读巴尔扎克的小说《贝姨》，看到老军人于洛元帅听到弟弟侵吞了公款，认为玷污了家族的荣誉，变卖家产把公款补上，为此羞愧致死。于洛元帅为荣誉而死让我震撼。

何为荣誉和荣誉感？百度上找到一个教科书式的解释：荣誉是社会或集团对人们履行社会义务的道德行为的肯定和褒奖。个人因意识到这种肯定和褒奖所产生的道德情感，称为荣誉感。简单讲荣誉是对良好社会公德的肯定，荣誉感是对良好社会公德的追求与坚守。人若无荣誉感很难获得众人的认同，企业无荣誉感消费者不会信赖，政府无荣誉感民众不会信服，民族若无荣誉感得不到其他民族的尊重，国家无荣誉感在世界上将没有朋友。人的荣誉感是对社会公序良俗的坚守；企业的荣誉感是起码的货真价实及基本的诚信，比如食品加工不得添加禁止的添加剂，使用违法的加工工艺等，有的企业知道其产品中的三聚氰胺已严重危害幼儿的身体健康甚至是生命时，他们的措施是隐瞒。当检出产品违禁品严重超标时，我们的企业家不是努力整改，却假装痛哭流涕抵赖。有的企业在广告中反复宣扬产品经过几百道检测程序，却一再出质量问题。当产品质量被曝光时，他们不是认真反思与悔改，而是想方设法删帖，甚至是跨省抓记者……这些企业连基本的诚信都沦丧了，哪里会把荣誉看在眼里？这样的企业哪里有荣誉感？现在医患关系紧张，官媒众口一词谴责施暴者，有没有考虑过患者的感受？医院的过度检查、过度治疗、滥用抗生素……他们不仅谋害了患者的钱袋，也直接伤害患者的身体健康，这样的医生还把悬壶济世作为荣誉吗？我们政府的官员号称公仆，却公然大肆侵吞公众资产、接受贿赂、与多名女性保持长期不正当关系，他们的道德底线似乎没有设底线，只有到了审判庭才声色俱下，那种虚情的表演与企业家的抵赖无异，他们无从谈起荣誉感。

没有荣誉感不是中国人的专利，从近代国外名著中看到欧洲也曾充满欺骗，欺骗和不诚信大概是与贫困与低智识相伴生的，在温饱面前荣誉感自然要退居其次，春秋时代的管仲就明白“仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”这个道理。法国大儒孟德斯鸠论述了中国为什么骗子横行，当政府解决不了民众的生计问题，对于坑蒙拐骗这种社会危害不大的行为是不禁止的。当我们仓廪已充实、衣食丰足时该有荣誉感了吧？我们好像还不知道什么叫荣誉，我们选出来的道德模范无非是献血多次，身残志坚……哪里看得出荣誉来？古代更是荒唐，像郭巨那样的混账东西为了能省口饭养活老母竟然把儿子活埋，这种灭绝人性的残忍行为竟然还被愚蠢地列入二十四孝拜为道德楷模，这是什么样的传统文化理念？

两次世界大战，据称西方贵族的死亡率远远高于普通士兵，贵族们为荣誉而战，身先士卒。或许荣誉感只有在贵族身上才可以看到，据梁任公考证我国的贵族在战国时代初期就没落了，没有了贵族荣誉感也随之淹没。一帮泼皮无赖之徒甚至是乞丐都可以通过暴力获得政权，梁任公哀叹从此中国的政权交接失去了正统。你暴力夺来皇位，总有人想用暴力再夺走，于是溜须之人为暴力找出些理论根据，董仲舒提出“君权神授”杜撰刘汉得天下是老天的安排，这帮暴力夺权的草寇哪里会有荣誉感？他们的政权怎知道倡导荣誉感？中国古代有儒释道三教深深影响国人的思维，儒家讲究“忠孝俤”，没有自我；佛家讲究修来生，没有了现在；道家更为虚幻，没有了现实。一个没有现实、没有现在、没有自我的文化不能培养出荣誉感来。黄宗羲在《原君》中哀叹：“天下有公利而莫或兴之，有公害而莫或除之”。看看那些流传下来的古代文人轶事，里面充满了尖酸刻薄的辱骂与相互的攻讦，这种恶习流传至今无论是公知还是五毛都借助网络相互攻击。我们的传统文化讲求的是顺从，下级对上级的顺从，晚辈对长辈的顺从，而不是依靠荣誉感来赢得广泛的尊重，这样的文化里没有荣誉感的基因，当然也找不到于洛元帅用生命来捍卫荣誉的楷模。

我小时候的荣誉感教育被意识形态的灌输挤走，在当今即便是京城最著名的中小学学生校服都是运动服式样，松松垮垮地套在身上，对比京城国外私立学校校服醒目的校徽，孩子们如何建立自己的荣誉感。据报道我们的政府开始建立社会信用体系，荣誉感迎来了一缕阳光。

作者：王瑜

2013年12月作于海口