场弹指间来到娘娘脚下。抬眼下视，只见广场中央光华四射，一张五米方圆的五角星般的玉石桌摆放在当地，中间碧蓝如天，向四周及天空散发出夜明珠般的光芒。玉桌正角绿色向北，上摆透明的白玉盏，盏下白玉盘，脚下白玉墩。玉桌上两角各朝东西：正东角黄色，上摆黑玉盏，盏下黑玉盘，黑玉墩上坐墨衣老者；正西角白色，上摆黄玉盏，盏下黄玉盘，黄玉墩上坐黄衣老者。玉桌下两角，一角向西南，呈黑色，上摆红玉盏，盏下红玉盘，红玉墩上坐红衣老者；一角向东南，呈红色，位空无物。娘娘莺声告诉我：“红衣老者是炎帝，五行属火，故穿红衣；黄衣老者为黄帝，五行属土，故穿黄衣；墨衣老者乃禹王，五行属土，其身熊也，故穿墨衣。三神在人间皆享150岁以上的寿命，你见到他们当行大礼。”我点头称是。
这时，五星玉桌正角正好移动到娘娘脚下，大地嘎然而止。娘娘飘然落地，我也在薄丝收回后，轻若棉花落在禹王身后三米处。在娘娘的指点下，我赶紧整衣对炎帝、黄帝、禹王分别行了三跪九叩的大礼。娘娘落玉座，便有仙女从空中飞落，将一个盛红、黄、白、绿、紫五色鲜果的玉盘放在五星玉桌中央，并在各神祖面前摆上了一樽白玉壶。白玉壶薄如蝉翼，所盛玉液琼浆清晰可见，在玉壶中涟漪不断。仙女在为娘娘、炎帝、黄帝和禹王分别倒了一盏玉液后，就如蝴蝶飞舞、轻盈飘逸而去。娘娘燕语：“孩子，你坐在禹王后左侧一丈处。”
我正在手足无措地站着，听娘娘吩咐便躬身盘腿 往地上坐，突然感到坐在一个石墩上。低头一看，见一青石墩由地上冒出，赶紧端坐。刚直腰并腿，空中就落下一个青石几桌。几桌约一米五长，八十公分宽，桌面上笔纸俱全。拿起笔细看：笔杆翠绿，如中指粗细，上书四个篆字“写之不竭”；笔尖如小毫，轻拿自起，立于白纸上，下笔成字，不用蘸墨 。再看白纸如绢，韧柔轻薄，字写上去，不洇不透，看似一张，取起又有，用之不绝。娘娘看我坐好，朝我点了一下手指，我便穿上了《汉武大帝》中司马迁的服饰。
皎洁的月光下，黄河之水静静地向东流淌。忽然，寒风带哨自北吹来，掠过水面，涟漪四起；扫过树林，光秃无叶的枝条沙沙作响；吹向荒山，如抽石鞭土，“图、嗒”之声不绝于耳。寒夜里，零下6c°,河边水明，细看已成冰。然四祖神所坐处，却温暖如春，犹如坐在玻璃暖房里，寒风不侵。但空气流动丝毫无阻，伸出手臂便可以触摸到路过的刺骨寒风。黄河之水、沿堤大道、护堤深林、宽阔的广场、凸起的荒山，在风中如琴似筝，天地和鸣。
在大自然奏起的声乐中，四祖神用我难以听得懂的原创语言交流着。只听见娘娘时而莺声、时而燕语，如凤鸣清声，闻之让人气定神闲，自然轻松；黄帝出语如龙吟，语间似行云流水，常伴有雷鸣、波涛之声，令人振奋异常；炎帝言动如虎啸，山水回响，不绝于耳；禹王谈吐则如熊吼，大地轻颤、树晃山动，如迎宾礼炮，庄严隆重。我在禹王身后三米处，观景听声，如在天庭：天地自然之乐伴奏，人言随自然之声流动，乐低、乐静闻人语，乐高、乐闹没人言，合谐、合拍，直让人觉得一切都是那么的清澈、遥远、空旷。