总在有意无意中想起清朝的文字狱。清初年，总体上还算开明进取的清最高统治者为什么会动辄就大兴打击面巨大的文字狱，它的目的与意义又是何在？

       细细想来，可以发现，清朝初年，满清一族虽已入主关内，但他们对汉中国的统治并未完全巩固。虽然他们已在政治这一表面层上形成结构，但却还未在汉中国思想文化的这一深层面里扎下根来。他们入主关内，成为中国的皇帝，并未在思想上被大多数的汉人所认可，作为一个关外的少数民族，虽依靠强弓和劲弩，精兵与悍将控制了局面，掌握了全中国的大权，但因人数上的劣势，其统治仍是岌岌可危的。

       正因为这样，在满清统治者貌似强大的后面仍然深藏着一颗胆怯的心。

       如何在思想文化层面上扎下根来，让自己的统治名正言顺，应是当时清统治者急于解决的一个问题。

       从政策上来说，就得对当时的社会精英层既汉的知识分子们进行一次洗脑，让他们忘了自己的汉人祖宗，忘了自己的汉人历史，承认清的入主关内是顺应天理，名正言顺的。

       洗脑的过程是无情和残酷的，因为是深层思想的全部替换，因而能留下来的多是一些不那么在乎信念，贪生怕死的名利之徒，而留不下来的却是那些正直，有执着信念的节守之人。在这样历史的车轮下，越是正直，越是名气大则越发的成为清统治者清除的对象。

       这是一个更新换代的过程，越是中坚力量与精英分子越发的成为打击对象。时代背景是如此，个人品行与节守反被忽略，正直者不易生存，而不要脸背信弃义之徒则留了下来，成为清统治者的爪牙和口舌。（当然，少部分悟透历史规律，看破名利生死之人应除外）

       在如此的历史背景下，清初的文字狱成为了中国知识分子们的一场噩梦。大量优秀的知识分子被杀、被逐、被废，中国的思想层就这样被抽掉了脊梁。读书人的可悲有时就在这，在历史大潮中总没法把握住自己的命运，历史车轮碾来时，左是死，右也是死。思想有时就是如此的被政治所无情的**。

       震荡之后，清统治者树立威严之后，在思想层面扎下根巩固统治之后，这才又拾起了被扔掉被**了的东西，复又开始提倡德行和节守了。

这或许正是乱世与盛世处世的不一样，乱世的处世生存之道与盛世的处世生存之道有着根本的不一样。奸猾险怪之徒喜乱，而正直忠厚之人则喜太平。

       清初的文字狱，无论康熙或是雍正还是乾隆在位，他们处理的如此严厉，一点都不手软，只因为他们是想借文字狱来进行一场思想文化界的更新换代。正因为这样，一旦有了蛛丝马迹，就宁可错杀一千也不放过一个的大肆屠杀，掀起了一场又一场的血雨，带来了一个又一个的悲剧。

       历史有时就是如此的残酷。

       想到这，我突然庆幸50年前的那场抗日战争的胜利，现在回想起来，居然是那么的后怕。

       如果那时日本完全占据了中国，一个人数并不占优势的少数民族国家想要控制一个泱泱大国，其手段的残忍将是没有极限的，其手法的疯狂也必是无法想象和变态的。那时，中国的知识分子必将迎来一段血雨腥风的历史。

       好在50年前，中国抗战胜利了，噩梦没能成为现实。

       中国人再不能让日本侵略进入中国了，那对整个民族而言，定是一场大灾难。异族的屠杀与兄弟间、本民族间的战争是完全不一样的，是完全没有人道的。

       因地理位置及经济发展，资源占有等种种原因，中日或许最终还有一战。

       ……

       日本终是中国的死敌，应死防；而越南、南亚一带，应稳定。控制了日本，南亚自然稳定，若和南亚不断的有摩擦，日本必趁虚而入，想法设法的分裂中国。

       期待着中国的一个盛世的到来。

                                                                                                               2007年5月21日写于凌云

                                                                                                               2007年5月27日整理于凌云