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宋淳熙二年（1175），为调和“理学”与“心学”的矛盾，经由吕祖谦约请，朱熹（元晦）与陆九龄（子寿）、陆九渊（子静）两兄弟会于信州铅山鹅湖寺（江西上饶），留下一段为思想界、教育界称道的千年学术公案。在本体论上，陆九渊提出“心即理”，朱熹提出“性即理”；在方法论上，朱熹谈“穷理”（道问学），陆九渊谈“明心”（尊德性）。双方在治学方法上进行了激烈的争论，朱意在“令人泛观博览而后归之约”，双陆意在“先发明人之本心而后使之博览”。朱嫌陆教人太简，陆嫌朱教人太支离，彼此不和。
陆九龄赋诗（七律平起，首句入韵，下平声十二侵）云：
孩提知爱长知钦，
古圣相传只此心。
大抵有基方筑室，
未闻无址忽成岑。
留情传注翻榛塞，
着意精微转陆沉。
珍重朋友相切琢，
须知至乐在于今。
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙仄⊙平平仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄平平仄
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙仄⊙平平仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韵）
陆九渊和诗（七律仄起，首句入韵）云：
墟墓兴哀宗庙钦，
斯人千古不磨心。
涓流积至沧溟水，
拳石崇成泰华岑。
易简工夫终久大，
支离事业竟浮沉。
欲知自下升高处，
真伪先须辨只今。
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄平平仄
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙仄⊙平平仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄平平仄
⊙仄平平⊙仄平（韵）
三年后，朱熹和诗（七律仄起，首句入韵）云：
德义风流夙所钦，
别离三载更关心。
偶扶藜杖出寒谷，
又枉篮舆度远岑。
旧学商量加邃密，
新知培养转深沉。
却愁说到无言处，
不信人间有古今。
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄平平仄
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙仄⊙平平仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄平平仄
⊙仄平平⊙仄平（韵）
今咏史吊古，和诗（七律仄起，首句入韵）云：
双陆熹翁儒教钦，
论争穷理与明心。
问途受命根为性，
尊德扬旗道作岑。
铅岭一离空吊史，
鹅湖重访漫钩沉。
修齐高格皆良骏，
百世之师贯古今。
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄平平仄
⊙仄平平⊙仄平（韵）
⊙仄⊙平平仄仄
⊙平⊙仄仄平平（韵）
⊙平⊙仄平平仄
⊙仄平平⊙仄平（韵）
2013年10月3日（农历八月廿九日）星期四于紫云斋
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