读《威尼斯商人》

热度 1已有 176 次阅读2013-12-8 18:58 |系统分类:谈书札记| 威尼斯商人, 莎士比亚, 安东尼奥, 威尼斯人, 犹太商人

读《威尼斯商人》

莎士比亚的戏剧《威尼斯商人》很小的时候就在广播剧中听过，感觉法庭上的对白好精彩哦，上中文专业时外国文学老师也专门讲过犹太商人夏洛克的形象，但是直到近几天才自己读。

威尼斯商人讲的是商人安东尼奥为了帮助朋友向放高利贷的犹太人夏洛克借了一笔款项，约定到期不还夏洛克可以从安东尼奥身上割下一磅肉。安东尼奥商船遭遇不测而破产，到期无力偿还借款，夏洛克起诉到法院要求履行契约。夏洛克从安东尼奥身上取下一磅肉就是要解心头恨，致安东尼奥于死地。作为欠款人安东尼奥认为没有合法的手段可以摆脱恶毒，泰然接受残暴的处置。法庭上大家要求夏洛克仁慈一点，但是夏洛克拒绝了，认为这是法律赋予的权利。有人请求法官运用权力把法律稍稍变通一下，以一个小小的错误干一件大大的功德。法官说的话刻骨铭心：“在威尼斯谁也没有权力变更既成的法律，要是开了这一个恶例，以后谁都可以借口有例可援，什么坏事情都可以干了”。读到此幕感受的不再是法庭精彩的对白，咀嚼出别样滋味来。莎士比亚是400多年前的古人了，那时威尼斯人的契约精神，法治的理念和人们对法律的尊重对照我国近期几件热闹的案件，作为法律人不得不慨叹现时中国法治理念远不及400多年前的威尼斯。

按照国人的惯性思维，剧中夏洛克无疑要贴上大恶人的标签，善有善报恶有恶报，夏洛克应当被推出午门外斩首，嚓、嚓人头落地方解了心头之恨。夏洛克依照契约，依照法律行事我们的恨从何而来？弃规则、废法律恶报诅咒本身是暴虐的心态。小时候看电影《小花》，那首主题歌非常流行，其中一句记得格外深刻些：“盼哥回家报冤仇”，个人报冤仇属于私力救济为现时的法律所禁止，但是这种冤冤相报的思想还在民间未曾散尽。2012年临近九一八事件的前几天人们将莫名的愤怨发泄到日系车，甚至迁怒日系车主，车主受此牵连其何罪之有？看看400多年前的威尼斯，当夏洛克的行为涉嫌触犯法律可能会被判处死刑，公爵却先开口了:“让你瞧瞧我们基督教的精神，虽然你没有开口，我自动饶恕了你的死罪”。安东尼奥也没有要置夏洛克于死地后快的报复心理，表现出同样的宽宥。400多年的基督教已经具有了宽恕的胸怀，当宽恕与包容已经成为普世的价值观，我们不应再满是报怨和对“坏人”刻骨仇恨以施加恶报为快。暴虐的心态源自暴虐的文化，我们不得不对传统文化及现时人们的文化心态进行检视与反思。

仅以为记

2013年10月于海口