“宁折不弯”本意是指白杨木受到外力作用的时候只会折断而不会顺势弯曲。后来被用来形容一些人宁死也绝不妥协屈服的精神。
现实的主流意识和媒体中，人们大多是赞扬那些宁折不弯的人的，认为他们有骨气、有勇气、有胆量并为这骨气、勇气和胆量而牺牲自己的生命也在所不惜。
其实这“折与弯”都是一种生活态度；一种人生态度。折也罢，弯也罢，个人认为都没有什么值得褒扬或者指责的地方。一个人面临折与弯的选择时，肯定是面临人生的一种极端状态，这种状态使得他或她必须选择其一：折或者弯！不管是谁，一旦面对这样的选择，我绝对地相信，他们都是相当痛苦、绝望和无奈的！
人们认可“折”，那是因为这“折”中淌着淋漓的鲜血；因为这“折”看起来是这样的凄美；因为这“折”中让活着的人感到荡气回肠；更因为这“折”中符合着人们的道德和价值观而受到激赏。
其实，相对而言，选择“折”有时候要比选择“弯”更容易；更干脆；更少的精神折磨和痛苦。一旦选择了“折”，便一了百了，管他身后的褒扬与指责，于选择者而言，却是实实在在的解脱，解脱于这种人生的极端状态。
选择“弯”就大不一样了。首先他或她必须在这种极端的人生状态下继续生存和生活，于他们而言绝对是一种无比的痛苦和煎熬；其次是他们还必须承受社会上关于道德与人格上的指责和批评，甚至会被摆到聚光灯下供人们展示所谓人类道德和人格的对比和指点。此时的他们，相信要继续“弯”下去直到头点地、目不敢斜视、耳不忍卒听，哪怕他们的内心流淌着滚烫的鲜血；哪怕他们的内心充满了委屈。他们也只能选择沉默。因为一旦选择了“弯”，就等于丧失了为自己申辩的权力，尊严更成为奢谈！
是的，人们从不问“弯”者“弯”的因由，也不给“弯”者说为何而“弯”的机会。人们更喜欢将“弯”者放到道德的审判台上审判一番，然后拉出去乱棍打死，围观者自然大声喝彩并涌向前去，希望能喝到“弯”者的带着温热的鲜血来显示他们的勇敢和道德的高尚！
我这样写并不是褒扬“弯”者，也不是为“弯”者鸣不平。事实是，不少“弯”下去的人，他们何尝不想做一个直立的人；做一个直立的有尊严的人。而他们却选择了“弯”，可以想见，他们的“弯”是如此的无奈和痛苦！
生命的宝贵在于活着！一旦“折”去，生命便随之消失，人生最为宝贵的东西也就烟消云散；生命的宝贵也在于尊严！而一旦失去尊严，生命便与死去无异。可将尊严与“弯”挂钩便是大不妥。当那些指责“弯”的人也遇到人生的极端状态的时候，我肯定地相信，他们中的大多数也会选择“弯”！
我们必须明白，在这个社会上，选择“弯”的人比选择“折”的人更加痛苦。因为“折”者已矣而“弯”者仍将继续生存在这极端的状态中，而这极端状态因为选择了“弯”而变得更甚！
古人云：“君子不立危墙之下”、“识时务者为俊杰”、“危邦不入，危城不居。”可见古人并不排斥“弯”，更不鄙视“弯”，只是不知道什么时候始，这“弯”变得如此遭人鄙视，实在是人生的悲哀！
“折”者可泣，“弯”者可叹！让我们多些理性，少些极端；多些理解，少些指责。这样，“折”者可被理解；“弯”者也会因为弯得其所而受到应有的尊重。
