诗词百话.题壁诗

                            　　诗词百话.题壁诗





　　古代传媒不发达，人们写诗填词，是怎么传播的呢，书也不是谁都能刻得起的？有一个很便捷的途径，就是写在驿馆、酒楼、名胜等处的墙壁上，南来北往之人读了，走多远就能传播多远。“山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休？暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”，就是南宋时期一位知名度并不高的诗人的题壁诗，流传至今的宋诗有25万余首，这首诗能被选入《宋诗一百首》，可见其影响之大，传播之广。


　　商纣王有一次到女娲庙进香，大概是女娲娘娘实在太美了，让他见了泥胎塑像也心动，在壁上题了一首诗：


　　凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆。


　　曲曲远山飞翠色，翩翩舞袖映霞裳。


　　梨花带雨争娇艳，芍药笼烟骋媚妆。


　　但得妖娆能举动，取回长乐侍君王。


　　女人被人赞美，心里是很舒服的，但女娲娘娘是圣母，见诗大怒，差一个千年狐精，变幻为美女苏妲己，坏了纣王的江山。


　　这如果是真事，纣王可以算是中国第一个题壁诗人，但这只是小说家借题壁诗附会的故事。女娲是有原型的，就是母系社会的母亲，但那个时代还没有“万恶淫为首”的道德观念。这首题壁诗是七律，诗歌形成格律，也是从唐代才开始的。但虽是故事，也说明古代在壁上题诗是常见现象，并且作用影响还不可小觑。


　　还有一个故事，《水浒传》中的宋江，胸怀大志，但没有文凭，不得进身，又因杀了阎婆惜，被刺配江州。一日在浔阳楼多喝了几杯酒，心中郁闷，往墙上题了一首《西江月》词：


　　自幼曾攻经史，长成亦有权谋。恰如猛虎卧荒邱，潜伏爪牙忍受。


　　不幸刺文双颊，那堪配在江州！他年若得报冤仇，血染浔阳江口！


　　写罢还难消心中块垒，又题了一首绝句：


　　心在山东身在吴，飘蓬江海漫嗟吁。


　　他年若遂凌云志，敢笑黄巢不丈夫！


　　这是两首反诗，是想做出比黄巢更无法无天的事来，被官府发现，差点丢了脑袋。


　　清代顺康年间诗人施愚山，在其所著《蠖斋诗话》中记载了一段故事：


　　明万历年间，有某将军经过山东兖州，仆妾甚盛。晨起出发时，检点丢失一烛檠，寻觅得之于驿馆壁间石碣上，壁上题诗三首：


　　一、


　　银红衫子半蒙尘，一盏孤灯伴此身。恰似梨花经雨后，可怜零落旧时春。


　　二、


　　终日如同虎豹游，含情默坐恨悠悠。老天生妾非无意，留与风流作话头。


　　三、


　　万种忧愁诉与谁，对人强笑背人悲。此诗莫作寻常看，一句诗成千泪垂！


　　壁上还有《自序》，从中看出题壁之人为将军之妾，因不能忍受夫人肆虐，欲委身黄土，故等夜深人睡后，以泪和墨，题诗于壁，以传于世。


　　四十年后，施愚山来此寻诗，由明入清，已经易代，驿馆还在，字已无迹，但有老驿卒名秦登科，年已7旬，能背诵其诗。施愚山为之刻石，并作诗三首：


　　一、


　　美人零落泣风尘，不惜明珠掌上身。


　　泪入邮亭千尺土，莫教杨柳更生春。


　　二、


　　环佩魂归何处游？若耶溪畔路悠悠。


　　生前不作鸳鸯梦，定化孤鸿叫陇头。


　　三、


　　借问萧郎是阿谁？笑啼不解坐生悲。


　　可怜一夕魂销尽，博得千年客泪垂。


　　如今在墙壁上题诗是不文明行为，在突出政治的年代，墙壁上都是标语，在市场经济年代，凡能写字的地方，都是广告。有时也能见到一则经久不衰的顺口溜：


　　天皇皇、地皇皇，我家有个夜啼郎。


　　过路君子念三遍，一觉睡到大天亮。