今年1.22日晚-—1.23日上午，我和我会新任副秘书长高洁华女士参加了河南省诗词学会第三届第五次常务理事会（扩大），见了许多省诗词学会领导，和新乡，洛阳，开封，周口，焦作，郑州，南阳，平顶山等兄弟诗词学会的领导进行了当面交流，受益匪浅。
给我印象最深的是1.23日上午应邀参加会议的原河南文艺出版社社长王辅明先生的讲话。可谓“听君一席话，胜读十年书。”
他讲了三个问题。
一.中国诗词的地位问题
中国是诗国，地位最高。雄踞中国文坛2000多年，从《诗经》直到清末。五四运动后新诗兴起，但古典诗词并没有销声匿迹。
中国古典诗词影响到欧美，李白，王维成了外国现代派，印象派诗人的鼻祖。他们的诗甚至成了现代派灵感的源泉。这并不矛盾。因为像李白的《静夜思》，到外国也被翻译成了“现代诗”。李白，杜甫，王维在国外的影响更大。
二.诗的分类
他认为诗可以分成三类：分行白话新诗；散文诗，旧体诗。作为中国散文诗学会的会长，他特别讲了散文诗。他说，鲁迅的文学最高水平是《野草》（散文诗），但“鲁迅文学奖”却把散文诗排除在外。诚可哀也。
三.古典诗词有强大的生命力
历史上很多诗人始于新诗，终于旧体诗。像胡适，刘半农等。闻一多完成了《唐诗研究》一书后，再也没写过新诗。“读过唐诗三千字，立马回家写旧诗”。余光中先生是新旧兼而有之，但他断言，中国旧体诗词永远不会过时。茅盾，老舍，周树人，周建人都会写旧诗。毛泽东的《长征》等就是旧诗。文革中聂绀弩还坚持写旧诗。实际上，很多画家书法家甚者哲学家科学家经济学家都会写旧诗。
河南省诗词学会会长李学斌在1.22晚理论研讨会上的总结讲话也很值得玩味。
这次研讨会是河南省诗词学会第一次举行的研讨会，旨在提高诗友的理论水平，经过了近三个月的精心准备，筛选出交流论文20多篇。会议上有6位诗友发言，每人规定时间15分钟。可谓各抒己见，百家争鸣。有的讲大势，有的论细节。有的提倡诗词要大众化，有的认为要坚持格律不动摇。其中永城市诗词学会会长朱继彪的《浅谈诗词的大众化》有理有据，特别出彩。（该文已经登载在《沙澧诗刊》2014.2期（总60期））他讲了1992年香港曾进行了一次“十佳”唐诗大评选，通过投票，评出的十首最佳唐诗是：
游子吟 孟郊
清明 杜牧
静夜思 李白
登鹳雀楼 王之涣
乐游原 李商隐
春晓 孟浩然
赋得古原草送别 白居易
悯农 李绅
早发白帝城 李白
回乡偶书 贺知章
这十首千年流传的诗哪一首不是通俗易懂朗朗上口明白如话，为老百姓喜闻乐见而又灵动高华的诗呢？"与此相反，那些佶屈聱牙，生涩冷僻的作品，大多都处于古典殿堂之中，尘封有年，无人问津。即使是专业者也需细究推研。大费周折，成为名符其实的殿堂文学。"
大家发言之后，李学斌会长作了重要讲话。他大致讲了三个问题。
一.创作与研讨的关系问题。
创作和研讨是一辆车子的两个轮子，缺一不可。要写出好诗来，离不开研讨。
要想写出好诗来，必须养成习惯，持之以恒，形成氛围。方式方法可以不断创新，但思想内容必须明确。
二.诗词研究要解决几个关系
研究是为了提高思想和创作水平，为此需要解决几个关系，明确几个基本点。
1.继承和创新的关系 继承是基础，创新是关键。不继承诗词就无了根基，不创新诗词则失去活力。
2.灵感和苦吟的关系 二者实际上是相辅相成的，灵感出来后，还要反复吟咏。苦吟，也要找到合适的灵动词汇。
3.想象与写实的关系 必须深入生活，才使创作有源泉。而有生活还离不开思维想象，然后才有诗词。
4.情境与理智的关系 诗要情景交融，有好意境；但在现实生活环境下，作家诗人还要有理智。
5.雅与俗的关系 既通俗又要脱俗。追求雅致与通俗易懂大众化并不矛盾。
6.诗人与大众的关系 诗人首先是大众，必须置身于大众之中，服务大众，写作大众生活；脱离大众也难处好诗。写出来的诗也得不到大众的认可。要提倡和歌颂真善美，摒弃假恶丑。
7.做人与作诗的关系 诗人必须是一个高尚的人。——沈鹏 诗人如果流俗，不讲公义道德良心，注定难成大器。
三.诗词是人类最高的精神仰望
有人说现在没有人写诗词了，诗词被边缘化了云云。其实现在就全国而言，创作队伍之庞大，诗词刊物之多，诗人数量之多，都超过了任何历史时期。但传世之作还不多。
中原是中华文化的源头，人口过亿，人才济济。要树雄心，立壮志，创建“中原诗群。”
人间要好诗。什么是好诗，就是既有时代精神，又有艺术感染力的诗。具体来说，就是意境新，语言美，韵味浓。
