读父亲诗文如读父亲

已有 416 次阅读2008-2-26 22:45

读父亲诗文如读父亲

我的父亲名叫成泽，字雨香。他是民国时期的知识分子，主业教育，专于古文，诗对。他的藏书很多。在病中，很多亲朋好友前来探视他，随手借了不少书籍而不还。这是一大遗撼。那时我还小。后来大了，才注意保存他的部分遗作。我还将继续整理他的遗作，好好珍藏起来。现有<<雨香文稿>>`<<成泽诗集>>等存世。

据长辈们介绍，我父亲学?古今，学富五车，才深识广。暂且不说这些。通观他的文章，就能看到其刚强的血性，进步的思想性。文字隽永干练，词句优美。论文方面，善长引经据典，说理及强。

他所处的年代，政府腐败，社会黑暗，道德沦丧，国乱国难，民不聊生。他生于斯长于斯，目睹其现状，积淀了他的正直，也增强了他的愤慨。他总是以一个读书人的脾性，罄竹抨击腐朽的社会，反对各种罪恶，声讨外国侵略者，批判各种坏习俗。他斥责有些人:国亡而不思救，自谋其私，自营其利，坐视成败，漠然置之。有关的文章中都反映出这种态度。

他犹悃于忠孝仁义，重视儒学教育，偏爱教书育人职业。他教书常常导明事理，教人以何行事。他的<<人人亲其亲，长其长，而天下平>>一文说道:’’人有孝弟遇见知爱，遇长知敬，内则不愧于已，外则不愧于人，明则不愧于天地，出则不愧于神明，在家而家齐，在国而国治，在天下而天下平矣’’。可见其思想的一个侧面。他所教导出来的学生, 绝大多数都成为对国家和人民有用的优秀人才。

读书为了什么?他在<<读书救国论>>和<<实业救国论>>里回答的很确切。他说:读书者其救国之本;谋国之富者必振兴其实业。他当时具有这样的认识观,真是难能可贵! 因此, 他写了一篇<<天下兴亡匹夫有责论>>, 进一步阐述救国和振兴的思想。此外, 他提出救国和振兴的实施行动方法。他做到身体力行, 边教书边办实业。他曾办过盐场, 糖厂等企业。他又用创造的利润去支持教育事业。

以上记述的只是父亲的点滴事典。父亲离开我们已近半个世纪, 但他留给我们的宝贵精神财富, 一直鼓舞和充实了我们全家人的思想。过去父亲能够办得到的事情, 现在我们有什么理由办不到呢?! 在父亲逝世五十周年的时候,我写出这篇短文,也是对父亲的缅怀!

附论文及诗联数篇(首)：

<<陶渊明先生不肯仕宋论>>

士君子当国家扰乱之秋，奸雄僭窃之时，而能弃富贵避?乱，归隐江湖，独善其身者，诚以气节为人生之第一生命，千载而下，论气节不论功名，高风劲节，千古不磨，此决非寻常人所能窥其万一。吾观渊明先生不肯仕宋，而知之矣。夫当时晋祚衰微，刘裕将篡世道人心，俱不可问先生?五斗折腰之说，解组归田，无非名教纲常之足重耳。假使先生希图富贵，贪慕功名利禄，亦如赵孟?\为宋之宗室，竞尔?面仕元，留梦炎为宋之大臣，犹?赧颜事敌，其品格卑污，廉耻道丧矣。不知先生有道则仕，无道则隐，同圣人之行，藉故忠全晋朝，义昭宋代，作桃源记，以寄意假五柳以鸣高，感王室之亡，守岁寒之节，非贤人君子而能若是乎！古之逸士，如夷齐之对于殷，黄石之对于周，管纫安之对于汉，王仲淹之对于隋，司空图之对于唐，谢枋得之对于宋，魏磅之对于明，皆我国品节之士。择地而蹈，自高其肥遁。论者嘉之谓: 其不肯轻于所事也。余观渊明先生晋亡不仕，寄傲烟霞亮节清风，固与诸人同标孤踪，先后辉映，迄今过柴桑之野，父老犹指之曰: 此渊明先生登毕舒啸临流赋诗之处也。

靓其贤而窃慕之，何其切也。鸣呼，陶公往矣。中夏今日干戈云扰，群雄?据，正无殊于晋。为仕者贪夫爵，慕夫?，非北走胡，即南走越，安有品节其人，如渊明先生也欤！

<<悼屈原二首>>

＜－＞太息三闾楚大夫，被馋当日面荣枯。忠君爱国情难已，骚赋吟成洒?珠。

＜二＞忠臣与国共兴亡，忍见秦师灭梓桑。负石汩罗先自尽，千秋江水怨声长。

<<读史记后吟项羽>>

楚声四面可如何，今日相闻垓下歌。亟始两军分胜负，奚吝百战掷山河。

身惟一剑终嫌少，头值千金不是多。天授决非人力得，愚夫徒自逞干戈。

楹联： <一> 日亦有情?我读，云真浩气辅王兴。

<二> 居仁由义家声振，安富尊荣世泽长。

<三> 贪无怕贪贪至八斗五车始见贪人致富，

浪不畏浪浪到龙楼凤阁方知浪子回头。