安注当下

青春属于年轻人，对于站在青春尾巴上的我，其实已经没有多少力气或者情致来谈论青春，如果青春仅仅依年纪划分的话。

过完天真烂漫的少年，岁月就悄悄把我带到青春的岁月，青春的标志是孤寂与渴望。那洒满月光夜晚，开满的玫瑰朝阳里：多少甜蜜辛酸，多少悲欢离合，多少爱恨情愁，多少壮志与豪言，转瞬间，灰飞烟灭，浪花淘尽，是非恩怨转头空，不复存在，不留痕迹。时间是多么的残忍，把过去的一切卷走，不留一丝痕迹，那些青春里爱过的人，那些青春里立下的豪言壮志，在时间大手的揉搓下，恍惚一切都消失了，一切都没有来过，那怕是仅有的一丝回忆。是啊！多少人多少事，多少情多少梦，遗落在人世间的沧海桑田，再也找不到一丝痕迹。

这样说，未免消沉悲观了些，其实，与其说那是时间对人类的残忍，不如说是对人的恩赐。正是时间的无情，才给了我们新生的机会，只有彻底的遗忘，才能更好地安注当下。希腊神话故事也曾有说“不要回头，千万不要回头，回头就变成盐柱的故事”。张爱玲也曾说过，回忆过去，只能让人更加惆怅，过去美好的不复存在，过去哀伤的依然哀伤，对于已经“死”去的过往，带给我们的仅仅是哀伤，别无其他。

是啊，听王菲《致青春》唱着“骄纵的心性，已烟消云散”。因为从不回忆过去，所以安住当下，专注于自己，专注于爱人，认清自己，看清对方，给彼此适当的依赖但不过分。或者这样的想法过于理智，但是，安住当下，是人类唯一摆脱忧愁彷徨困恼的解药：唯有安住当下，我们才不会因为回忆往事而惆怅；才不会因为期待未来而陷入迷惘与空无。过去的，终究是过去的，不管曾经是多么甜蜜或者辉煌；未来终究属于未来，它终究是还不曾发生的，由于它未知的特性，你未发知道未来将发生什么。于是，只有现在，时间点的现在，你才能够真真实实的拥有，踏踏实实的经营，也就是“实相”本身，不然都是虚无。

作为一个女人，青春即将逝去的女人，我有着彷徨，有着失落；有着脆弱；但是，我想，我也有足够的力量；足够的自信；足够的气量来直面生活的洗礼。

之所以洗尽铅华呈素姿，是因为曾经长歌当哭的生活过。三毛说一个不曾长夜痛苦过的人，没有资格谈人生。

是啊，生活的经验告诉我，人生就像爬山，没有一鼓作气的气魄与坚韧，难领略到一览众山小的喜悦与丰收；生活的经验告诉我，生活的一切都是自己在选择，你要为自己的人生负全责；生活的经验告诉我，艰难与困苦是人生的常态，要有“五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸”的乐观豁达的英雄气概；生活的经验告诉我，这个世界没有平等，“众生平等”不过人们的理想化，安慰自己的借口而已，实践证明，人类是最不能接受真相的动物——世间万物从来都是相生相克，如此才会生生不息；生活的经验告诉我，自信不需要条件，只要你愿意去相信自己，这个世界上再也没有人比你更有资格去相信你自己，每个人都是自己王国的国王，你有权利的选择自己相信什么，否定什么；生活的经验还告诉我，人的确各有“命”，之所以人各有命，就是因为你对客观世界主观认知不同，那么你的“命”也自然不同；生活的经验还告诉我，生命从来不是“命中注定”，没有人可以注定什么，左右你什么，唯一左右你的就是你自己的“心”，如果你愿意改变“心”的意念，“命”也随之改变，谁掌握了自己“心”的运作密码，谁就掌握了自己的命运。

当我们脱去青春凌厉的霸气，渐渐走向中年的稳健与睿智，青春需要我们来纪念吗？与其纪念，不如坦然接受青春易逝的本质，安注当下。听有人爆料，有对夫妻看完《致青春》之后，决定离婚的新闻，双方都未出轨，都未有伤害婚姻的行为。我不是当事人，我不能加以评论，毕竟，人生，完全是自己的选择，你自己要负全责。但它给我的启示是:这类人的最大诟病是不能安注现在，活在虚无缥缈的过去或者未来。殊不知，这正是这类人最大的悲剧。“人不能同时踏进两条河流”的哲学也警示我们，客观是不断地运动发展地，《蝴蝶效应》很好地诠释了世间万物无时无刻不在变化的事实。此情此情景已彼情彼景了。而这类人却情愿自欺欺人地相信，一切未变，企图回到过去，尤其是曾经美好的经验里。

这类人正是因为无法安注当下，才会生出无穷无尽的烦恼以及困境，看起来他们似乎都是被动的受害者，感叹命运对他们如此不公其实深入地探究。就如台湾身心灵作家胡因梦女士在《我对命运的看法》里说：“他们不喜欢主动表达意见或与人沟通，在暧昧不明、温柔有礼的外表下，有一个随时要别人命的脑袋，他们在静默中衡量批判别人的言行举止，他们用闷声不响的强求来掩饰自己的恐惧不安。其实是过多的内在欲望没有找到正确的创造管道，又没有勇气面对自己的多欲，于是深陷痛苦的惯性而无法超拔。”这对夫妻面对早已经问题连连的婚姻，彼此内心的怨言以《致青春》为由爆发，不过是不敢直视早已经死亡的婚姻事实。《致青春》不过是压死骆驼的最后一根稻草罢了。

安注当下是人类唯一出路。除此，别无它法！（菲尼克斯2013年5月17日星期五于郧县）