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佛告须菩提：“尔时，萨陀波伦菩萨得六万三昧已，便见十方如恒边沙三千大千国土，见诸如来无所著等正觉及比丘僧，大众围绕说般若波罗蜜。如我今日为汝等说般若波罗蜜，十方诸佛亦复如我字释迦文。萨陀波伦菩萨多闻具足，其智如海，不离诸佛所生之处，在诸佛前，若于梦中未曾离佛，诸难已断，已得自在。
“是故，须菩提！当知般若波罗蜜，为诸菩萨摩诃萨致萨云若。菩萨欲学六波罗蜜者，欲得诸佛境界一切智者，当学行般若波罗蜜，当受、当持、当讽诵读，广为人说解其中事，亦当供养所有名花、名香、缯彩、华盖，若干方便当供养之。所以者何？般若波罗蜜者，是诸佛所尊，是尊道之御。”
佛告阿难：“于汝意云何？汝为尊重爱敬如来不？”
阿难对曰：“唯然，世尊！爱敬如来，如来自知。”
佛语阿难：“汝实爱敬于如来。阿难！汝前后侍我以来，汝身口意常有善慈。今吾年以老矣，弟子所应供养者，汝以为毕不？为不毕。从今以往，当恭敬承事般若波罗蜜。”
世尊于是从一至三，如是嘱累于般若波罗蜜。所以殷勤郑重者何？欲令不断故。若般若波罗蜜断者，一切众生永为盲冥。若般若波罗蜜在世不断绝者，诸佛如来亦不断绝。若般若波罗蜜有断绝者，诸佛如来亦当断绝。
“阿难！般若波罗蜜住于世者，当知如来常在说法，一切众生不离佛会不离说法。阿难！是般若波罗蜜，若有书持、讽诵、念守、习行、解说其义、供养经卷，复教他人书持、讽诵、广为说者，当知是人常与佛俱不离诸佛。”
佛说是时，弥勒菩萨、耆年须菩提、尊者舍利弗、大目犍连、分耨文陀尼子、摩诃拘?罗、摩诃迦旃延、贤者阿难，一切会者诸天、阿须伦，闻佛说已，皆大欢喜，前为佛作礼。
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