观点四：由诗词平仄引出的几段对话　　 

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??《抑扬：高耸于韵和平仄之上的语言艺术的阳春白雪（与清平商磋）》??（个人心得，一家之言）

??抑扬不同于平仄。抑扬格律的历史其实比平仄格律更悠久。孙子曰：“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”，这里每句都是以仄结尾。从平仄观点看，“者事地道也”是没有区别的。而且，从韵的角度看，“者事地道也”也不押韵。但是，我们读时仍然能强烈感受到句尾抑扬顿挫对比的旋律美。??    

再细致一些，深入到四声层次，如“地”和“道”同属去声。但能够说“地”和“道”是一样的吗？反复吟哦“地”“道”“地”“道”“地”“道”“地”“道”（一万遍都不会厌倦！）……会感受到一种跌宕有力、错落有致的优美旋律，然而，这旋律的产生确实又和四声交错对立无关，和押韵无关。

又如“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”。这两句词的平仄结构是完全一样的（选按普通话读法），都是“平仄仄平平仄”。如果设想一位只能分辨平仄的一维生物，问它对这两句词有什么看法，小家伙会回答说，它们没有任何区别，它们没有参差美。但是，如果再问一个能分辨平仄以外抑扬的二维生物，它就会兴奋地回答说，长官先生！昨夜—浓睡、雨疏—不消、风骤—残酒等的抑扬是对立的，读起来可好听了！

又如那著名的“鸟宿池边树，僧敲月下门”之“推敲”。当年贾岛如痴如醉地徘徊在“推”“敲”之间，直到韩愈给了他那著名的当头一喝，他才摆脱了推敲之魇。推者，平也；敲者，亦平也。在现代汉语里，“推”“敲”同属阴平，从四声观点看，它们没有什么好推敲的。其实，这正是属于抑扬所管辖的范围。只是，推敲“推敲”之举，非下里巴人所愿为耳（一般说来，抑扬比平仄更难掌握，这是因为抑扬并无一定之形，亦无一定之规，常常只是反映一种相对关系）。??类似的例子还很多。人们有意识运用抑扬格律，早于运用平仄格律。历史上，平仄系统是与科举制度密切联系的，只是在平仄格律成为了科举考试的一种手段后，平仄才超过抑扬而耀武扬威、大行其道。但是，这还是不能完全掩盖抑扬所折射出的夺目光彩。

抑扬，虽无平仄素净，但比它丰满；虽不及韵脚娇艳，但比它典雅。它如长发临风的淑女，亦真亦幻，既高深莫测，又婉转动人。有抑句和扬句穿插其中的文章诗词，其姿色和曲折实在是更胜一筹。

清平——

《F君，你好！谢谢你的美文！请进――》

F君，你好！昨晚，我发了“如果感觉困了你就去迷瞪”一贴就下线啦（当时困了，故想起老迷瞪），没看见你的“抑扬：高耸于韵和平仄之上的语言艺术的阳春白雪（与清平商磋）”的贴子――还好，睡了个安稳觉；若是见到你的贴子，怕是得一夜无眠了――探讨如此高雅的主题，总令我兴奋不已……

你的诗感人，文亦感人。你的文笔温婉且充满诗意――使被驳斥的人感觉不出良药苦口，又能令人茅塞顿开！谢谢F君！

想说点儿不同角度不同侧面的观点。在网上就这点好――既不论资排辈，也不讲究出身，让人觉得自由而畅快。下面是我个人的看法，或许算胡说，请F君耐心读之。

你说，“抑扬不同于平仄”，你还说，“抑扬格律的历史其实比平仄格律更悠久”，并举了《孙子兵法》中的例句来说明“抑扬”的“旋律美”。――读你的这些文字真是一种美的享受！

你所说的抑扬是狭义的，因此完全同意你在文中的观点。广义的抑扬可以囊括：音律的高低；对事物（或人）的褒贬；宦海的沉浮；思潮的进止；甚至心情的好坏……自然，广义的抑扬也包含着诗词的韵律和平仄规则（韵律和平仄亦是一种抑扬）。

你所说的狭义的抑扬之所以早于平仄，是因为抑扬产生于语言和音乐的诞生之初，而平仄规则的产生则是对诗词的一种形式上的升华――不仅有意境美，也有形式美，意形兼美是诗词的最高境界。当不能两全时，才避轻就重。

“兵者，国之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也”――这句话不是诗词，是文字语言，在这里是不讲平仄的，这里有的是修辞美和节奏美。此句的修辞美――排比之美（四字一句）；变化之美（用不同的字词表达相近的意思，层层逼近）。节奏美――好的文字语言亦如音乐，有一种节奏上的美感，这种美感只可意会，难以言传。其实，好的自由体诗，正是节奏美的体现。再说一句多余的话：架子鼓的魅力应该有百分之九十多是来自节奏的。

为什么在诗（主要指五言和七言的绝句和律诗）和词中要有平仄规则呢？窃以为，因诗词有固定的字数，所以节奏的美已经被制约了，只好以平仄来体现。平仄本来就是广义抑扬的一种，只是在诗词里被强调了。

你还举了“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。”的例子，在这里，感人的东西已经超越了平仄甚至韵律，是意境在感人，是词语本身含义的魅力了。如若不然，我们随意就可以填一首词，为什么李清照的词流传下来了，而许多人的词都消声匿迹了呢？

关于推敲就更是文字本身的含义在起作用，几乎与平仄无关了。推是个无声的动作，而敲是个有声的动作，尤其在月高天静之时，敲的意象真是绝了！这种美不是通过音律和平仄表达的，是通过意象和文字内涵体现的。

你的以上两例所说的抑扬已经超越了韵律和平仄，进入境界的高度了。在境界里说抑扬，更是难得很了，不是几句话可以言说的，或者说不是文字和语言可以表述的了，正如F君所言，“抑扬比平仄更难掌握”。

“抑扬所折射出的夺目光彩”是任何形式和规则所无法掩盖的！完全赞同你的观点！抑扬的光彩是汉语文字的光彩，它在平仄中闪亮；在韵律中飘扬……抑扬的魂魄是汉语文字的魂魄，它在节奏中灿烂，在境界里永恒……文学之美引无数英雄甚至狗熊（如我之流）为之折腰呀！

F君，以上所言，本意是与你交流，或者算是补充。愿意与你成为朋友！愿意继续接受你无私的帮助和指导！愿我们以文会友，不断提高！最后，再一次谢谢你的美文所带给我的美的享受！

Ferm——

《你的观点很有启发性，再补充几句。》

1，抑扬、韵和平仄，只是形式（侧重角度）不同，它们的本质都是在于把音乐融进诗文中（对作者而言）、从诗文中感受音乐（对读者而言）；当然，这是一种凝固的音乐，正如凝固在画中的音乐、凝固在建筑中的音乐一样。

学习平仄系统，除了有实用意义外，更重要的是还有方法论上的意义。就是说，完全可以从中得到启发，自己去举一反三，去发现、去构造别的最适合自己天性和爱好的类似节奏系统。

2，关于“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒”。你指出，“在这里，感人的东西已经超越了平仄甚至韵律，是意境在感人，是词语本身含义的魅力了”“关于推敲就更是文字本身的含义在起作用，几乎与平仄无关了。推是个无声的动作，而敲是个有声的动作，尤其在月高天静之时，敲的意象真是绝了！这种美不是通过音律和平仄表达的，是通过意象和内涵体现的”。同意你对文字含义对意象的影响之分析，但是，即使在这种情形下，形式（主要是形式创造的乐感）也还是同时在起作用的，我们无法剥离来自形式的影响。在形式方面，“敲”的读音比“推”的读音响亮，这点很重要。设想如果“推”字读“qiao”，“敲”字读“tui”，那么，对当年的贾岛来说，“僧推（念“qiao”）月下门”也是很好的选择。而“僧敲（念“tui”）月下门”就会比“僧敲（念“qiao”）月下门”逊色多了。

清平——

《基本同意你的说法！》

喜欢你的第1部分。其实，只要有慧心，到处都是诗，到处都是音乐。对于第2部分，首先不否认你的观点。但关于推和敲的取舍，我认为还是词义上的选择胜于读音上的选择（我不否认你对其读音的解析）。