2020年12月26日，星期六，有些降温，起风了，雾霾让远处的田野村庄和那些清癯的树有种宋元山书画的朦胧出尘之美。
德州开始的行走，一直离运河若即若离。出了临清，运河跟道路几乎重叠。就是河水如汤，有种被稀释了的黄河气质。运河被修缮，像极我家乡的渭河渠。
这个日子有些分裂，这种分裂是价值分裂。往昔这个日子，我会删除一些人，哪怕他们对我非常重要。今天以致将来，我都不会再因此而删除谁了。我们看傻子是傻子，傻子看我们还是傻子呢。傻子存在的意义，不是为了显示我们聪明，也不是为了让我们能够有优越感，嘲笑傻子。面对傻子，我悲天悯人。
柳林镇是一个奇怪的镇子，全国有好几个。我家乡就有，是著名西凤酒的诞生地。
进入柳林镇，我看到一个带尖顶的房子门口，有文革元素符号的文字和宣传画。这样的地方我遇见三处，颜色鲜艳，文字清晰，却令我恍惚，毛毛的，仿佛进入穿越剧的情节，不知今夕何夕。后来，遇见一座院子，门口和院子里，也有这些东西。院子门口挂着一个金属牌子，是某公司的道具基地。
这样的道具基地，有一种时空错乱的荒诞感！
我老家柳林镇盛产西凤酒，灌醉了龙的传人。冠县这座柳林镇，最伟大的出产，则是武训，却令大陆中国人无地自容。
武训原来没有名字，因为排行第七，叫武七。后来，因为其所做的伟大事业，被朝廷赐名武训。
武训是一个乞丐，俗称要饭的。古往今来，能够被称作先生的乞丐，只有武训一人，山东有些地方直接把武训称作“武圣人”，这一点，连德高望重的老帮主洪七公都没有做到。
一般要饭的，要么是为了温饱，苟活于世；要么是为了发家致富，弯道超车，不劳而获。武训要饭，则是为了行办义学。用了三十年的时间，武训真的把这事情给办成了。
即使在今天，办学都不是容易的事，更何况是乞讨办学。武训做成这事，经历的艰难困苦，不多言，可以想象。即使办学成功，武训也依然保持乞丐本色，劝学劝善，终身不享乐，而且终身不娶。这一点上，阿拉法特那个自食其言的家伙跟他没法比。
于是，武训从横空出世的那一天，就成为大清、民国甚至日伪时期的金字招牌，没有人否定过武训，没有人不赞美武训，没有人不膜拜武训。中共没有建政的时候，也大力弘扬武训，将武训所在县直接改名武训县。所谓新中国建立后，导演孙瑜执导，著名演员赵丹、黄宗英主演了电影《武训传》。
电影一经问世，便受到最高领袖发起的批判运动。很快，武训臭名昭著。文革时期，武训墓被摧毁，武训尸骨也被红卫兵焚烧扬灰。
现在的武训祠，一切都是再造的。
武训祠可以再造，武训的精神，却已经荡然无存，会被这个时代当做精神病的——这样一个聪明年代，谁会相信一个乞丐？哪个乞丐，又会有如此干净、不带一点儿杂草的理想呢？
时间在路上走，姚小远和姚小远酒也是
唯姚小远酒，不曾辜负任何人！
姚小远2020年12月27日 星期日 上海理道 我只是一只有理想、有文化的兔子
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喜欢我的文章，喜欢我又刚好喜欢喝酒的读者，喝姚小远酒，可好？）
