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置顶 ·分享随心演易（27）颐（全辑）: 大闲人 2021-7-5 09:44; （山雷颐巽宫游魂卦五行属木）（ 1 ） ◎ 颐什么叫咫尺天涯就是左眼与右眼的距离什么是心心相印就是两眸的同步移转目光总向着相同方向同一物体这就是一生相许活着共享阳光同流 ...; 个人分类: 作品总汇|122 次阅读|0 个评论热度 4

置顶 ·分享大闲人随心演易（26）·大畜（全集）: 大闲人 2019-7-4 08:13; （山天大畜艮宫二世卦五行属土）（ 1）◎ 大畜喧嚣的白昼渐渐冷却落向瘫软的西山之西晚霞红成一片灰烬在归鸟的鸣唱里迫不及待的月如一弯固态的思索泊上我目光的港湾（2 ）◎ 大畜之乾隔着冰冷的残雪一枝迎春花暖暖地伸过 ...; 个人分类: 作品总汇|226 次阅读|2 个评论热度 13

置顶 ·分享赵永圣：《野说儒教》（全集）: 大闲人 2014-8-5 09:15; 《野说儒教》赵永圣编著第一章儒行一自中国春秋时期孔子兴学设教以来便有了儒教。经过战国时代的激烈争论，自汉而后，“儒行”一直被奉为人道之教，代代相传。几千年来，上至帝王将相，下及平民百姓，凡可作为优良的行为准则的，无不导源于“儒教”。它孕育了人 ...; 个人分类: 作品总汇|367 次阅读|11 个评论热度 18

置顶 ·分享古体诗词文一组: 大闲人 2014-5-31 09:41; 1 、得闲居记吾年三十有七，空怀满腹废书，而乏生计之术。孤高自赏，不谙事故。致使八年五迁，妻子颠簸，居无定所。不意近又失望于友人，为置尤二，急需外室，逐客有期。看看栖食无着，又苦葛囊羞涩。正自烦忧之时，幸有众相识竞相解囊，于泉城西郊觅得一荒院。东邻明殷阁老颓废之墓，西毗 ...; 个人分类: 作品总汇|304 次阅读|16 个评论热度 24

置顶 ·分享赵永圣：《野泉流韵》（诗集）: 大闲人 2014-8-19 09:53; 1、听《二泉映月》 (兼赠山东剧院著名二胡演奏家孙强友) 多么寂寥的夜多么深重的情你用魔幻的手指在二泉清冽的水底捞来这轮不屈的月天重的厚礼让我玻璃的灵魂颤巍巍地颠簸脆响思绪随旋律流浪走进五千年前的始点那时长江很长& ...; 个人分类: 作品总汇|3680 次阅读|20 个评论热度 22

分享对《随心演易》的一点解释（大闲人答博友的提问）: 大闲人 2015-2-27 16:47; 刘承胜 2小时前随心演易·剥之谦请问你总用这一类似的标题，我看不懂是什么意思？请祥解，谢谢~！回复此留言 | 删除 | 查看留言记录回复：半小时前感谢朋友的访问呀！的确有好多朋友提出过同样的问题，一句话也解释不清，很多事是越解释越不清，朋友既然 ...; 个人分类: 闲人闲话|224 次阅读|0 个评论热度 3

分享立新村的灾难: 大闲人 2014-12-11 10:56; 都是土地惹的祸，强征强占，无法无天，已经打到俺家门口了。怎么办！！！怎么办！！！这是2014年12月10日下午山东省济南市市中区陡沟办事处立新村的田野，一群穷凶极恶、全副武装的打手，光天化日之下毁坏着美丽的家园。叫天天不应叫地地不灵的农妇愤怒而无奈的村民谁来救救 ...; 个人分类: 闲人闲话|223 次阅读|19 个评论热度 19

分享欧美现代诗歌流派简介: 大闲人 2014-8-6 12:15; 1、表现主义是20世纪初具有较大规模和影响的现代主义艺术流派。肇始于一战前的德国。这一流派的艺术家们竭力挣脱自然的束缚，以表现内在的情绪和内心的体验。在绘画、音乐、戏剧、小说等各领域引起强烈震撼，至今在诸艺术门类仍得以延续。诗歌是德国表现主义最为显赫的成就之一。 2、阿克梅派，二十世纪初俄国诗 ...; 个人分类: 闲人闲话|125 次阅读|1 个评论热度 6

分享野说儒教第六章仁以致政（下）: 大闲人 2014-7-28 08:59; 四、德主刑辅 “德主刑辅”是仁政治国思想的核心，其来源历史悠久。关于“德主刑辅”的“德”，在原始社会就有，最初意义是“生”，引申为“姓”。如：“黄帝以姬水成，炎帝以姜水成，成而异德。故黄帝为姬，炎帝为姜，二帝用师以相济也，异德之故也。异姓则异德，异德则异类，异类虽远， ...; 个人分类: 闲人闲话|123 次阅读|3 个评论热度 7

分享野说儒教第六章仁以致政（中）: 大闲人 2014-7-26 16:51; （三）举贤才综观中华历史，自古以来政治上大有作为的领袖人物或君主，其成功的秘密之一，就是举用贤才。所以孔子说：“其人在，则其政举，其人亡，则其政息。故为政在人。”如果回顾一下新中国建国不足六十年的历史，这几代领导人的不同的对内对外政策方针，由今知古，就不难理解这一点。一代的 ...; 个人分类: 闲人闲话|177 次阅读|6 个评论热度 10

分享野说儒教第六章仁以致政（上）: 大闲人 2014-7-23 11:18; 一、政治前景以仁为核心，总结过去看清未来，树立坚定的仁政思想，是儒者各种学问最终的体现。人类历史分为如下几步：（一）由于有了仁的自觉，人类以宗族部落的形式从动物界分离出来。（二）随着“人”的完善和生产力的提高，人类进入低级的“大同盛世”，既尧舜时代。（三）由于人心和私欲的恶 ...; 个人分类: 闲人闲话|154 次阅读|0 个评论热度 6

分享野说儒教第五章仁以致人（下）: 大闲人 2014-7-21 08:42; 七、君子体现了个性的道德完整性的人称为君子或者仁人。君子是个人道德修养发展的高峰。那么，具备了那些品质的人才能成为君子呢？或者说，与一般人相比，君子的特点表现在何处呢？首先，与小人不同，君子是有道德自觉和道德修养的人。孔子说：“君子怀德，小人怀土；君子怀 ...; 个人分类: 闲人闲话|158 次阅读|5 个评论热度 10

分享野说儒教第五章仁以致人（中）: 大闲人 2014-7-19 10:43; 五、行为规范孔子说：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”人生规律，就是吃苦在先，享乐在后；先人后己，严于律己。也就是说，见困难就上，见荣誉就让，方便留给别人，严格要求自己。北宋的范仲淹说：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”也是这个意思。孔子不但先人后己 ...; 个人分类: 闲人闲话|135 次阅读|4 个评论热度 9

分享野说儒教第五章仁以致人（上）: 大闲人 2014-7-17 07:52; “仁”本身是一种涵义极广的道德范畴，忠、恕、孝、悌、智、勇、恭、信等都包括在内，他们共同形成了“仁”这个无美不备的德行。孟子所说的“仁也者，人也”，“仁，人心也”。“仁”就是“人心”，就是人之所以为人。“不仁”就是没有人心，就不能成为人。这也就概括的表达了儒学的精神。一、“仁 ...; 个人分类: 闲人闲话|128 次阅读|1 个评论热度 7

分享野说儒教第四章仁以致智（下）: 大闲人 2014-7-16 09:02; 八、中庸在孔子的理论与实践活动中，始终贯彻了中庸思想。中庸是儒家的方法论。是架设在仁与礼之间的桥梁。什么是中庸呢？所谓中，即中正，中和。所谓庸，即用也，常也。因此中庸即是“用中为常道也。”“执其两端，用其中于民。”这句话说明了中庸的实质。中庸要求“允执其中”，然而要 ...; 个人分类: 闲人闲话|128 次阅读|2 个评论热度 7

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