四、民主的实质

民主的实质一般认为是分权，从西方的多党制，三权分立可以看得出来。而民主的乱象负面的东西——这是现在我们最担心的地方，害怕我们实现民主完全走向负面，而民国短暂的民主造成的恶果在国人心目中挥之不去。而实际情况恰恰又是国人暴露了对学问的不求甚解的浮躁形态：只看到其表象、其负面、其细枝末节就因噎废食的否定它，而没有深入探讨研究了解民主的实质，没有问问为何如此多的坏处西方如何因而强盛、领先？难道我们领先了几千年只是近代落后我们就是劣等到不适合先进制度的民族！恐怕我们的祖先要是看到如此不肖子孙估计能被气死。

不是，绝不是。

民主的实质是全民思想上的解放！

民主的核心是民选，民选让每一个人站在国家的角度为国家和民族的考虑问题。这让整个国家的人民极大化的甚至于贩夫走卒和家庭主妇至少有段时间以国家元首的身份思考国家问题来投出自己的关键的一票，当他或她从国家的高度考虑问题的时候，整个的提升自己，也就是通俗地讲国民素质整体提高了！试想，英国开始举行全国大选，每人一票，当然可以不投票——这也是我们常年攻击的地方，什么选举投票创新低，当相对于我们13亿人只有占人口极少数得人操心国家大事还是多的何止万倍。假如你要投票，你就必须站在国家的角度甚至国际的角度来考虑国家的方方面面，也就是以国家领导人的身份思考国家未来才能投好、投出你关键的一票。即使你在国家最偏远、落后的地方，当你以国家领导人的身份来思考国家的未来并投出一票，我想即使他是个乞丐此时此刻也闪耀着伟人的光辉！民主国家之所以强盛于专制国家的主要原因就在于：人家全民都为国家的未来思考出主意，而专制国家古代是皇帝或几个大臣，现在是元首和几个部长，即使中国有十几亿人人口但就几个人的智力对抗即使1000万人口的国家有500万人投票的智力，500万对几个人，你可想想差距之大，你就永远处于不利地位！

我们常说的国家兴亡匹夫有责，这句话我们喊了几千年，但你是否有责并不是你想的，而是政府决定的，即使你想为国效力、捐躯那也得经政府批准的！再想想我国古代你学富五车最需要作的就是明哲保身、莫谈国事，即使你智力超群也只能在琴棋书画消磨时光。从古代留下的大量文学作品中怀才不遇的比重有多大，即使是一些体制内想有些作为的官员也大多是空怀报国志，老死边荒地！现在倒好，你可以把智慧用在争取更多的财富上，在纸醉金迷莫谈国事古老教条下走完龌蹉的一声。你学富五车却只能写一些小儿女的离别情绪即使生花妙笔，文章花团锦簇，富甲天下却只能在自家的院子里整点亭台楼阁即使能流传后世的苏州园林，而对比一个有民主权利国家的普通农夫在田间休息时思考国家和民族如何发展、以便于立于世界优秀民族之林，你的个人小情小利和人家的国家情怀相较，格局、人格、境界高下立判——你的学问财富简直如粪土，相差何止万倍。而民主的表象三权鼎立，自由平等博爱，经济上的三公基础上的自由竞争，这些都是集合民主国家每个选民智慧经过几百年站在国家的角度思考、选择再选择做出的最优选择的结果。

思想的解放和提高——这就是民主的实质。我们要学习西方的民主必须认识到这一点，而不是错误的把表象当成本质，那只会是越搞越乱。东南亚、非洲以及我国台湾的民主政治乱象就是一知半解的结果，最后民主变成了分赃大会。

所以，民主必须首先要在思想上先“民主”！