书法是文化是艺术不是技术(讲稿,续二)

热度 4已有 109 次阅读2016-7-31 14:56 |个人分类:书画|系统分类:百家杂谈| 林散之, 中国, 中华, 汉字, 技术

书法是文化是艺术不是技术(讲稿,续二)


其次,书法是艺术。这是又一议题。

“书法是书写汉字的艺术”,这句话定义很准确,定义了书法艺术的创作方法和内容。汉字书法为汉族文化的独特表现艺术,被誉为:无言的诗,无形的舞;无图的画,无声的乐。林散之说:“书法是中华艺术的精髓”。更加画龙点睛,说到内核和灵魂。

中国的书法艺术兴起于汉字的产生阶段。“声不能传于异地,留于异时,于是乎文字生。文字者,所以为意与声之迹。”因此,产生了文字。 书法艺术的第一批作品不是文字,而是一些刻画符号,即是象形文字图画文字。汉字的刻画符号,首先出现在陶器上。最初的刻画符号只表示一个大概混沌的概念,没有确切的含义。中国书法诞生的时间应该是甲骨文金文演变大篆小篆隶书定型于东汉、魏、晋的草书楷书行书诸体

翻开历代书论,就会知道什么是书法,也会知道书法的来源、书体的创立、书法的传承和书法的发展概貌。卫恒《四体书势》介绍了古文、篆书、隶书和草书等书势。他并指出:“魏初传古文者出于邯郸淳”;“昔周宣王时史籀始着大篆十五篇,或与古同,或与古异,世谓之籀书也”;“秦既用篆,秦事繁多,篆字难成,即令隶人佐书,曰隶字”;“汉兴而有草书”。为大家所公认的六体书创造者分别是:史籀造大篆;李斯造小篆;王次仲造八分与楷书,钟繇完善楷书;程邈造隶书;刘得升造行书;张芝造草书。魏字不属体书,是一种魏碑字,为北魏郑道昭创造。当然,这些体书的完成并不是某个人的成果,只不过是代表人物而已。晋时王羲之成为行书的姣姣者。楷书到了唐元时,欧(欧阳询)、颜(颜真卿)、柳(柳公权)、赵(赵孟頫)四体书成了典范。张旭的狂草也登峰造极。唐朝书法理论家张彦远曾这样描述书法笔法传授情形:蔡邕受于神人,而传与崔瑗及女文姬,文姬传之钟繇,钟繇传之卫夫人,卫夫人传之王羲之,王羲之传之王献之......从华夏文字的创立,动静中的演变,单字的书写,到书法的形成传承发展,看到了汉字书法艺术的特色和斑斓色彩。

那么,是什么使书写汉字成为书法艺术?书法艺术的本质是什么?

要回答第一个问题,首先要分析汉字的特点。汉字的构造方法来源于“六书”:象形、指事、会意、形声、转注、假借。这种造字方法,让汉字的造型本身就包含了丰富的含义。如“月”字就像一弯明月的形状,这是象形法;“凶”字就是陷阱里加上交叉符号,这是指事法;“鸣”由“口”和“鸟”组合而成,用来指鸟的叫声,这是会意法;例如“樱”字,形旁是“木”,表示它是一种树木,声旁是“婴”,这是形声法;等等。而且汉字的发展过程中,逐步形成了横、竖、点、撇、捺、折等多种笔画(汉字的基本构成部分),甲骨文、大篆、小篆、隶书、楷书、行书、草书等多种多样的字体(风格多样),上下、左右、包围等多种部首组字方式(字体结构);更由于毛笔的长期使用,发展出了中锋、偏锋、圆转、方折、虚笔、实笔、顺锋、逆锋等多种用笔方法(笔法)。因此,汉字的特点是:具有笔顺,构造复杂,风格多样。 正因为汉字具有构造复杂,风格多样的特点,才使之可以成为一种艺术的基本要素。这种特点,可以让汉字作为书法艺术的基本要素,可以表现出各种复杂的艺术效果。汉字还有一个特点,就是具有笔顺,及笔画的书写方向、书写顺序是相对固定的。这就让书写汉字的艺术具有了另一个重要特征:时间性。书法作品的欣赏者可以按笔画的书写方向、书写顺序重现创作者的书写过程,从而让书法作品成为一个类似于音乐的可以重现的艺术品。 汉字另一个特征是其表义性,即文字的基本功能。单个汉字有单个汉字的含义,语句文章都有更丰富的表述能力。作为中华文化的诗词歌赋等,也都通过汉字而成为了书法艺术的一个有机组成部分。 以上三个方面结合起来,就可以说明白,为什么书写汉字可以成为艺术的原因。

 进一步分析,书法艺术的本质是什么? 总结以上汉字的特点,可以抽象出来,书法艺术是以书写汉字为基本表现方式,具有具象、抽象双重表现能力的艺术方式。分开来说,所谓具象表现能力,是指书法和绘画等具象艺术一样,作为笔画、汉字、诗文本身,具有很强的具体的表现能力,让欣赏者可以从笔画、结字、布局、文字含义等多个方面,得到相当的美的感受。所谓抽象表现能力,是指书法和音乐等抽象艺术一样,作为笔画、墨迹、结字、布局等多个方面的顺序、变化等,让欣赏者感受到一种节奏、旋律及其中蕴含着的情感和美感。 所以,根据以上论述,可以总结出来,书法的艺术本质是:具有时间顺序、具有丰富表现能力的线条的抽象、具象双重艺术。根据以上的书法本质定义,我们就可以知道,为什么书写汉字会成为书法艺术;除了汉字,很难找到另一种文字或者符号,可以作为更好的书法艺术的表现方式。

    汉字漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的艺术。在世界文化艺术宝库中独放异采

“书法是什么艺术?”有的说,书法是视觉艺术;有的说,书法是造型艺术;有的说,书法是抽象艺术;有的说,书法是线条艺术,等等。总的来说,书法是艺术,但书法到底是什么艺术?
    要理解这些问题,有必要从艺术本身特性去分析。在艺术欣赏中,只要是用视觉欣赏的,都可以称之 “视觉艺术”,如:电影、电视;只要是涉及到造型的,都可以称之“造型艺术”,如:舞蹈、杂技;只要是用到抽象思维的,都可以称之“抽象艺术”,如:根雕、奇石;只要是用到笔的,都可以称之“线条艺术”,如:绘画、书法。
    书法具备了上述多种特性,所以,称之为视觉艺术、造型艺术,等等。好像这是顺理成章的事了。其实不然,经过研究发现,只要是艺术,大都要具备视角、造型、抽象和线条这样的特征,这些都是艺术的共性,就像鼻子都长到脸的中央一样,长到别处那就不叫鼻子了。从另一个角度说,人是直立行走的动物,我们不能说所有的直立行走的动物都是人,如猩猩、猴子等动物也是直立行走的动物,但它们就不属于人类。因此,我们不能因为书法具备这方面的特征,就说它是视角艺术、造型艺术、抽象艺术或线条艺术。
    共性是艺术重要的组成部分,是艺术统一的标志。在艺术中除了共性,还有个性。个性是什么呢?简单地说,个性就是特殊性,个性依附于共性,在共性的基础上进行变化。如:鼻子都长在脸部的中央,这是共性,但鼻子的大小、长短、高低、宽窄、厚薄的不同,以及和周边关系的组合不同,其面目也不相同,正是这些不同,显示出了个性。人们可以轻松地分出,哪个是张三、哪个是李四。
    在书法中,不管是真、草、隶、篆、行,都是以汉字作为创作对象;在笔法中,篆、隶的起笔用的是裹笔法,楷书的起笔用的是顿笔法,这些都是书法上的共性。在这些共性中,就唐揩而言,产生了颜、柳、欧诸体,颜体的开阔、柳体的收紧、欧体的险峻,形成了明显的个性特征,可以轻松地识别颜体、柳体和欧体。
    艺术表现思想,思想体现个性,这是艺术中“干”和“枝”的关系。任何艺术都要依附于思想,有思想的艺术才能升华。不同的艺术只是表现形式的不同,其表现的内容、思想是相同的。如:绘画是用图像表现诗情,但它不是诗;诗是用语言表现画意,但它不是画。从形式上看,诗是诗,画是画,画不是诗,诗也不是画。从内容上说,诗中有画,画中有诗,即诗成了画,画成了诗。
    诗、画是两种表现自然的方法,诗人和画家分别是通过诗、画的形式来表达其内心的思想感受。如诗人王维《山居秋暝》:“空山新雨后,天气晚来秋。明月松间照,清泉石上流。竹喧归浣女,莲动下渔舟。随意春芳歇,王孙自可留。这首诗为山水名篇,于诗情画意之中寄托着诗人高洁的情怀和对理想境界的追求。在画家八大山人的画中常看到的一只动物,表达了画家四十年没有下藏经楼的孤独生活。
    诗、画很容易看出作者的思想和内涵。诗、画的表现比较直接,可以直接展现自然、社会和生活。在画中是山、是水、是虫、是鱼一目了然;在诗中是情、是谊、是喜、是忧清晰可辨。如:画家笔下的“独钓寒江雪”,栩栩如生的画面,表现出古人不谓严寒、吃苦耐劳的精神。诗人笔下的“千山鸟飞绝 万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”同样表现出不谓严寒、吃苦耐劳的精神。在这天地充斥寒威,生命似乎停顿的时刻,有一个老头,在满天飞舞的雪花中岿然独坐垂钓。表现了即认定目标,就绝不放弃,不谓凄凉、寂寞、冷酷、孤独,体现了坚强不屈,不达目标决不罢休的顽强精神。
    书法不容易看出作者的思想和内涵。书法的表现是间接的,不能直接表现自然、社会和生活,从而使书法欣赏变的更加神秘。书家笔下不是画,而是“汉字”,在汉字中看不到山的巍峨、水的清澈。看不到“闲敲棋子落灯花”的诗情;看不到“独钓寒江雪”的画意。
    书家通过对自然界的感悟、认识,用书法的形式表现出来。我们从“担夫争道”中欣赏到书法的挪让;从“荡双桨”中欣赏到书法的浪漫;从张旭的草书中欣赏到了孙二娘舞剑的姿态。从王右军行书中欣赏到了“龙跳天门,虎卧凤阁。”的动静结合、刚柔相济、阴阳平衡的完美境界;从自然中欣赏到了泰山的雄伟;华山的险峻;松树的挺拔;牡丹的华贵;枯树的苍老;竹子的空灵;枯藤的缠绕;从书法中欣赏到了颜体的雄伟,欧体的险峻,柳体的挺拔,羲之的华贵,散之的苍老,王宠的空灵,傅山的缠绕。
    由此可知,书法就是书法,它不是诗,但它可以表现诗情,把诗写成书法,挂在屋中,既可欣赏诗文、又可欣赏书法。它不是画,但它也可以表现画意,郑板桥爱画竹,画完竹再配上诗,用书法表达诗情画意,达到诗书画的完美结合。如:“一两三枝竹竿,四五六片竹叶,自然淡淡疏疏,何必重重迭迭?”;“一枝瘦竹何曾少?十亩竹篁未见多。勘破世间多寡数,水边沙石见恒河。”;“一枝高竹独当风,小竹依因笼盖中。画出人间真具庆,诸孙罗抱阿家翁。” 郑板桥是用竹子的高风亮节精神去引导人,用竹子的虚心去教育人,这也许是学习艺术的真正意义。
    于是,要想学好书写艺术,并非只是把字写好,要知道“书法比天大”。古人早就说过,“书在字外”,就是这个道理。书法除了要向自然学习、社会学习、生活学习,姊妹艺术学习外;还要学习书法的视角艺术、造型艺术、抽象艺术和线条艺术等等,通过书法的点画语言,通过形与神的结合,形成自己独特的艺术观,写成属于自己的书法。
    通过以上的分析,终于理出了头绪。书法是什么呢?就像戏曲是什么一样?如果说戏曲是演唱艺术的话,那么书法就是书写艺术。

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