六
翌日酉时，也就是公元1866年9月，各路神仙皆安坐本须山，道德天尊李耳站起身，向人神爷躬身一礼道：
“王法地，地法天，天法道，道法自然。今天下大势，皆要法天道。以您为主，我等便为天道。天道并非斗嘴斗力，而是要效法自然。今大清虽如那破漏之屋，而居住之人仍舍不得拆之重建。儒家穷日子过惯了，总想修修补补的过日子，这只能是居家过日子之理，不为天理。是故，对大清必须派神下界拆之重建方可。”
人神爷道：“天尊所言甚是，汝可有神选？”
道德天尊又躬身道：“稟人神爷，昨夜我等与法家宗主韩非、墨家宗主墨翟、兵家宗主姜子牙商议，皆属意少康神君。神君立志复夏，历尽千辛万苦不改其志。只是不知少康神君可有此意，禹王是否恩准。”
人神爷笑道：“我帮汝问，少康可有意下界再为人君？”
少康乃中古上仙，居第10根须山，尚在道德天尊、至圣先师前面，闻人神爷问话，忙站起躬身施礼：“稟人神爷，一切但凭人神爷做主。”
人神爷道：“我本是不管汝等自由的，汝既然如是说，还是随道德天尊等所愿为好。”
少康又躬身：“我听人神爷的，请我祖禹王做主安排。”
禹王站起笑道：“华夏乃我开创，至圣先师已派徒孙下界拯救人间，我岂能坐视?汝乃我孙辈儿，定当代我下界拯救人间。汝下界到一孙姓人家，以示我孙儿；名文，以示文明始祖；号中山，以示中兴我大好河山之意；字可称逸仙，说明你本是一个闲逸的神仙。当然，更要理解为四海飘逸求救国真经，就像你为复夏那样不辞辛苦。”
少康躬身向禹王道：“我祖放心，孙儿谨记。当以复兴中华为己任，不负人祖爷所托。”少康对中华的认识在今后为他带来了不小的麻烦。
人神爷凝重道：“你既然已答应下界，就不得安宁休闲。你去准备一下择日下界去吧。我等就不送你了，由禹王代劳并叮嘱于你.。”
禹王、少康向人神爷躬身施礼，道德天尊、韩非、墨翟、姜子牙等也带本家弟子退下为少康神君下界送别不提。且说人神爷见少康也下界，心稍安，脸色也好了许多，铜光开始发亮，语气缓和舒展：
“众神，少康下界，可在二、三十日后主持人间大计，我心稍有所安，但仍担心事出意外，大家都好好思之，可有漏洞否？”
月神女娲娘娘正在空中当值，闻言凤鸣道：“人神爷且莫忘了，蚩尤已下界多日了，他非池中之物，定与那少康争夺天下，当思抑制之法。”
众神闻之议论纷纷。人神爷默然，做出终不知如何是好之态。抬头看着黄帝，黄帝不好意思再坐，忙起身道：
“人神爷勿忧，众神稍安勿躁。此事交付于我，待蚩尤在人间成人，看其发展状况，我再派神下人间收付于他。”
人神爷闻言笑道：“我非愁也，我是在想黄帝为什么稳坐须山不言不语，想是早已成竹在胸。想想天下由汝初创，亿万兆民皆汝子孙，你都不急，我等急他干吗？这几日也枉我多费心机了。”
黄帝也笑道：“人神爷莫取笑于我。您受天神爷所托，这劳累自是逃不过去的。不是我不言，实因康熙治世以来上承汉武、唐宗下传雍正乾隆，一百余年盛世繁荣令我安心忘忧，本想天下由禹王巡之，我可以好好休息几甲子。谁知方一甲子，天下已是乱局。我在梦中，不知天下之事，连蚩尤、常仪下界也未察觉，怎敢在众神面前胡言乱语？及至我细观天上六色彩云之气，听众神之语，观人间之局，经几日思之，刚有所得，就听到派神下界之事，屈指一算才知事理。”
人神爷仍笑道：“我不理人间之事日久，本该由你主持，你也偷闲，事无巨细尽皆托之禹王。禹王也离人间日久，本该托付于始皇。那知他自造天地，一心只过自己的清静日子，不理人间奋争，累得禹王已延期巡天两千余年。这次中华复兴，定要寻得真主将禹王所兼人间正神之位传出去，再由新主管理人间、重建天庭，我等也好自此休息，不再理这人间之事。人间之事发展太快，我等已经老朽，只知一二，不知仁了。”
黄帝收起笑容，正色道：“人神爷奉天神爷旨，欲觅那人神之主，已非世间缝缝补补之事了。想人间正神之职岂是一般帝王可以担承？人神爷一画开天，创中华人文社会，始被天神爷首定为人祖；我一统中华，开邦立国建社稷，方从人神爷手中接过人间正神之职管理人间；禹王始建王国，历朝代、划九州，开天下版图之先河，华夏从此文明世界，故人间正神之职，由我传给禹王。禹王履职30甲子，始皇横扫**，结束封建制，推行郡县制，统一度、量衡，货同币、车同轨，兴水利、修驰道、筑长城，建立了强大的中央政权，为中华社会绵延发展奠定了两千余年之政治模式。功盖三皇五帝，我等允他自称皇帝，并准备将人间正神之位传承于他，他躲在自造的天地中不出来履职，只好由禹王继续代劳。下古神主之职可以由汉武替代，而人间正神之职他却替代不得，就是他无法代替始皇开中华新社会之功也。现要传人间正神之职，非得有改天换地之功，并有驱外夷于中华之外，自立于世界民族之林的大材；且拥政治、军事、思想于一身，文超孔孟、智胜孙武、功盖始皇，天崩可箍、地裂可缝、鬼神不惧、唯我独尊之辈，方可力挽狂澜于即倒，重开中华社会发展之新模式，再定中华两千多年的政治、社会、文化、经济、生态文明之制度基础。简言之，就是有置天下七教于头脑的思想，聚社会文明于一身的胸怀，玩妖魔鬼怪于股掌之胆略，领亿万民众于足下之才能。”
人神爷闻之道：“如你所说我等皆不如也。你所说七教为何，我怎么不知？请你教我。”
黄帝笑道：“七教之名实乃我自凑也。我国有儒、道、佛三教，西方有伊斯兰教，西北  方有基督教，加上马克思主义和资本主义”。
人神爷道：“如果能尽知七教，我等则更不如也。我来问你，天下可有你所说之人？”
黄帝道：“现人神两界皆无，必须在神界选出优异之神，再经人间历练方可。待我思考周全必禀告人神爷。”   
女娲娘娘闻黄帝言接口道：“你五行为土，素来稳重，待你有所得再说。我这几日在天上细观之，也发现有六气不同，不解其意，正在思之，可否与我交流？”
黄帝道：“娘娘客气，我正要向娘娘请教，娘娘既然提了出来，可否由娘娘示之？”
女娲娘娘道：“也好，就由我来问你。我观西南，云彩上灰下白，带有樱桃大彩虹，可是有圣人下界？”
黄帝道：“正是，那西南之间乃佛祖初兴之地，因四分五裂被欧洲小国英吉利统占，现其圣人已下人间，须经九死一生，饥瘦如柴，方能唤起千万民众响应自立。”
女娲娘娘道：“能受此罪而不屈，必为圣雄。西北之云灿烂中伴有青云，似有**，青云直抵彩云。”
黄帝道：“西北乃上帝所辖，彩云飘飘最是自然。彩云之下青云是一个叫马克思的正在发动无产者向有产者争取财富平等。”
女娲娘娘道：“我也观之马克思的做法，似非我国所有，让穷人坐天下从无人思之，我看到有些可取之处。如能从中学得精华，去其糟粕，化为己有，必可开天辟地。”
黄帝道：“娘娘日日轮值，天下看得最是清楚，不似我等坐井观天，固执己见，诸君及天下百姓能有娘娘见识，我中华何愁不兴也。”
女娲娘娘道：“黄帝不必谬赞于我。我是说之易，行之肯定艰难，非有神圣大才不可。现在北方俄国上空乌云中有青云扩散，似马克思之教，在该国发展。”
黄帝道：“娘娘说的正是，普列汉诺夫和列宁已诞生俄国，他们将继承马克思之志，在俄国开创出一个新的世界。”
女娲娘娘道：“此事甚好，正可为我参考。我观东北一片黑云密布，气势汹汹向我中华逼来，看来非善类，我当防之。”
黄帝道：“娘娘敏锐，看得透彻。此云下方乃我东邻日本，改革维新变法之道正在兴起，其对西方精华和糟粕并学，已对我中华产生非分之想。”
娘娘道：“既如此，汝当思之，以防我中华灭于那倭贼之手。我观正东远方之云鲜艳夺目、蒸蒸日上，此地必有我之所学之处。正如孔丘所言：三人行必有我师焉。”
黄帝道：“娘娘所言极是，此处乃西欧移民后代所建。初，他们远离家乡，背离父母亲人，13兄弟在船上盟誓：定当同甘共苦、平等相待，如能成事，必共享之。其后代谨遵不渝。至华盛顿时，揭竿而起，13州共发【**宣言】，同心协力共驱英吉利之统治，13州结盟组成合众国。一开始是邦联，状如我中华东周之初，眼看运转不灵，方学我中央集权，选华盛顿为首任总统。至林肯时，南方诸州欲违盟自立，林肯毅然发动南北战争。维护了国家的统一。该国因平辈论交，信奉基督，故讲究人人生而平等，言论自由，保护个人财产利益不受侵犯。沿袭祖辈背井离乡的传统，儿女成人就得出门自立，自谋生路，独闯世界，父母则不需伺候赡养，此与我中华之大不同也。该国一心发展实业，提倡教育，政府接受民众监督，州长、总统由民选之，任期、任届明文规定，防止独裁。此等政治手段，我中华须学之。”
女娲娘娘道：“如此说，此国似乎政治清明、经济至上，应选才赴美国学习。现东南、南方、西方和我中央之云皆灰白之色，看来兴世之君皆未出现，不知此次群神下界之后，可有那彩云出现。”
人神爷细听了娘娘与黄帝的对话，知天下大事，黄帝已了然于胸。心想，我退下由黄帝主持乃是正理，本想马上传旨，又恐黄帝推让，徒生麻烦。便开口说道：
“娘娘和黄帝对话是否让诸神耳目一新？反正我是没有听见过。想必诸神有无数疑问要请教黄帝和娘娘，故请黄帝好生准备一下，以应诸神请教。诸神以为然否？”
“然”。众神齐声回答。
人神爷笑道：“娘娘劳累一日，合该休息。我等也速让本位，给日神爷阳光大地腾腾地方，不然，会认为今个儿是个大阴天呢，我等众神岂不成了乌云？黄帝，明日酉时你早早坐起等候众神提问。我抽空儿将这几日情况禀报天神爷，就暂且不主持神会了。遇事你与娘娘商量。散会。”
众神知人神爷之意，皆哄然而回，不留给黄帝说话机会。女娲娘娘微笑着看黄帝。黄帝无奈地耸了耸肩，摇头不是，点头也不是，只好回本须洞府休息。人神爷与女娲娘娘相视一笑，各回洞府不提。