苏州芙蓉博客读者初信栽培班

热度 1已有 169 次阅读2019-1-31 07:50 |个人分类:初信栽培|系统分类:百家杂谈| 初信栽培

苏州芙蓉博客读者初信栽培班

弟兄姊妹，主内平安!

弟兄姊妹，让我们天天活在神的爱，神的恩典里面。

弟兄姊妹，今天，我的信息是对「预定论」的两种反应。

弟兄姊妹，「神的预定与人的自由」这个讲题，
是关系到「主权」与「主权」之间冲突的问题，
是关系到「人归回神」的问题，
以及「神的旨意」和「神意志中间所定的」是照他成全或照你成全的问题；
所以，许多人把神的道，当作是生活中间，可有可无的一些点缀，因为他以人为中心。
但如果你真正体会神的心意，明白他的筹算，知道他的计划的时候，你会很感谢主 –
我怎么会在上帝永恒的计划中间有分？
我这个微不足道的小人、这个小小的一分子，在神无限的大能中间，我竟然有分于他的救赎！
如果全世界只剩下我，只有一个我，耶稣还是会到世界上为我死。他爱我爱到这样这样的地步。
感谢上帝！

弟兄姊妹，我盼望在这节课中间，许多人能感受到神竟然这样恩待我们，他把这样重大难测的真理，用他自己的圣灵，按着所启示的话语，光照我们的心，使我们得以明白；
你不但知，且深知你所信的是谁，你就把荣耀归给上帝。
我也盼望弟兄姊妹，明白预定论以后，你不是更懒惰传福音，因为只有罪人堕落的理性，才会推出一个结论 –
「既然神已经预定了，我又何必传？」
弟兄姊妹，请你再听一次，
「既然预定，我何必传？」
这是堕落的理性，所产生出来的结果；
而被救赎的理性，则会说「感谢主，因为有预定，所以我传福音一定有果效。」
弟兄姊妹，你发现不同吗？
这两个是完全不一样的！

其次，明白「预定论」能使你积极、得到保证，成为你喜乐的动力。
一个人明白了「预定论」，却变得更懒惰，是中了魔鬼的诡计；
一个人明白了「预定论」，却变得不尽力传福音，那是用堕落的理性，去捆绑上帝的工作。

弟兄姊妹，一个人被救赎以后，他的理性，是归向真理，而不是要真理，符合他堕落的理性；

一个人被救赎以后，他的理性是继续不断谦卑受教，在神启示的光下看出自己的弱点，但也看出更大的可能性。
所以，他对自己因为悟性，觉察到自己的无能，也因为悟性，觉察到神的超能，他就存着感恩的心奔跑前面的道路。

弟兄姊妹，同样一个道理，「预定论」叫一些人绊倒，也叫一些人兴起，这是神两刃利剑的道，原有的本色。
这一把剑可以刺透仇敌的心肠，
这一把剑可以成为基督徒手中的武器。
这一本圣经成为众人所讥诮的，成为反对上帝的人所轻看、所藐视、所践踏的；
但是，这一本圣经对我们来说，却成为一把钥匙，开启示天上的奥秘，给我们看见无限的丰盛、看见奥秘的真理、看见永远的盼望。

弟兄姊妹，当耶稣基督，突然出现在那两位走向以马忤斯去的门徒中间，陪伴着沮丧、灰心、丧胆的门徒，他在路上对他们讲话的时候，就开启了他们的心窍；
他们的心窍一开，顿时明白过来。
而耶稣对他们讲的话有一个很重要的重点，就是
「从摩西的律法、诗篇以及先知，凡经上所写的，都是为耶稣基督一定要受苦而写的，(路廿四：26-27)。
所以，从那一节经文，你看见全本圣经有一条线，这一条线就是整个总原则。
神把道启示下来，无论是透过摩西的律法、透过大卫的诗篇，或透过先知的预言，所要讲的原来是一个题目 –
「神永恒的旨意，透过道成肉身的耶稣基督，成全救赎在他要拯救的人身上，使他们在道里面产生信，在信里面享受恩，在恩中间领受生命」，
而这其中最重要的一个关键是「基督必须受害」。
这个「必须」是一个 absolute necessity ，就是必须；
这个「必须」，不是说耶稣在地上，走人生的道路，后来失败了给人抓去杀，
这个「必须」是神所定的。阿门。

主耶稣啊，当父神设立大地根基的时候, 你已经与他同在。
主耶稣啊，你本为尊者，是万王之王。却为我们取了婴孩的形象成了奴仆的样式。　

天上的父啊，我跪在你面前，首先求你赦免我在过去一年里所有的过犯，饶恕我一切不讨你喜悦的地方。因为你知道我是一个多么寡信的人。我向你的承诺，无论是读经、祷告、爱人、舍己，许多时候我没能完全兑现。

主啊，你是体谅我的软弱，但我依然求你，在新的一年里，令我更多安息在你的怀里，因为我知道唯有在安息里，我才能获得力量，刚强壮胆前行。

父啊，感谢你过去一年的丰厚恩典和怜悯，使孩子能继续为你打美好的仗，跑当跑的路，守你赐下的道，作你手中卑微的器皿。

父啊，孩子也看到过去一年，你的旨意不仅行在教会里，也行在世界上。世界虽然风云变幻、扑朔迷离，但一切都已过去，一起都在过去，一切都将过去，唯有你的权柄和荣耀永远不会过去！唯有你的旨意已成全、在成全、将成全! 奉主耶稣的名祷告，阿门！