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任何一种生活语言,都有其时代背景。比如‘打砸抢’,就打上了十足的‘文革’烙印。‘嫁汉嫁汉,穿衣吃饭’这句话,明显的带着旧时代的印记。旧时代的妇女受几重压迫,既不能自立,又缺乏自尊,好象纯粹成了为男人生儿肓女的工具,她们除了依附于男人,还有其它路子可走吗? ‘嫁汉嫁汉,穿衣吃饭’,就成了旧时代妇女求生存的唯一选择,也是那个时代妇女命运的真实写照。
中国几千年的封建统治,建立的男权社会。从制度到思想,把妇女变成了男人的附庸。而且这个附庸很彻底,就连她们的姓名权也丧失了,在姓氏之前得冠以夫姓。生是夫家的奴,为男人做牛做马,死是夫家的鬼。更有甚者,丈夫去世,活着的妻子还有殉葬的义务。如遇灾年日子难以维持,卖儿卖女之后还要卖老婆,这就是‘嫁汉’的下埸。
你想想,一个女子,嫁人没有自已的选择,只是为了简单的吃穿二字,她会得到爱情吗? 她还会有幸福可言吗? 运气好,她找个夫君还把她当人待,要是运气不好呢? 这就好比下赌注,其实,她们比赌徒还不如,赌徒是自己下注,还有赢的可能,她们的命运则操控在别人手里,除了悲惨下埸还能有什么呢。所以,单纯的为了吃穿,为了自已这条生命苟延于世,放弃个人的爱和幸福,这不是做人的诉求,简直就跟阿猫阿狗差不多。
历史车轮滚滚向前,新社会终于代替了旧社会,妇女翻身得解放,和男人一样,她们也撑起了属于自已的半边天。有句话叫‘巾帼不让须眉’,她们不仅自立,而且自强,在创业中实现自我价值,在进取中塑造自身形象,许多杰出女性,用她们柔弱的肩膀,挑起了一家生活的大梁,向社会展示了女性的独特魅力。她们的命运掌握在了自已手里,谁还会为了那个寒碜的‘穿衣吃饭’,把自已璀璨的人生搭进去呢?
现在,结婚论嫁的女性,巳不是简单的‘嫁汉嫁汉’,而是要精心挑选自已心目中的‘白马王子’。浪漫型偏重个人素质,其它条件不论。现实型看重经济条件,年龄外貌可忽略不记。混合型则是把两者条件合二为一。但是,无论那种择偶对象,她们都希望找到被对方‘呵护’的感觉。她们还希望自已的另一半忠诚可靠,学问知识上可以相互交流,日常生活中互敬互爱,夫妻恩恩爱爱到白头。
‘嫁汉嫁汉,穿衣吃饭’,已不再是妇女求生存的不二选择,吃穿二字只是物质上的需求而巳,这对今天已经解诀温饱问题,开始追求精神享受的中国妇女来说,它早巳成为生活中的一个笑谈了。
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