香溪书院赋 作者 云龙山人
昔者仓颉造字，甲骨成文[1]。《九丘》《八索》，《五典》《三坟》[2]。《禹谟》而传治国，《尧典》则见亲群[3]。蒙恬制毫，神笔描之锦绣；蔡伦造纸，辉章著之功勋[4]。斯则星躔右转，阳曜躭勤[5]。亚圣言之仁政，孔丘定之臣君。昌盛文丰而化道，和谐书满乃名闻[6]。
观夫高地墨楼，香溪书院。占地千寻，蕴章万卷。构楚尾之宏庭，筑秦头之高殿。分五行以配德，荧荧煌煌；合四季而纳祥，燐燐烂烂[7]。引澄水之素光，依椒丘之翠冕[8]。瞻芳草之葳蕤，赏丹华之英绚[9]。
闻其安康书院，三省交邻。耸地表，卧嶙峋[10]。借山形而就势，接水韵而延津。群峰环抱，绿海周巡。傍千峦而异出，影百尺而虹伸[11]。竹林旖旎，蕴七贤之文脉；谷川灵秀，通四皓之元神[12]。
将知万牖洞开，千门向曙。起陕域之金楼，建安城之宝籞[13]。俯瞰康州，仰瞻大宇[14]。振秦川之襟带，灿烂昭彰；写蜀鄂之碧华，峥嵘宏举[15]。金铺映月以玲珑，珠缀含烟而明煦。遂使绮疏丹锁，秀柱彤生[16]。左翔鸾而矫翮，右栖凤乃和鸣[17]。紫气东来，腾祥云于镂槛；香烟萦绕，映旭日于雕楹[18]。是以明古典，树新旌。千栌丛倚，万栱交横[19]。刻桷轩昂以雅昶，连甍浩荡而高擎[20]。
伊昔长乐汉宫，阿房秦殿[21]。强征之百万民工，横霸之十千疆畎[22]。森林木罄，尽充裕之高梁；珠宝珍枯，皆挹盈于华观[23]。纵使孤寡哀愁，弱贫愤怨。盗贼因而猖獗，匹夫为之奋战。以至于昏君辙易而弦崩，暴帝朝改而代换。
而乃安康市府，西域明珠。展宏才之大略，开博识之昌图。集今古之百科，贤才饱览；汇春秋之圣典，雅士洪趋。免孙康以雪映，绝车胤之萤俘[24]。予始皇以痛击，棒元帝以叱呼[25]。
唯应起庠序之规模，善学宫之法制[26]。育上国之栋梁，除神州之文弊[27]。自可开千秋之伟绩，光大门楣；立万代之丰碑，名垂重世。铸不朽之功勋，成永存之郡志。
注释：
[1]仓颉造字：《吕氏春秋》卷十七〈审分览·二曰君守〉～05～
“奚仲作车，苍颉作书，后稷作稼，皋陶作刑。”。
蒙恬制笔：李瀚 蒙求 蒙恬制笔，蔡伦造纸。
[2]《九丘》：《〈书〉序》：“ 九州 之志，谓之《九丘》，丘，聚也。言九州所有，土地所生，风气所宜，皆聚此书也。”
《八索》：孔颖达 疏引 孔安国 《尚书序》：“八卦之説，谓之八索。索，求其义也。”又引贾逵云：“八索，八王之法。”
《五典》：泛指古代典籍。 南朝 梁 萧纲 《南郊颂》：“《五典》三墨，既葳蕤于璧水；九流《八索》，亦繽纷于石渠 。”
《三坟》：传说中我国最古的书籍。
[3]禹谟：大禹 治国的方略。 宋 范仲淹 《依韵酬李光化叙怀》：“公餘更励经邦业，思为清朝赞 禹謨。”
《尧典》：是《尚书》的开篇之作，它具有很高的史料价值。它那基于史实的内容，生动地展示了我国上古时代的社会概貌，是研究我国原始社会后期政治思想的重要文献。
[4]蒙恬制毫：《艺文类聚》卷五十八《博物志》曰：蒙恬造笔。晋·崔豹《古今注》卷下《问答释义》：“蒙恬始造，即秦笔耳。”
[5]星躔xīng chán：日月星辰运行的度次。 南朝 梁武帝 《阊阖篇》：“长旗扫月窟，凤迹辗星躔。”。
阳曜yáng yào：指太阳。 唐 孙樵 《龙多山记》：“阳曜始浴，彻天昏红。” 明 刘基 《步虚词》之四：“东溟升阳曜，西海生阴灵。”
[6]化道：
谓受道的教化，彻悟于道。《荀子·劝学》：“神莫大於化道，福莫长於无祸。” 杨倞 注：“为学则自化道，故神莫大焉；修身则自无祸，故福莫长焉。”
[7]五行：水、火、木、金、土。我国古代称构成各种物质的五种元素，古人常以此说明宇宙万物的起源和变化。《书·甘誓》：“ 有扈氏 威侮五行，怠弃三正。”。
荧荧煌煌：光艳貌。《文选·宋玉〈高唐赋〉》：“玄木冬荣，煌煌荧荧。” 李善 注：“煌煌荧荧，草木花光也。”
燐燐烂烂：形容玉石色采鲜明。《汉书·司马相如传上》：“明月珠子，的皪江靡。 蜀 石黄碝，水玉磊砢。磷磷烂烂，采色澔汗，丛积乎其中。”
[8]椒丘：尖削的高丘。一说生有椒木的丘陵。《楚辞·离骚》：“步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。”
[9]葳蕤wēi ruí：草木茂盛枝叶下垂貌。 汉 东方朔 《七谏·初放》：“便娟之修竹兮，寄生乎江潭。上葳蕤而防露兮，下泠泠而来风。”
丹华：红花。 汉 蔡邕 《琴赋》：“观彼椅桐，层山之陂。丹华煒燁，緑叶参差。”
英绚：才华焕发貌。《晋书·孙楚传赞》：“ 孙楚 体英绚之姿，超然出类，见知 武子 ，诚无媿色。”
[10]地表：地面，大地的表面。 南朝 宋 谢庄 《月赋》：“气霽地表，云敛天末。 洞庭 始波，木叶微落。”
[11]虹伸 ：如虹般伸展。 晋 左思 《魏都赋》：“丹梁虹申以并亘，朱桷森布而支离。” 明 杨慎 《〈石鼓文〉序录》：“远则虹伸结络，邇则琼树离披。”
[12]七贤：魏 晋 之间 陈留 阮籍 、 谯郡 嵇康 、 河内 山涛 、 河南 向秀 、 籍 兄子 咸 、 琅邪 王戎 、 沛 人 刘伶 相与友善，常宴集于竹林之下，时人号为“竹林七贤”。唐 李白 《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》：“竹林七子去道赊， 兰亭 雄笔安足夸。”
商山:秦 末 东园公 、 绮里季 、 夏黄公 、 甪里先生 ，避 秦 乱，隐 商山 ，年皆八十有馀，须眉皓白，时称 商山四皓。 高祖召，不应。后 高祖 欲废太子， 吕后用留侯 计，迎四皓，辅太子，遂使高祖辍废太子之议。见《史记·留侯世家》。汉 荀悦 《申鉴·杂言上》：“ 高祖虽能申威於秦项 ，而屈於商山四公。”
[13]宝籞bǎo yù：瑰丽的苑囿。 宋 辛弃疾 《念奴娇·题梅》词：“尝记宝籞寒轻，琐窗人睡起，玉纤轻摘。”
[14]大宇：太空；天地之间。 唐 韩愈 《潮州刺史谢上表》：“天戈所麾，莫不寧顺；大宇之下，生息理极。”
[15]昭彰：光耀。 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗序》：“昭章云汉，暉丽日月。”
[16]绮疏：亦作“ 綺疎 ”。 指雕刻成空心花纹的窗户。 李善 注：“ 薛综 《西京赋》注曰：‘疎，刻穿之也。’刻为綺文，谓之綺疏也。”。 清 赵翼 《题岭南物产图六十二韵》：“红蕉宜綺疏，幽兰称空谷。”。
[17]矫翮jiǎo hé：展翅。 唐 韩愈 《送诸葛觉往随州读书》诗：“入海观龙鱼、矫翮逐黄鵠。”
[18]镂槛：镂空的栏杆。
雕楹：饰有浮雕、彩绘的柱子，装饰华丽的柱子。 汉 张衡 《西京赋》：“雕楹玉磶，绣栭云楣。”
[19]栌：屋中柱顶承梁之木。曲者为栾，直者为栌。 唐 刘禹锡 《武陵观火诗》：“腾烟透窗户，飞焰生欒櫨。”.
[20]刻桷kè jué：有绘饰的方椽。《楚辞·招魂》：“仰观刻桷，画龙蛇些。
雅昶 ： 典雅流畅。《文选·嵇康〈琴赋〉》：“初涉《渌水》，中奏清徵。雅昶 唐尧 ，终咏《微子》。”
连甍：形容房屋连延成片。甍，屋脊。唐太宗 《帝京篇》之一：“连甍遥接汉，飞阁迥凌虚。”
[21]长乐宫: 西汉高帝时，就秦兴乐宫改建而成。为西汉主要宫殿之一。 汉 初皇帝在此视朝。故址在今陕西省西安市西北郊,汉长安故城东南隅。
阿房宫:秦 宫殿名。宫的前殿筑于秦始皇三十五年。遗址在今西安市西阿房村。 秦亡时全部工程尚未完成，故未正式命名。因作前殿阿房，时人即称之为阿房宫。 秦亡，为项羽所梵毁。
[22]疆畎：指田地，垄亩沟渠。《书·梓材》：“惟其陈修，为厥疆畎。”
[23]罄qìng：本义为器中空，引申为尽，用尽：告罄。罄其所有。
[24]孙康映雪:晋人孙康刻苦读书的故事。后用为刻苦奋斗的典故。徐子光 注引《孙氏世录》：“ 康 家贫无油，常映雪读书。少小清介，交游不杂，后至御史大夫。”
车胤:《艺文类聚》卷九十七〈鳞介部下、虫豸部 ·虫豸部·萤火〉～685～《续晋阳秋》曰：字武子，学而不倦。家贫，不常得油，夏日用练囊，盛数十萤火，以夜继日焉。
[25]始皇：指“秦始皇 灭先代典籍，焚书坑儒，天下学士逃难解散。”之事。
元帝：指西魏攻城，梁元帝竟然“命舍人高善宝焚古今图书14万卷”之事。
[26]庠序xiáng xù：古代的地方学校。后亦泛称学校。《孟子·梁惠王上》：“谨庠序之教，申之以孝弟之义。”《汉书·董仲舒传》：“立大学以教於国，设庠序以化於邑。”
学宫：学校。宋 叶适 《蔡知閤墓志铭》：“亲至学宫，课率诸生，劝教有义，士人兴起。”
[27]文弊：文业凋弊。
