苏州芙蓉博客读者初信栽培班

热度 2已有 117 次阅读2019-1-30 08:55 |个人分类:初信栽培|系统分类:百家杂谈| 信徒造就

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弟兄姊妹, 主内平安!

弟兄姊妹,让我们天天活在神的爱,神的恩典里面。

弟兄姊妹,今天,我的信息是自由的特性。


弟兄姊妹,奥占斯丁说:「自由到了第四个时期,己经成全到最完美的地步。」
也就是说,在永世里,我不能犯罪了;
上帝已经把我带到一个完全的地步,那个时候的我不能犯罪了。

现在呢?还不可以这麽讲!
如果你还在地上,你却以为自己已经可以达到不可能再犯罪的阶段,你讲这一句话的时候,你就正在犯罪。
这就是约翰卫斯理(John Wesley, 1703-1791)的毛病。 

约翰卫斯理的神学有一个观念:人在地上可以达到完全成圣,拔除一切罪根,不再有犯罪的可能。
这可能是因为他对罪的定义,没有像圣经那麽严谨。
有一些人以为抽烟、喝酒是犯罪,而他这些都不抽、不喝,所以他就等于不犯罪了。
但是,说谎的罪、骄傲的罪,比抽烟、喝酒的罪更大;
嫉妒的罪、论断的罪,比犯奸淫的罪更可伯。
所以,当一个人在某些肤浅的形式和现象上,没有犯罪,就自以为完全圣洁了,他再用这个标准,去批判他观念中间的那些罪的时候,他正在犯罪。 


弟兄姊妹,我们只要在地上一天,就不可能完全进到「不再犯罪」的状态里面;
但是,神藉着圣灵里的重生、主的保守,和以后「被成全之义人的灵魂」(来十二:23)所达到的境界,也就是在天上的锡安的地步,
那个时候,我们就进到一个「不能再犯罪」的光景里面。
那就是自由的成全、真自由的肯定、真自由的永恒化。 

弟兄姊妹,我记得自己刚信主的时候,很怕得救上天堂,
万一到天堂去又看见一棵树、一条蛇,后来不小心吃错了,再掉下来,
还要求耶稣再来世上,为我钉十字架,把我救到天堂;
之后又看到另外一棵树、一条蛇。

我问我 们教会的小组长,会不会这样?
他说:「我也不知道。」-- 
那些小组长真是谦卑,至少他「知之为知之,不知为不知,是知也。」
如果连他也不知道了,我哪里知道?
有一次,我问我 们教会的小组长:「什麽叫做舍己?是不是把自己放在垃圾堆?」
他说:「我也不知道。」
我从前碰到很多笨小组长,就自己立志成为比较聪明一点的小组长,但盼望绝不碰到笨信徒。
所以,今天,我到处为人解开信仰的疑惑,就是因为我们要知道圣经的总原则,明白名词与名词、章与章、节与节、书与书之间的关连性。 

弟兄姊妹,有一天,我们在天上与神永远同在,就不可能再犯罪了,阿们。
神把永生赐给我们,那永永远远不再失去的生命,就叫做「永生」。

弟兄姊妹,罪是侵犯生命、侵蚀生命、拆毁生命的;
但永生不会因为罪继续不断的侵犯,就失去那个「生」,而变成永死,没有!
永永远远与神同在,永永远远不再犯罪,这就像今天有些天使不可能再堕落一样。
天使有犯罪的可能吗?
有。
现在这些好的天使有犯罪的可能吗?
没有。

耶稣没有为天使预备救恩,天使也不可能尝到救恩的滋昧,
但是,天使蒙上帝拣选、受上帝肯定,进到不能再犯罪的地步。
保罗说:「我在神和基督耶稣并蒙拣选的天使面前嘱咐你……。」(提前五:21)
天使蒙拣选做什麽?
神,要把那个永远不犯罪的圣洁本性,给他。
这样,奥古斯丁就提出了两个名词:
第一是posse peccare,就是一个人不能不犯罪,或者说一个人不可能不犯罪。
第二就是posse non peccare ,就是不犯罪的能力
当亚当在伊甸园里面的时候,posse peccare, posse non peccare (able to sin, able not to sin),可能犯罪、可能不犯罪。
亚当堕落了以后,所有的人类都犯了罪,全世界都抵挡上帝,亏缺了上帝的荣耀,是non posse non peccare (not able to sin),
只能犯罪、不可能不犯罪。
我们在基督里面得救了以后,
我们 posse peccare, posse non peccare ( able to sin, able not to sin),能不犯罪、能犯罪。
以后在永恒中间与神同在的时候,是non posse peccare ( not able to sin) ,不可能犯罪,直到永远 – 
这些人究竟是谁?

弟兄姊妹,这些人是在创世以前、在万世中间神预定的,
后来在历史中间,藉着基督成全救恩所预备的,并在传福音过程中间,蒙圣灵重生,
最终在永恒中间,属于神的选民。


弟兄姊妹,而这些人在永恒中间要知道,
不是我的自由,因为我是死在罪中的。
不是我的功劳,而是基督的恩典(Sola Gratia)、是圣经的教导(Sola Scriptura)、单单靠着信心(Sola Fide)、完全在基督里(Sola Christus), 
并因为神荣耀的旨意,我要归荣耀给他(Sola Deo Gloria) 。
因为上帝在永恒中间这么定,我才有今天;
因为基督的恩,我才有今天;
因为圣灵的生,我才有今天。
圣父、圣子、圣灵怎样把这个预备、成全和施行救恩临到我身上,我今天成为何等样的人,不是因为我的自由,这叫做「神的预定」。

弟兄姊妹,我们下节课,要严肃地分享到神的主权、神的预定、神的施恩。
现在,我们低头祷告:

感谢上帝,你今天再次用你的爱,吸引我们来到你而前;

感谢上帝,你用你的灵、用你的道光照我们的心,教导我们的思想。

主啊,求你继续牵我们的手,离开阴暗的幽谷;开通我们的脑,使我们进入属灵的悟性。

主啊,我们如鹿渴慕溪水,是因为你的爱吸引我们。

主啊,除了你以外,我们没有所爱慕的,在天上我们还有谁呢?若不是你开恩,若不是你启示,谁能认识你呢?若不是你拯救,谁能不灭亡呢?

主啊,求你今天明天继续向我们显明你的恩惠,使我们因为认识你的真理,我们就脱离黑暗,不回头走错误的道路。

主啊,求你使我们的神学思想归正以后,我们的信仰不再动摇,不再偏行己路。奉主耶稣基督的名祷告,阿们!
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发表评论 评论 (2 个评论)

回复 大闲人 2019-1-31 10:00
欣赏佳作,问候朋友
回复 文学萌芽 2019-2-2 08:11
祝老友新年快乐!

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