就是恁把伦理道德踩得粉碎

漯河市李秀亭

有人打趣地说：八十二加二十八，等于“诺贝尔奖”的奇闻已经不再奇了。新近媒体报道的“爷孙恋”“伯女恋”又被媒体制作人搬上了银幕，贴上了网络，又给百无聊赖的天下人送来了生活的调料。据媒体报道，某老汉七十二岁和一个二十五岁多点的相当漂亮的姑娘婚配了。这爷孙隔代人不仅堂而皇之的结婚了，而且，还生了一个胖娃娃。当年清华园那个也算是科学界的知名人士了，八十二岁的他，和二十八岁的学生结婚时，无不喜出望外的地喊道：“这是上帝送给我的天使”，由此看来，这老朽已经不知道哪里是脸，哪里是屁股了。新近这个七十二岁的老汉，抱着老婆生的那个小娃娃，也情不自禁地说：“好了，天塌我也不怕了！”其意思是说老汉我七十二岁时，不仅能找到一个年轻未婚的女人做老婆，还生了一个胖娃娃，此生足矣，死而无憾。看来这老汉的脸，也把遮羞布撕掉了，早已不顾世人诽谤，做了践踏道德伦理的野兽。从知识角度讲，一个是广为人知的顶峰院士，一个是曾经不被人知的草根一个。可见这“老少恋”涉及面积之广，影响力之大。上起院士，下迄野老，概莫例外——老牛爱吃嫩草！

更有趣的是，昨天看到的一篇报道，一个五旬的大学教授，和一个比他女儿还小的女生结婚了，当这个五旬“小婿”去跪拜他那四十多岁的泰山“老人家”时，自然遭到一顿痛打。从视频里可以看到那虔诚地跪在地上的五旬“小婿”，磕头礼拜的丑态，而其岳丈大人，则是怒目金刚，吼如狮鸣，再加上周围一大群看热闹的男女老少，争着往前站的人，引来的挤挤扛扛，其场面之乱，不亚于春秋五霸争雄交战的场面。

这些见多不怪的绯闻，令人感到不齿。不是有人大喊大叫要发扬民族文化传统吗？我看现在有些家伙，连古代绿楼的逛客都不如。也许你知道，晚唐有个著名诗人、中国诗词史上的重要人物温庭筠。这面貌丑陋的诗人温庭筠，他最大的爱好，就是寻花问柳。他和绿楼妓馆的关系甚为密切，几乎是他的一大成就，除了宋朝的柳永，很少有人能达到他那样专业的高度。温庭筠一生喜欢风流，世人无人可比。他的一生无论是写诗，还是自己的私生活，都是花前月下，闺情春怨，绮艳香软，风流倜傥。看过他那温软清丽的诗句，再加上他那恋香怜玉的性情，你也许会以为他一定是个倜傥潇洒、玉树临风的帅哥。其实，他的丑陋也是历史上有名的。可是，由于才华出众，却被一个女诗童爱上了，这个女诗童就是鱼幼薇。温庭筠和鱼幼薇初次见面时，鱼幼薇虽然还不满十三岁，但生得活泼灵秀，纤眉大眼，肌肤白嫩，俨然一派美人风韵。也许是年龄相差悬殊，也许是自惭形秽，温庭筠虽然对鱼幼薇十分怜爱，但一直把感情控制在师生或朋友的界限内，不敢越雷池一步。这个美女，因为向温庭筠求爱而不得，最终导致她削发为尼，自暴自弃，走上了不归路，到临刑时她大喊一声：“我这一生只爱一个人——温庭筠！”按当时风俗习惯来说，温庭筠是可以纳妾的，可是，温庭筠清楚地知道，他们的年龄悬殊太大，只是称之为“师生关系”，他没有接受鱼幼薇送给他的恋情。看看今天——一夫一妻制的今天，有多少非分的恋情，有多少婚外恋激情，有多少老少恋的迷蒙，有多少名人达贵包二奶，养小三绯闻……

我这里只是举了点滴例子，其实，社会上比这更疯狂的老少“恋”多如牛毛。我要说的是，这种疯狂的践踏伦理的所谓爱情，纯属扯淡。是社会风气的进步还是倒退，还需要解释吗？有句话大家都知道：“英雄难过美人关”，看来这一心“恋”女人的行为，不言而喻，是一种严重的堕落行为，是践踏伦理的狂徒。中华民族的优秀传统，就是要遵循有家庭的组成，有长幼之分的伦理道德。老男人找个少女人，这些事情，即便是发生在中国的封建社会，也是为人们所不齿的下流韵事。可是，在有六千年文明的社会主义中国，怎么会再出现如此疯狂的“乱情”“乱爱”“乱抱”呢？你承认也好，不承认也罢，这都是“钱大爷”惹的祸。我绝对不相信这个世界上会有一个年轻的女郎，会真心实意地爱上一个善良而穷困的老人。一个老者，不管你有多么好的口碑，如果手里没有黄金白银，没有哗啦啦的大钞，绝对不会有一个貌美而年轻的女子给你送去“疯狂的爱”。这种钱财之爱，恰恰证实了男女之恋，大多都是属于“交易”这种理论。男女之间的恋情，即便是最真诚的恋爱，也不过是七分的淫荡，三分的真诚而已。要白头偕老，那就必须要生孩子，因为孩子会给男女之间的恋情，再挽回百分之三十，有了这百分之六十的恋情，夫妻之间，只要没有小三插足，即便是有时会吵吵闹闹，回忆一下曾经的爱恋，再看看膝下的小儿，满腹怨恨便会烟消云散。变革中的财富分配不均，分配不公平，便出现了这种“爷孙恋”“伯女恋”的不正常现象，这就给那些有钱而不顾脸面的老色狼，提供了践踏伦理道德的机遇。找其主要根源，就是在社会变化中，在切蛋糕这件大事上，出现了不公平的分配，致使社会分成了有钱人和无钱人这样不公平的局面。

不用细想，就会知道，这蛋糕分得太不均匀了，所以，有的腰缠万贯，有的哭着、闹着才能吃上“低保”，严重的两极分化，让年迈的款爷、老不死的专家，疯狂地恋少女，包二奶，养小三，而一些年轻女人，因为贪恋财富，为了过上“阔太太”的生活——只要男人能让她有豪车，有别墅，可以经常出入于高档宾馆，五星级大酒店，只好用自己的年轻貌美和“钱大爷”做交易。这些女人，得到的是金钱，失去的是青春和名誉；这些老男人，得到的是满足欲壑的女人，失去的是家庭的天伦之乐，甚至是生命的极限。

这些疯狂的“老少恋”，是社会道德的折射。本来应该维护中华民族道德的庙堂贵人，他们不仅没有斩钉截铁地维护这种净洁的社会伦理道德，而有些权贵，还积极参与了这混浊疯狂的“乱爱”的队伍里。不雅照片在微博上的出现，使某直辖市多位厅级高官落马，难道这种卑鄙无聊的疯狂堕落，还能让它继续流毒蔓延吗？

这些疯狂堕落的事实，还真的证明了一个真理：先富的大亨，不会去带动穷困的山村野人“后富”。男人有了钱，就会装赖；女人没有钱，就会学坏。“赖”和“怀”两者一旦结合在一起，疯狂的堕落便会无拘无束地践踏伦理道德！不是说实践是检验真理的唯一标准吗？实践已经告诉人们，有了钱，可以吃喝玩乐，可以嫖娼赌博，可以包二奶，养小三……不知道谁见过几个大款去“带动”尚未脱贫的人能富裕起来。“老少配”的现象如此疯狂，可是，为了社会风气的净化，谁又能拿出快刀斩乱麻的得力措施呢？

当一种不被社会认可的社会行为出现时，如果及时处理了，社会风气就会日趋净洁；当一种不被社会认可的社会行为出现时，不仅不能被一种正面的力量遏制，而且趋于“疯狂”时，社会风气就会进一步恶化。十年树树，百年树人，一旦社会风气被破坏了，良好的社会风气，是很难重新树立起来的。

目前，国际形势复杂而危险，战争随时就会在你的身边爆发，可是，该赚大钱的依然钻窟窿，寻门子赚大钱；该找小妾的依然忙于年轻女人的漩涡里；该风流的还去某某会所去风流；该豪赌的依然出关到澳门去豪赌……国家之忧，贫困之愁，大款也好，二款也罢，有几个人会关心这些国家兴衰，民族危难的正事儿？杜牧在其《泊秦淮》一诗中写到：

烟笼寒江月笼纱，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。

今日虽无大喊大叫的“商女”了，孰知“KTV”的包厢里，又有多少置民族之正义而不顾，日复一日，沉湎于堕落的温柔乡、繁华地里呢？那些痴迷于老少恋的人，是否认识到，就是恁疯狂地践踏了中华民族的优秀传统，以其极不要脸的精神，践踏了中华民族的家庭式伦理。当关键的时候到来时，这些迷恋女色的贵族，是否会想到能为民族的更加强盛发挥余热呢？我看未必！真可谓：

灯红酒绿尽繁华，大亨达贵满酒家。

小三不怕人指点，老牛专吃嫩草芽。

呜呼！民心皆思善，庶几能平和？但愿明天的太阳更红，月亮更明，在男女之间的恋情上，也必须净化PM2.5了！

                   二〇一三年十二月十日