（本章根据 创世记3:）

　　撒但取了蛇的形状，进入伊甸园。蛇原是一种长着翅膀的美丽的动物，在空中飞翔时宛如一道金光。它不是在地上爬的，却到处往来飞行，并象人一样以果子为食物。撒但进入了蛇身，并盘据在那分别善恶的树上，从容地开始食用其上的果子。

　　夏娃起初不知不觉地在工作时离开了她的丈夫。当她发觉这一事实时，虽然感到自己或许有危险，但她却又想到自己即使未曾留在丈夫身边，依然是安全的。她自以为有智慧和能力知道何时有祸患临到，并予以应付。天使曾经警告她不可如此行。不久夏娃发现自己竟以好奇和赞赏的心理凝视着禁树上的果子。她看到那果子是可爱的，于是便自己推想着：为什么上帝那么明确地禁止他们不可吃也不可摸呢。这正是撒但的机会。他似乎是能猜中夏娃的心事，就对她说：“上帝岂是真说，不许你们吃园中所有树上的果子么？”他这样用柔和悦耳的话语，并以有如音乐般的声调向惊奇的夏娃讲话，她一听到蛇讲话就吃了一惊。蛇称赞她的美丽与非常可爱，这在夏娃听来并不是不高兴的。但她惊异不置，因为她知道上帝并没有赐给蛇有讲话的能力。

　　夏娃的好奇心被引动了。她非但没有立时逃避，反而要倾耳听蛇讲话。她没有想到这可能就是那堕落的仇敌利用蛇为媒介。事实上讲话的并不是蛇，而是撒但，夏娃受了诱惑，听了谄媚，就被迷住了。如果她遇见一个有威仪而形状姿态与天使相似的人物，她就必有所警惕了。那陌生的声音本应促使她赶回到她丈夫身边，去问他为什么那蛇竟如此熟稔地向她讲话。但她却与那蛇辩论起来。她回答他的问题说：“园中树上的果子我们可以吃；惟有园当中那棵树上的果子，上帝曾说：你们不可吃，也不可摸，免得你们死。”蛇回答说：“你们不一定死；因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶。”

　　撒但要灌输这一思想：他们吃了禁果，便可得到一种新奇而更为高贵的知识，是他们前所未有的。自从他堕落以来，这一直是他的特殊工作——就是要导使人窥探全能者的隐秘，对上帝所启示的表示不满，对他的吩咐不留心遵守。他要引诱他们违犯上帝的命令，然后使他们相信他们正进入了奇妙的知识园地。这完全是幻想，也是卑鄙的欺骗。他们不明白上帝所曾经启示的，并且无视于他明确的命令，而渴望不靠上帝就得着智慧，并寻求明白他凭自己美意所没有给予人类的。他们因自己的进步思想而自鸣得意，并因自己虚幻的哲学而心醉神迷，但对于真的知识却正如在深夜中摸索一般，他们“常常学习，终久不能明白真道。”（提后3:7）

　　上帝的旨意原是不要这对无罪的夫妇具有任何罪恶的知识。他曾大量地将善的赐给他们，却扣留了恶的。夏娃认为蛇的话是有智慧的，并接受了那大胆的主张：“你们不一定死，因为上帝知道，你们吃的日子眼睛就明亮了，你们便如上帝能知道善恶”——竟将上帝当作是说谎的。撒但胆敢暗示说上帝已经欺骗了他们，要限制他们免在知识上提高而与他自己同等。上帝说：你们吃了，就必定死。蛇却说，你们吃了“不一定死。”

　　那试探人的向夏娃保证：她一吃了那果子，就必得着一种新的更高超的知识，足以使她与上帝同等。他请她注意他自己。他随意地吃了那树上的果子，发现它非但毫无害处，而且美味可口，兴奋异常，并告诉她上帝之所以不许他们尝也不许他们摸它，乃是因为它含有授与智慧和能力的奇妙质素，因为上帝深知它这奇妙的物质。他说明他获得说话能力的原因，就是因为他吃了上帝所禁止他们吃的那棵树上的果子。他示意说上帝不会真按照他的话而行。那只是一种恫吓，要胁迫他们不敢争取高尚的利益。他更告诉他们说他们是不可能死的。他们不是吃过了那使人长生不老之生命树的果子么？他说上帝是欺骗他们，要阻止他们进入更高尚的福境和获得更卓越的福乐。那试探人的将果子摘了下来，递给夏娃。她把它接到手里。那试探人的说道：你看，你们本来连摸这果子都不可以，免得你们死。他告诉她说，她就是吃了这果子，也不会比摸它的时候更有遭殃或死亡的感觉。夏娃因为当时没有感到上帝不喜悦的征兆，便壮起胆来了。她认为那试探人的所讲的话都是聪明正确的。她吃了，并且感到那果子是令人喜爱的。那果子既美味可口，同时她也想象自己心内已经体验到它的奇妙功能。

夏娃变成试探人的

　　于是她就自己摘下果子来吃了，并以为自己已感到那禁果兴奋的影响，似乎产生了一种新奇高超生活的活力。当她双手捧着那禁果去找她丈夫时，她是在一种奇特而不自然的激奋之中。她向他述说了蛇的智慧言谈，并希望立即将他带到那分别善恶树那里去。她告诉他说：她已经吃了那禁果，非但毫无死亡的感觉，反而体验到一种愉快的兴奋的效力。夏娃一旦违命，她就成为造成她丈夫败亡的有力媒介了。

　　我看见亚当脸上涌现一阵愁容。他显出恐惧震惊。他心里显然在进行着斗争。他告诉夏娃他确信这就是他们所曾经得到警告要防备的仇敌，果真是的话，她就一定会死。但她却向他郑重说明：不但毫未感到不良的影响，反而觉得有一种极美好的效能，并劝亚当也吃。

　　亚当十分明了他的配偶已经违犯了那用以考验他们的忠贞和爱心的唯一禁令。夏娃分辩说：那蛇说他们不一定死，他的话必是真的，因为她并未感到上帝不喜悦的征兆，反而具有一种她所想象是众天使所有的愉快感。

　　亚当懊悔夏娃离开了他身边，但现在事情已成定局，他必须与他所深爱而朝夕相处的配偶分离了。他怎能忍心这样作呢？他对夏娃的爱情是坚强的。于是他在全然灰心绝望之下决定与夏娃共存亡。他推想夏娃乃是他的一部分，既然她必须死亡，他也要和她同死，因为他不忍与她分离。他缺少对慈悲仁爱之创造主的信赖心。他没有想到那位从地上尘土中将他造成具有活泼英俊的形体，又曾造出夏娃作他配偶的上帝，足能供补她的遗缺。那条聪明的蛇的话不可能是真的吧？这时夏娃站在他的面前仍象在没有违命之前一样地美丽可爱；也似乎是一样的天真无邪。她向他表示了较比在违命之前更大更高的爱情，作为她吃了禁果的功效，而他在她身上也看不出什么死亡的迹象。她向他述说那果子所给予的快感，以及她是如何地热烈爱他，因此他便决意冒险不顾后果。他接过果子来很快地吃了，也象夏娃一样，并没有立时感到不良的影响。

　　夏娃曾以为她自己足能分辨是非。那进入更高知识境地的过分希望，曾导使她认为那蛇乃是极其关心她利益的特殊良友。如果她曾事先寻找她的丈夫，二人一同将蛇的话告诉他们的创造主，他们就必立即脱离蛇的狡猾试探了。主不愿他们去考查那分别善恶之树的果子，因为那样，他们就必遇到那带有假面具的撒但了。他明知如果他们不去摸那果子，他们就必绝对地安全无虞。

人的自主权

　　上帝曾将有关分别善恶树的事指教我们的始祖，他们也曾得到充分的指示论到撒但的堕落，以及听从他建议的危险。他并没有剥夺他们吃那禁果的力量。他让他们可以自由地相信他的话，听从他的命令而得以存活，或相信那试探人的，因而违命自取灭亡。结果他们二人都吃了，而他们所得到的大智慧，却是罪恶的知识和有罪的感觉。那掩护他们的光辉很快就消逝了，于是他们就感到自己有罪，并因失去那神圣掩护而不禁颤抖了，他们便设法要遮盖他们的赤身露体。

　　我们的始祖宁愿听从他们所自以为是蛇的话；其实蛇并没有给他们什么爱的明证。他并没有为他们的幸福或利益作过什么，而上帝却早已将一切好作食物也悦人眼目的东西赐给他们了。到处眼所见的虽尽是丰盛和美丽；然而夏娃仍被蛇所骗，以为上帝还保留了什么足使他们聪明象上帝一样的东西，她不信赖上帝，反而怀疑他的良善而听信了撒但的话。

　　亚当犯罪之后，他起初似乎感到自己确已升到一种新奇而更为高超的生活境地了。但过不久他一想到自己所犯的罪，便不禁恐慌起来。那向来温和的空气似乎使他们感到寒冷了。那有罪的夫妇具有了罪恶的感觉。他们对于前途感到恐惧，同时感到缺乏，心灵荒凉。过去所享有甜蜜的仁爱，平安，与知足的福乐似乎离开了他们，取而代之的乃是他们所从未感到过的缺欠。这时他们才转移注意到自己的外表。过去他们是不穿衣服的。只披着一层荣光，象天使一样。这曾经环绕他们的荣光已经消逝了。他们为要解除自己所有的缺乏和赤裸的感觉起见，便注意到要设法遮盖自己的身体，因为他们怎能赤身迎见上帝和众天使呢？

　　他们的罪恶这时在他们面前露出了真相。他们违犯上帝明确命令的罪，这时显得更清楚了。亚当责怪夏娃离开他身边，并受蛇欺骗的愚妄行为。但他们二人都自欺**，总想那曾将万物赐给他们要使他们快乐的上帝，或许还能因他对他们所有的大爱而原谅他们的违命，他们的刑罚或许不致于那么可怕。

　　撒但因自己的成功而欣喜。他已经引诱那女人不信赖上帝，怀疑他的智慧，并企图探究他全智的计划。他又借着她造成了亚当的失败，结果使亚当因爱夏娃而违背上帝的诫命，与夏娃一同堕落。

　　人类堕落的消息传遍了天庭——每一个金琴都寂静无声了。众天使在悲愁中从头上脱下了他们的冠冕。全天庭都激烈震动了。众天使都因人类以如此卑鄙的忘恩负义来报答上帝的丰厚恩赐而感到伤痛。于是就举行了一次会议，来决定应当如何处理这一对有罪的夫妇。众天使惟恐他们伸手摘食生命树的果子，而就此永远延长罪恶的生活。

　　耶和华访问了亚当、夏娃，并向他们说明他们违命的结果。当他们听到上帝威严的临格，便设法藏身、躲避他的鉴察；然而他们过去在无罪和圣洁的状态中，却是欣喜迎见他的，“耶和华上帝呼唤那人，对他说：你在哪里？他说：我在园中听见祢的声音，我就害怕，因为我赤身露体；我便藏了。耶和华说：谁告诉你赤身露体呢？莫非你吃了我吩咐你不可吃的那树上的果子么？”耶和华发这个问题，并不是因为他需要什么资料，而是要使这有罪的夫妇自觉己罪。你是怎样变成了可耻而害怕的呢？亚当承认了自己的罪，但不是因自己的严重违命而痛悔，而是要归咎于上帝。“祢所赐给我，与我同居的女人，她把那树上的果子给我，我就吃了。”于是有话对女人说：“你作的是什么事呢？”女人回答说：“那蛇引诱我，我就吃了。”

咒诅

　　于是耶和华对蛇说：“你既作了这事，就必受咒诅，比一切的牲畜野兽更甚；你必用肚子行走，终身吃土。”蛇原来较比野地的各样动物为高，如今却要降低在它们之下，并为人所深恶痛绝，因为它曾充当撒但所借以行事的媒介。“又对亚当说：你既听从妻子的话，吃了我所吩咐你不可吃的那树上的果子，地必为你的缘故受咒诅；你必终身劳苦，才能从地里得吃的。地必给你长出荆棘和蒺藜来，你也要吃田间的菜蔬。你必汗流满面才得糊口，直到你归了土。”

　　上帝曾因他们吃了分别善恶树的果子犯罪而咒诅这地，并且宣称：“你必终身劳苦，才能从地里得吃的。”他曾将善的分赐给他们，却扣留了恶。如今他宣称他们要吃苦，那就是要终身体验到恶。

　　人类从那时起，要常被撒但的试探所困。上帝为亚当安排了一种终身劳苦焦虑的生活，来代替他过去所享有幸福愉快的操作。他们将要遭受失望、忧伤、与痛苦，而终趋于灭亡。他们原是用地上的尘土造的，仍必归于尘土。

　　他们也得到通知，必定丧失自己的伊甸家园。他们已经受了撒但的欺骗并听信了他的话，以为上帝也会说谎。他们已经因自己所犯的罪而给撒但开了路，使他得以更容易地接近他们，所以再让他们留在伊甸园乃是不安全的，以免他们在有罪的状况之下使用生命树，以致永久延长罪恶的生活。他们虽然承认自己已经完全丧失对于伊甸乐园的权利，却仍要求准许他们留在那里。他们保证今后要绝对顺服上帝。但他们得到通知，他们从无罪落到有罪的过程中，所获得的不是力量，而是极大的软弱。他们在圣洁，幸福，而清白无罪的状态之下既未保持自己的正直，如今在自觉有罪的情况下，就必更缺少能力来坚持真诚与忠顺了。他们充满着最深刻的痛苦与懊丧。他们这时才体验到罪恶的刑罚乃是死亡。

　　天使奉命立即防守生命树的道路，撒但苦心孤诣的计划，乃是要亚当、夏娃在违背上帝，而招致他的不悦之后，还能吃生命树的果子，以便永久延长罪恶的生活。但圣洁的天使却奉差遣去阻止他们通往生命树的道路。这些天使四面闪光，宛如耀目的刀剑。