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《三教论衡》与三教庙
《旧唐书》记载唐德宗曾召集佛、道、儒三教进行了一次辩论，当时白居易在座，因此留下一篇《三教论衡》，记载了当时的辩论情形。无论如何，三教道义不同，观点自然不同，辩论想必十分激烈，但最后还是“论衡”了。这说明为了维护统治阶级的统治目的，论衡是十分必要的。没具体研究过三教的哲学观和教义，也没考证过他们是怎样“论衡”的，但在通州的旅行中还真找到了三教和谐的证据了，一座供奉着佛、道、儒三教的庙宇“三教庙”出现了。这座庙的文庙（又叫学宫，供奉着孔子）、紫清宫（供奉老子）和佑胜寺（供奉释迦牟尼）成品字形分布。不知道中国是不是只此一家，反正十分惊奇。论不论衡的，在当今社会它们为着各自的道义，为着宗教事业的发展，为着宗教爱国的目的继续发展着，宗教和谐也是必须的。但是为了瞻仰者的便利、为了三教教徒和信徒的膜拜，还真是方便。《三教论衡》与三教庙确实没有什么必要的内在联系，只不过是一种巧合。不过游览三教庙应当好好看看的就是这座著名的燃灯舍利塔了。此塔13层，呈八角形，高56米，为密檐式实心砖塔。俗称“通州塔”，建造年代一说建于北朝梁太平二年(557年)，另一种说建于唐太宗贞观七年(633年)。塔下部为须弥座式基座，束腰部分雕刻十分精细。塔身建有东南西北四面辟门，每层每檐每角都悬有铜制风玲，共计2224个，成为国内古塔中悬挂风钤最多的佛塔之一。而“古塔凌云”还是通州八景之一。多走走，多看看，增加点见识，既锻炼了身体，又开阔了眼界何乐而不为呀。
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