第二回     半载神仙会    帝喾下九天

            

                                   四

    常言道：天上一日，地下一年。天上半甲子，地下已经30年矣。

    话说华元8255,年、公元1863年天上酉时，人间九月，正是：寒霜秋深绿蘸墨，萧瑟秋风扫水泊；叶落草枯三季死，惨不过天京陷落。在这人间秋杀冬蛰之时，上仙360，奉天神爷盘古法旨齐聚盘古神殿。神殿无柱、无顶、无地，漂浮空中，实盘古爷自身也。

盘古爷是开天辟地之神、世间万物之祖，人类领会万物之意，奉其为中华之天神爷。天神爷有头无身，圆如盘，漂浮于星河之中。他右眼为日，居燧皇，谓太阳神。太阳神脸如红日，发须金黄四射，身如苍山横亘，肢如海洋荡波衬托得红日鲜艳生动，温暖大地、天空；左眼为月，居女娲娘娘，谓月亮神。女娲娘娘面如满月，皎洁光亮，身如游蛇，肢如浮云，灵动飘逸，和蔼可亲；巨鼻状如人字，居羲皇，谓人神爷。人神爷面如黄铜，方圆如地，浓眉如禾，右眼如虎，左眼如豹，鼻似苍山，口似海，额头如日，下颏如月，发如森林，双耳长江、黄河悬挂，身如青龙盘踞；神农居盘古爷下颏之上，谓地神爷。地神爷面如瓦罐，眉如卧蚕，目似鱼，鼻如卧牛，口似湖，额如平原，双耳如琴，身似弓犁。

盘古爷上唇须28根，下唇须84根，颏须247根。根根如青山蔓延，根根坐神仙。上古仙28，以炎黄二帝为首；中古仙84，以禹王为首，成汤王佐之；下古仙247，本以始皇帝为首，汉武帝佐之。始皇帝在坟茔中自造天地，独享自我世界，故由汉武帝为首，唐太宗佐之。截止华元8220年、即公元1828年，最后一次被收入天上为神，且被天神爷封为正神的之位的神仙共360位。所为正神就是在天上几亿神灵中仍做大官的，其级别大约相当于人间的省部级以上干部。

酉时一刻，众神坐定，天神爷口开：“请各神主报酉”。

人间在卯时聚将或早朝，故叫点卯。天上是酉时会神，故叫点酉或报酉。天上酉时就是人间的九月。炎帝闻天神爷点酉，站起身来道：“回天神爷，上古仙28，实到26。分别是：炎、黄、共工、祝融、少皞、烈山、风后、力牧、常先、大鸿、嫘祖、仓颉、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜、羲和、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龙、倕、益、彭祖。蚩尤、常仪未到。”

盘古爷问：“二神何往？”

炎帝回道：“二神未经允准私自下界投胎为人。蚩尤在人间刚5岁，世名袁世凯，生于中原项城，图意在人间重创一番帝业；常仪投胎满族叶赫那拉氏，已29岁，为人间西太后，其子7岁承皇位一年余。常仪正在垂帘听政，享人间无尽之福，行人间无上之权。”

“蚩尤白日做梦，虽强做帝王，也遭人间涶骂。常仪占月，必是女娲派下人间以收帝王。汝先坐下，中古神主、下古神主简洁报之，如此像上古神主般来报，两日难以言清。”天神爷明示。

中古神主禹王站起禀报：“中古仙84，实到80，缺4神，经查已下人间。”

下古仙神主汉武站起身禀报：“下古仙247，实到240，缺7神，经查已下人间。”

盘古爷闻三神主报完，一字一言吐出，天地回响：“天庭秩序近十多甲子以来，越来越乱。须知：天庭无序人间乱，战火频起百姓惨；封建伦理成天理，不齿技巧擅清谈；八百年练就八股，西方已文明灿烂；五千载耧犁锄耙，难敌机器大生产；基督天庭红似火，中华神坛日光暗；亟待新主兴三界，师夷所长重建坛。伏羲，神会仍由你主持，我和燧皇垂帘。神会主要议题是：看清人间发展大势，理清今后人间走向，选得力神将下天庭，力挽狂澜，救我中华。救得中华者即为新的人间正神，待其升天半甲子后，传位于他，让他重建天庭。尔等离现世三千年以上的大神，皆要退出上三天，中、下三天上移，把下三天腾出来。供新的人祖建立新的天庭。中、上三天神仙要全力支持，须知，我的旨意即下便是天理，不得违之。”

“领天神爷命，庖牺遵旨。”人神爷伏羲起身抱拳躬身施礼。

盘古爷口闭，燧皇掩面，月神女娲娘娘开始站起执勤，皎洁的月光洒满天地。人神爷面沉如紫铜，声若铜鼓擂响，带嗡鸣之声，惊得白云四散，山摇地动。众神心惧，不敢言语、擅动，只有运功力稳住须山。人神爷如虎似豹扫射四空，吐字如铜钹怕打：

“华族自我起，已历8255年。华族，非汉族，乃华夏大地满、回、蒙、藏、壮、苗等56个民族之总称，自古皆为燧皇之子孙。只是因生活区域、猎取食物的方式不同，气候冷暖不一，而产生不同打招呼的语言、生活习性，以及与地域、气候相适应的肤色和服饰。故，中华天庭不弃非汉族之主，自南北朝以来，人间1700年，皆汉与兄弟民族轮流执掌中华天下。中华文化非一人一族之文化，乃中华各民族文化的总和。文化是国政之脑、社会之心、经济之花、民众之根。文化禁锢，如脑梗、心塞、半身不遂。大清政治腐败与文化禁锢同至，国之危矣。今西方日出，云蒸霞蔚，经济发展，人智开发，文学艺术，天文地理，尤其是所开创的科学，如蒸笼之气、水沸盈满、蒸蒸日上、直冲九霄。上帝所领西北天地，已自成中心，我中华古国成为远东，公元纪年通行世界。我中华八千年历史，被你们这些正神搞得支离破碎。为何？这就是你们自以为是王、是圣贤，以你们自己的名号做纪年体，把我中华纪年抛之脑后。现我中华处于风雨飘摇中，随时有亡族亡种的危险。八千年了，我中华真正的到了最危险的时候了。掩面扪心，我等好不惭愧。现遵天神爷爷，自然分析世界发展大势，如实展现我中华处境，定出发展应对之策。禹王，汝现为人间正神，请先言之。”

“诺,遵人神爷旨。”禹王从本须山站起熊吼：

“人类发展如黄河之水东流，曲折、缓急不定，走北、向东、去南，方向不一。我等在河之源、或河之上游兴起居住，实难以自己所站之地预言、指导黄河之具体走势轨迹。看我华夏八千余年的发展历程，现正如黄河之水从起源来到了夔门一般，必须有人率领中华民族奋而越夔，才能在今后畅快东流下去，再无阻碍。”

禹王说道此，停顿了一下，看众神正在聚精凝神，便继续说道：

“看世界，自从人间500年前，西欧基督之徒越洋跨海，跋山涉沙漠，游历全球，如玄奘西天取经，更像学万卷书、不如走万里路。既引人间无数真经尽聚地中海北岸，复兴文艺、开辟科学、百花齐放、百家争鸣，横扫密布欧洲中世纪的残暴、黑暗和阴霾；又了解世界海洋、山川地理、植物动物自然之态势，达尔文的进化论就已经初窥自然发展之端倪。社会政治发展更是领先，欧洲大陆已经结束帝王的独裁统治，资产阶级开始首相、总统新政；经济上发明了机器力代替人力，汽车、火车代替了马车，电灯代替了油盏，电话比那顺风耳还快、还灵；更令人胆寒的是，它们利用中国很久以前就发明的火药，制造了大炮、火枪，比我等一般神仙的法力还厉害，打山山崩，打地地裂，打在人身上粉身碎骨，打在神鬼身上魂飞魄散。故，上帝门下虽天上不及我等十分之一，但其天下百姓却可以一挡十。早在200年前，欧洲小国船队就像幽灵一样出没我中华海域，23年前，一个叫英吉利的小国，利用几艘战船、数十门大炮就打得清政府开放门户、割让香港，赔偿白银。”

禹王说到这里痛心疾首，缓缓道：

“我等在天上看得真切，心想中华锁国太久，如闭门酣睡的财主，守财自得，不思劳作，不思新的生财之道，必遭贼偷，应该让它们受些教训才是，故未加干涉。然，中华大国不仅没有醒来振作，反而在被人狠狠地踢上一脚后，揉了揉仍然懒在床上，不舍檀床锦被。12年前，一股中国人接受基督之说，成立‘拜上帝会’在广西金田起事，大清皮肤之癣终成足疾，致使一条腿几近坏死。此事出，至圣先师请命平叛，我许之。具体情况可先由至圣先师给诸神介绍一下。人神爷可否允准？”

人神爷闻禹王言点头道：“然，请至圣先师。”

至圣先师孔丘听到人神爷点他，急忙从本须山站起，向人神爷躬身施礼：“孔丘在，请人神爷明示。”

人神爷道：“汝续接禹王之语，介绍一下人间平叛情况。”

至圣先师又躬身：“诺”。然后向诸神拱手道：“人间温故不知新日久，我与亚圣常议之，认为人间必定生变。故在嘉庆16年，选派我徒弟子路下界人间以备急需。子路在春秋时以文领武，也算是文武兼备。果然到人间即派上了用场。子路在人间为曾国藩，生于湖南南岳山下湘乡县。洪秀全等异徒造反生事时，曾国藩正丁忧在家，接朝廷命，散尽家财，纠集当地士绅，以纲常礼教笼络人心，别树一帜，征集湖南乡勇创立湘军，来对抗太平天国的宗教异端。其属下将领大多也是我儒门下界弟子：如李鸿章、左宗棠、曾国荃等，在人间均是受程朱理学，尤其是王阳明心学教育的儒生。如是，一批以中华儒教弟子围剿洪秀全西方异教邪端的战争持续了12年。现今已经接近尾声，请众家神仙看人间现境。”

至圣先师说到此，长袖摆过，白云划天分开，诸神低头下看：

只见曾国藩坐镇在天京上游的安庆，令其弟曾国荃率10万大军从四面八方将天京团团包围；向北看，太平天国将领陈玉成在皖北战败被俘遭杀，太平军的西战场如阳光下的冰雪顷刻融化；向南看，李鸿章、左宗棠围着太平天国名将李秀成猛攻猛打，李秀成所占之苏州、杭州危在旦夕。回过头来看天京城内，洪秀全老态尽显，已无丝毫锐气，眼看命不久矣。众神满目尽见硝烟战火，遍地的杀戮，尸体盈野，惨不忍睹。随着子时已过，人间已进入1864年，到寅时，天京城内已是满城戴孝，知洪秀全已死，太平天国气数已尽。“拜上帝会”犹如油干灯枯，终被中华正统儒教子弟打败，众神也舒出了一口气，自衬：中华正统神圣不可侵犯，外国异端岂是敌手？

至圣先师也有此心，暗自得意。众神所思岂能瞒过人神爷的眼睛？人神爷暗思，中华败就败在众神的自满上，须给他们些教训才是。且说孔丘大袖一收，拨开的白云复合在一起，人间之境霎时不见了。孔圣人向禹王施礼，正要归坐，只听人神爷铜声如山呼传到：

“孔丘，我来问你，洪秀全败在何处？”