吃喝玩乐论休矣

漯河市李秀亭

新近有不少名人大家，都井喷式的粉墨登场，极力喧嚣一种“败家子”理论——即吃喝玩乐论。此种高论一经登场，便有一群小猫小狗就跟着“咪咪咪地叫着”，或“汪汪汪”地喧嚣着，让四海九州都疯了！

这些粉墨登场的人物，说什么人在世上为什么活着？金钱高位都是虚无的，你穷也好，富也罢，最后都是一抔（póu）黄土，平等入地。所以，这些人物就以一种似乎合乎生活逻辑的事实去劝别人，或吃喝玩乐，或逍遥天下，或玩世不恭……

治家之道也好，治国之理也罢，在下认为这是一种堕落的理论。人为什么活着？我想人活着总得在地球上留下一串脚印吧。这脚印就是吃饱喝足之后，或研究高科技，或在机关为民生操劳，或在杏坛讲学育人，或在田间种五谷杂粮……所做这一切不是为了别的，就是为了给后代儿孙留下更美的生存环境。如果一个人只是为了吃喝玩乐而活着，只要不违法乱纪，不杀人越货，也无可厚非。可是，问题来了，你要享受，你要游乐，你要安逸……这一切都是需要有经济实力的，这种经济实力，指的就是票子。出门坐车要钱，进入景点要钱，进馆子吃喝更要钱！

试问那些喧嚣吃喝玩乐论的老爷们，小子们，这些从哪里来呢？天上不会掉下来金银宝贝，按我们寻常说的道理——天上不会掉馅饼，或者说没有免费的午餐，这一切道理都是教育人们，要辛勤的劳作，才能得到你生活的基准经济基础。如果你想过得比他人更有滋有味，那你就要有超越他人的能力。常言说得好，种瓜得瓜，种豆得豆，你什么也不去种，那就只有昏死九泉之下了，因为人世间的财富，是有限量的，在地球人还没有过到共产主义那一天的时候，所有活着的人都要为柴米油盐操心。若是谁不想干活挣钱糊口，谁就不可能从钱袋里掏出钱来，为活着而得到充饥的米面，遮挡风雨的房舍，连保命的资源都没有，何来尽情的吃喝玩乐需要的票子，周游天下需要的资财？你只有阮囊羞涩，不能吃喝玩乐了。我说的是最自私的人，也必须有票子才能生活。

目前我们国家正在阳光明丽地照射下，奔小康，追梦想，这是必须付出劳动才能实现的美好愿景。勤俭持家是中华民族的美德，自力更生是国人的志向。人生活在世界上，就是既为自己生存而奔忙，又为子孙后代创造更好的生存环境。为什么以毛主席为代表的那一代人，要抢渡大渡河，流血牺牲；为什么以毛主席为代表的那一代人，要爬雪山，过草地，在雪山泥潭地中献出自己的宝贵生命？就是为了生活在水深火热中的人民大众得解放，出火海，才不惜流血牺牲，奋勇前行。他们讲过人生就是一场虚无的梦吗？没有，他们只有一腔热血为人民！

有人说，人没有下一辈子，这是事实，我坚信不疑，难道就是因为没有下一辈子，就甘心堕落吗？既然来到世上走一遭了，就要让自己尽量活得更精彩，更有价值，为人类创造财富，为家庭挣钱生存，绝对不能做社会上的寄生虫。人么，活着不公平，死后还是不公平。死后有的名垂青史，有的遗臭万年。作为芸芸众生来说，当你深埋地下的时候，至少也要一个村子里的人，给后人讲说你的美德，千万不能让身边的人怀着一种仇恨的心态说：“他终于死了！”

一粥一饭，当思来处不易；克勤于邦，克俭于家。这些教育人们的至理名言，是点亮人生的蜡烛，照亮人生前途的阳光。我们有理由创造世界，改变世界，没有任何理由用嘴巴贪婪的吸吮世界；也没有任何理由坐吃山空，糟蹋这个世界。

习总书记提出了“一带一路”的构想，设计出了二百年的梦想，我们聆听到了这种激动人心的憧憬，在有生之年，也来一个豪气冲天的壮志——“自信人生二百年，会当水击三千里”吧！

二〇一七年十月一日上午12时4分