对电视剧《知青》的微词

漯河市李秀亭

看据梁晓声同名小说改编的《知青》（一.二集），让我这个从那个年代走过来的人，难免有所质疑。我见过的是从省城下到各县的知青，他们坐着省城欢送他们的汽车，唱着歌，到县城；跳着舞，到基层。最基层的单位，就是当年的生产大队。我们大队的那个知青，他从家里到我们大队时，什么东西都没带，吃、住都是大队安排的。没有具体给他分配活，每天在大队小灶上吃完饭后，就一个人在他的屋子里练毛笔字，大家不要说歧视他了，把他当作宝贝宠着。在我们公社，还有一伙从省城下来的知青，那个大队把他们安排得十分周到。除了每人吃、住安排得十分优越外，还给他们装了电话，买了缝纫机等。那些知青过得十分惬意。

可是，我看了根据梁晓声的同名小说改编的《知青》连续剧，看了一、二集就有不少疑惑。第一，那些知青是到建设兵团的，为什么苦？步行六十里，踩污泥，淌泥河，才在十分困苦的环境下，走到木桥傍边，吃肉包子，等待马车，结果这班子知青，看到了过去先到建设兵团的知青，在河里冲着油桶，向下游漂去。这时候，这些知青看到这样艰苦的生活环境，大家一致同意，让那些在河里冲油桶的知青，坐马车走，他们步行到兵团连队去。谁不知道，建设兵团有的是车，何以步行？要知道，到建设兵团，就是安排了一份工作，那些知青可以按月领到薪水，这是多少农村孩子，可望而不可及的美差啊！尤其不能让人相信的细节是，一个漂亮的上海女知青，落伍了，十分狼狈的，独自一人在泥泞中挣扎，这时候，一个北京的男知青看到了，就去背她，刚刚把她背起来，一听那个女知青说，她出身于资本家的家庭，那个男知青就一下子，把她扔到地上去了。这样杜撰出来的细节，真可谓是滑天下之大稽！

另外还有两个典型，给人留下了疑点儿。那个出身于民族资本家的上海姑娘，怎么会一个人跟着上海知青到建设兵团去？如果是真的政审不合格，那个站长怎么用蛮不讲理的方式，把那个上海姑娘安排在了兵团连队？据别人说，这个站长是经过长征的，难道经过长征就可以不要组织原则了吗？再说，当时也没有这样的政策，不让父辈有问题的学生下乡。当时的口号是：我们也有两只手，不在城里吃闲饭。难道民族资本家的女儿就可以不下乡，不到建设兵团，留在大都市里吃闲饭吗？这有悖于现实生活，有悖于历史事实。

除了上海女知青的疑问之外，另一个疑问就是，在剧中，突然出现一个流氓打手的形象，敢于在兵团里欺负一个个子矮小的知青，那个流氓打手似的知青，欺负了矮个子知青之后，吃了亏的矮个子知青，还不敢对别人说——连他的姐姐也不敢说。他的姐姐发现有人让她弟弟两腿盘树之后，只是给他弟弟的班长说了一句——以后如果有人欺负她的弟弟，她就会对那个班长不客气了。这句话说了，可是，接着那个矮个子知青，连选铺的权力也被那个流氓打手剥夺了。难道在当时的大环境下，有人敢于在兵团欺负人吗？要知道当时的建设兵团是军事化管理啊！那些连长、指导员干什么呢？他们对连队里的一切情况都了如指掌，这是不可否认的军事化管理。如果在兵团有人敢于欺负他人，首先是连长，不会对具有流氓性质的知情留什么情面的。我料任何人在建设兵团，都不会有这种欺负他人的狗胆。

这里我要说的是，文学艺术——特别是历史性的小说、连续剧，都不能歪曲事实，也许，某些地方确实出现过类似连续剧中出现的问题，但是，历史事实，最大面积的谱写，应该符合当时的主流事实。歪曲杜撰人物和事件的写手，就是历史的罪人。