为众生担业障
一些高僧大德的疾病是给众生担业障，是真实的，我有亲身体验。例如，我在玉树修行时，我母亲患胰腺癌，动手术的一个月里，我莫名其妙感觉胸口疼痛了一个月，吃了许多药都不见效。通常病人患胰腺癌非常疼痛，但是我的母亲在患病的三个月里，几乎没有感觉到太大的疼痛，医生开的止痛药几乎没有吃过。例如我在亚青寺修行时，有一位汉僧女众得罪了一位活佛，遭到了活佛的诅咒，心脏疼痛难忍，晚上睡不着觉。我为了帮助她，给她加持，念咒回向她。她的心脏不疼了，但我的心脏却疼了一个多月。
又例如：我在甘孜修行时，有一汉僧女众因病到甘孜治疗，住在我的隔壁，晚上我无缘无故吐了起来。晚上半夜这位女众的姐姐从汉地给这位女众打来电话，说晚上梦见妹妹得了白血病，吐了许多血，梦惊醒后急忙给妹妹打电话，问她是否得了急病。她同姐姐说，她晚上睡得很好，身体没事。类似这样的事情很多，就不一一例举了。

对济公活佛的两种错误的认识
我们大家都看过电视连续剧《济公活佛》。济公是南宋时期的高僧，也是禅宗第五十代祖师。他出生于我出家的地方，浙江天台山的永宁村。他出家前俗名叫李修元，出家后法名道济。他喝酒吃肉举止似疾若狂、扶危济困、除暴安良、彰善罚恶、救死扶弱，被人们称为济公活佛。济公确实也是佛菩萨再来。对济公的喝酒吃肉佛教界有两种看法。一部分人认为，济公酒肉穿肠过，佛祖在心中。我们学佛的人也可以喝酒吃肉，只要心中有佛就可以了。这是一种错误观点，佛法就是戒、定、慧。戒是基础，没有戒就没有定，没有定就没有慧。戒是证悟空性好的缘起，没有戒也就证悟不到空性。如果证悟到了空性，所做的一切事情，都不会违反戒律；另一部分人则认为，济公喝酒吃肉违反了佛教的清规戒律，认为济公不是一位合格的僧人，这也是一种错误的观点。佛菩萨度化众生，要四?、六度、万行，应机施教，没有一定准则，佛菩萨所做的任何事情都为了度化众生。他们的行为举止不是我们所能理解的，我们不能只看表面，而诽谤佛菩萨，这样就会造下口业，种下了到地狱的因。

不要炫耀自己
2009年，我从藏区回到浙江，有位老居士也是我的皈依弟子，来拜见我。说她心中多年有个疑问想找我证实一下。事情的原委是这样的，我到藏区前她带三十多岁的女儿到华项寺拜访我。拜访完以后，她女儿悄悄告诉她，说看见我的身体是白光透明体。她当时认为女儿眼睛有毛病，可能出现幻象。但又一想，女儿不会跟她说谎话，她是最了解女儿的。此事一直装在她心里，半信半疑。她问我，他的女儿说的是不是真话？我默默的点了点头，因为许多人和她女儿一样也看到我的身体是白光透明体，我不能为了出名而炫耀我自已。

千百亿化身
有个居士请了一尊玉观音，放在家里佛堂，每天早晚都虔诚的礼拜，祈祷观世音菩萨。但奇怪的事情发生了，她看见观世音菩萨像慢慢变成了我的模样，微笑的看着她。而且每次拜时观世音菩萨像都会变成我的形象。她问我，这究竟是怎么回事？我回答说：“我们修行好的师父和观音菩萨一样有千百亿化身。我们的化身无处不在，观音菩萨玉雕像就是我们的化身。”
诚则灵
我在玉树觉拉寺修行时，收到天台一个皈依弟子发来的一条信息，原文是这样的：“师父您好，请求您救救我，我现在越来越撑不住了，两天两夜没合眼，体能更加不行，无药可医，请给我想想办法”。看完信息后，我急忙念观世音菩萨心咒回向给她。第二天她又发来一个信息，原文是这样的：“师父您好，谢谢您！我昨晚会睡觉了，今天身体就舒服多了。师父您太历害了，我已经一个多月没有睡觉，吃药不管用，幸亏有您这位大恩师，我衷心感谢您！还要请您继续加持我。”这个病历是我治好的上百个病历中的一个。这些病人身体能康复的主要原因，在于诚信我、意念我，我的加持力就像信息一样，与病人的信息相沟通，病人才能得到我的能量的加持，身体才会康复。这种加持力是不受时间空间限制的，当然这种加持力对每个患者都不一样，是根据患者不同的因缘根基所决定。
末法时代邪师泛滥
楞严经云：“末法时代邪师说法如恒河沙。”事实确实如此，现在邪师泛滥，如果我们没有一定的佛学理论基础，没有一定的实修经验，往往分辨不清邪正。比如，一杯纯净的牛奶加上一点点致命的剧毒，用眼看不出，用嘴也尝不出，但是如果喝下去，就会致命。邪人用法，法也邪。他们讲起法来头头是道，很难找到破绽，但是他们的本质是邪恶的，所以，他们讲的法无形中被掺进了邪恶的剧毒，使你辨不出。所以，你听他们的话，跟他们走，就会坠入邪恶的深渊。这些人例如：台湾的萧平实、体方、青海无、义云高等，他们打着佛教的旗号，做着败坏佛法的事情，我们千万不能上当受骗，成为这些妖魔鬼怪的眷属。

邪人用法，法也邪
一切皆是佛法，就看我们怎么使用，用于利益众生的就是正法，用于损害众生的就是邪法。所以，邪人用法，法也邪。有些出家目的不纯的僧人，为了名闻利养，用一些法来迷惑拉拢信众，诅咒这些信众。我有一个皈依弟子认识某寺院的一位师父，此师父问这位居士要钱要物，这位居士没有满足他的要求，他就恼羞成怒，诅咒这位居士。这位居士身体难受长达四年之久，痛苦不堪，后来在我的解救下，身体才恢复了正常。

较　量
我在华顶寺的第二年，有一位五台山的师父领着一位西藏黄教的格西，来到华顶寺。见华顶寺环境清静优雅，说要在华顶寺常住。我把那位藏僧格西领到办公室，由于华顶寺常年有雾，我办公室的日光灯白天都开着。这位格西走进我的办公室时，日光灯上面的稳压器突然冒出了浓烟，日光灯熄灭了，我当时并没有在意，然后我给他们安排了住处。我晚上在房间床上禅坐时，我对面的投射灯突然爆裂，灯泡的玻璃碎片溅到我的床上，被子床单烧了许多小黑洞。第二天早晨，他们就匆忙的离开了寺院。
披着活佛外衣的魔
我在藏区修行时，认识两位苏州的女居士，她们慕名拜一位有神通的所谓的活佛为上师。后来过了一段时间，她们觉得这位上师的行为举止不正，于是又拜了另外一名好的上师。这位所谓的活佛知道了她们拜了其他活佛为上师，就大发雷霆，用法咒她们。没多久，其中有一位女居士的丈夫就被汽车撞死了，另外一位女居士的家里连连出事，她店里员工每年都死一个。正应了魔王波旬曾对释迦牟尼说过的话，在末法时期，魔王要派他的眷属穿上佛教的僧衣，败坏佛法。犹如狮子身上虫，自食狮子肉。

学佛者要警惕邪师
我有几位温州的皈依弟子，说她们的附近有一座小寺庙住着一位学密宗的比丘尼，有些神通。这几位居士也常到小寺庙烧香去看望这位比丘尼。但是奇怪的是，居士们如果不定期去这个小寺院烧香就会感到浑身难受，如果去了这个寺庙，身体就不会出现这种难受的现象。所以，她们不由自主的就要定期去小寺庙烧香看望这位比丘尼。她们问我这种奇怪的现象是什么原因？我们一查，才发现这位比丘尼的本体不是正派的，是一邪师。她用邪咒来迷惑众生，拉拢弟子。我们学佛的人一定要认清邪正，千万不要上当受骗，最后成为魔的弟子。

盲目崇拜的后果 之一
2009年我在藏区某大寺院闭关修行时，此寺院发生了一件骇人听闻的事件。有一位拾破烂的藏族人，在一位活佛院子的垃圾堆里发现了两具被肢解的女尸。经查证，被肢解的死者是汉族的两位女众，其中一个女众还是警校毕业的大学生，同时发现该院子住的活佛已逃走数日。此事件当时轰动一时，此后却不了了之。据调查，两位死者生前曾与此活佛有两性关系，由于发生矛盾引起被杀的事件。目前，在赴藏区学佛求法的汉僧或居士中普遍存在着一种错误的观念，盲目崇拜一些所谓的“活佛”。则不看这些所谓的活佛是否戒律清净，佛学理论通达，修证达标。只看这些所谓的活佛有些神通，便趋之若鹜，盲目拜为上师，把所有的一切包括身体都奉献给上师，她们以为这些人是活着的佛。其实活佛这个词是我们对藏语“仁波切”的一种误解，藏文“仁波切”的意思是人中之宝，是指上世有所修行的人，当然这些修行人的层次参差不齐，有些连罗汉的标准都达不到。有些活佛虽然有神通，但本质是妖魔鬼怪。再者藏区对仁波切的转世认证制度十分混乱，没有一定的标准。这些所谓的仁波切，利用汉族人对他们的崇拜，到处招摇撞骗，骗财骗色，导致上述悲剧的发生。赴藏修行求法的汉僧和居士一定要接受此悲剧的教训，切莫盲目崇拜，一失足成千古恨，要拜具德的“仁波切”为上师。