戴大卫到会的时候，会场里已挤满了人。他先和友人们说了几句话，随着就与毛医生同登讲台了。这次他在开讲前所受的热烈欢迎，可说非常的。

　　戴大卫微笑表示谢意之后，说道：“我看诸位对今天的题目，甚有兴趣。在我看来，一个人除了开口讲述他确信的事物之外，更愿再进一步加以研究，这是令人满意的。多数怀疑家绝不会放弃这演讲的时机。”

　　“不信宗教的人，常要我们相信他们是十分诚挚的。他们要驳倒圣经，究竟是件容易的事情，若是他们真能有一半这样的诚意。他们只须重建古推罗城，或巴比伦，或尼尼微；因为上帝已经说过这些大城将永不再有居民，而且他也提请世人去驳倒他这句话。”

　　“若是不信的人只要住在一个这样遭劫的城中，他们就无需再被逼来辩论圣经预言的问题了，因为他们本身便将成为验证预言是假的活见证。”

　　“那是幻想的建议，要怀疑者去实行是不合理而极荒谬的，”爱姆孙先生反对道。

　　“父亲，我却与戴先生表示同意。”露茜低声这样说。“不信的人既如此重视他们怀疑的学说，他们也得冒冒险啊，否则只好闭口无言。相信的人无疑已赌去一切了──他们的财产，甚至他们的生命；但怀疑派连几块钱都未花掉。是的，戴先生是不错的。”

　　戴大卫答道：“真的要打算去驳斥预言的这个思想，算不得是幻想的。不信的人应该这样想。从前也有一位坚决的怀疑家是这样打算的。”

　　“在公元三百年时，有个博学者读到路加福音20:24节耶稣的话，提及‘耶路撒冷要被外邦人践踏，直到外邦人的日期满了。’此人从前曾一度为基督徒，所以晓得预言。他立定主意反抗预言，便决心要使耶路撒冷受以色列人而不受外邦人的践踏。”

　　“此人也知道圣经中有预言论到犹太殿宇及其中礼节之被绝对的破坏，犹太人将被分散世界各地，以及基督教被传及‘各国各族各方各民。’”

　　“他决心要打倒基督教的信仰，但他也知道杀害信徒是无济于事的，因为在他以前的人，已试用此法有二百五十年之久，结果，反倒更大大增添了信徒的数目。所以他改用那较有效验的方法，就是设法打破预言，这样他就可以证明耶稣是一个谎言者了，而且他也有这力量，因为他是朱理安，罗马皇帝，统领着大群的军队，享有当时文明世界之财富和能力。倘若他没有这能力，谁还有呢？”

　　爱姆孙先生问道：“你说朱理安除了为驳倒圣经之外，心中并无其他目的。你的设想，岂不是太过分吗？朱理安一心要与上帝抗争，以及计划驳倒预言，是由一位与同样不信基督教的作家──世人公认为当代历史权威的吉本氏──在他那部著名历史的第二十三章中说明的。我且把他的原文读出来给诸位听：”

　　“朱理安‘采取了那重造耶路撒冷圣殿之非常的计划。他向散居各省的犹太人颁发了一道檄文，在文中他怜悯他们的不幸，遣责他们的压迫者，称赞他们的忠实，自称是他们的仁慈保护者……他们应得朱理安的友谊，因为他们对于基督二字是恨之入骨的……’”

　　“‘圣殿最后被提多和哈德良的军队毁灭之后，这块供为神用的地方，被重新耕犁了一番，作为永久禁用的标记……”

　　“朱理安之野心和自负，或许希望恢复耶路撒冷圣殿之古代的荣耀。困为基督徒深信摩西律法的原则，耶路撒冷已受了永远毁灭的判决，这位帝国的诡辩家便想以他下手重建的事实，作反对预言启示之真理，使人认为圣经都是似是而非的……”

　　“他决心在摩利亚四方远眺的高处，建立一所庄严的圣殿……并且招集一大群犹太人，他们那严酷的宗教狂，是常常预备着去拥护甚至于希望--那异端政府之对基督教徒的种种敌对方法的。”

　　“在皇帝友人之中……那第一位置由朱理安亲自派给善良博学的阿力匹阿斯，……这位大臣……得了一个非常的委任，去恢复耶路撒冷圣殿之原有的美丽；阿力匹斯勤勉、热忱，并取得了巴勒斯坦总督之热心的赞助。”

　　“犹太人听见他们那位‘大拯救者’的呼召，便由全国各省齐来聚集在他们的先祖圣山之上；他们那种傲慢的胜利，惊骇并激怒了耶路撒冷一班相信基督的居民。重造圣殿的愿望，乃是每一时代支配以色列人心的热情……每一个人都慷慨解囊，每一双手都从事于这虔诚的工作，于是一位大君的命令，便借着一个民族的热心而得施行了。”

　　“然而能力和热心的共同努力，在这一次却未成功；而犹太人的圣殿的原址──今日已有回教寺院建立其上--仍旧继续显示那同样荒废凄凉的状态……”

　　“基督徒抱着一种当然和虔诚的期望，冀求在这样大的竞争中，能有显著的神迹将宗教的体面保全一下。”

　　“当巴勒斯坦的总督帮着阿力阿斯奋力催促工作进行之时，有可怕的火球由近屋基的地方喷射出来，连续不止，使一班焦头烂额的工人，无法向前工作。这些得胜的火球竟如此顽强地抗拒那班工人，可以说是坚决地要将他们赶到相当的距离之外，以致建造圣殿的事只得被放弃了。朱理安用了他的财富和力量，很可以建造一个完整的大城，但是他却不能建造一个简单的圣殿。他开工的时候，大吹大擂，向世界宣示他的目的和雄心，他要用驳倒圣经预言的方法来毁灭基督教。”

　　“诸位尽管代他解释，但是两点事实总是存在的：一、朱理安夸口说他要去实现圣经所说之不能成就的事情，借以驳倒圣经的预言；二、虽有世上一切的财富和力量，任他使用，但是，他还是失败告终。”

　　爱姆孙先生起立又说道：“戴先生，你相信上帝预告此事，然后又干涉它，以致使它的话不受阻挠吗？那使计划失败的，岂不还是那班工人们的迷信所致吗？”

　　“工人们是否因迷信而灰心，这是不成问题的。先知们没有说明这些重造圣殿的计划，将怎样被击败。上帝亲自邀请公众来打倒他的预言（若是他们能够）。而且这里有一个人大胆并矜夸地接受了这个挑战，把罗马帝国的势力和金钱也放在这个尝试上面，结果弄得一败涂地。上帝曾经说过一切这样的尝试是要失败的。他的话果真应验了。而且这个尝试是一个富足而极有势力的人──一位皇帝──去做的。自那时起，再没有别人来做同样的试验了。这些讨论虽然颇有兴趣，但是下次我打算与诸位讲那最重要的题目，就是：基督──预言与历史之中心。”