此后，施光耀经常叫秘书给刘澜单位打电话，以要自己的“视察工作”报道资料为由，指定刘澜送到他办公室。和母亲一样，刘澜每次来也都是直接被施光耀带到办公室里面的套间。就这样，这个可怜的姑娘，一年之中两次为施光耀堕胎，施光耀倒台后，她在当地待不下去了，隐姓埋名去了外地。
令人不堪的是，荒淫无度的施光耀不仅不隐瞒自己的无耻行径，还向人夸耀自己的“能耐”，一次酒后竟然将这母女俩的“床上功夫”进行了一番比较！
施光耀有一个机关干部情人32岁的清清。一天晚上，清清参加一个朋友聚会，席间遇到一位正在邻桌就餐的系统领导，她过去敬酒，发现市长施光耀也在座中。施光耀和那位领导开玩笑说：“你真有福气啊，手下竟有这么漂亮的小姐。”那人忙把清清介绍给施光耀，并说她是本系统“最漂亮的一枝花”。施光耀就问：“‘一枝花’会喝酒吗？坐下喝杯酒。”喝酒正是清清的强项，她一口一杯，一会儿就喝了近半斤白酒，而在这过程中施光耀一直摆出一副领导的架子没有举杯。“市长，您至少得沾一下酒杯吧！”清清笑吟吟地站到了施光耀身边不依不饶。因为早就耳闻市长是个“多情”的主儿，清清一点也不担心他会对自己发火。果然，施光耀说：“白酒今天不喝了，但我们可以到歌舞厅去边唱歌边喝啤酒，这样兴致岂不更高？”一桌人就带上清清，直奔施光耀经常光临的一个歌舞厅。
那晚在坐的只有清清一个女性，她忙得像只小蜜蜂，一会儿和施光耀喝酒，一会儿又陪他唱歌。同来的人都熟悉市长的那“几步曲”，玩了一会儿就各找理由出去“回避”。于是，施光耀“上阵”了。“清清，你觉得我怎么样？”施光耀话音刚落，就毫无顾忌地将手伸向了她的前胸。出乎他意料的是，清清将双手紧紧护在胸前，怎么也不让他“再进一步”。“怎么了？”很少“碰钉子”的施光耀不高兴了，满脸愠色地说，“太晚了，你先回去吧！”这下轮到清清着急了。让她委身于这个比自己父亲还年长的老男人，清清心里多少有些不情愿，但拒绝了这一市之长，自己以后会有什么好果子吃？也许顺从了市长，自己以后从此会走上“康庄大道”，就算丈夫有一天知道这事，大不了自己远走高飞，相信这对一市之长的施光耀来说，是“小菜一碟”。想到这儿，看着施光耀一脸迫不及待的样子，她豁出去了，对施光耀伸过来的手不再阻拦……
作为一个美丽**，清清对如何征服男人，特别是施光耀这样有权势的男人，心里早就有了谱。自从那天和施光耀有过“一夜激情”之后，清清很容易地就把施光耀的心抓住了，以至后来施光耀对她几乎是有求必应，最直接的“关爱”就是每月至少要在清清的卡上存上五千元钱。自打傍上施光耀这棵大树后，清清也觉得自己的身价高了起来，人前人后地说自己“化妆品非‘郑明明’不买，衣服非‘宝姿’不穿”，后来发展到别人请她到饭店吃饭，她也得先问清楚是哪家饭店，用她的话说就是“档次不够的饭店坚决不去”。施光耀和清清的事在黄海一传十、十传百，他们如饥似渴、如胶似漆，隔三差五幽会，在小车、办公室、宾馆，还送给清清一套大房子，作为幽会地点，又把清清的丈夫调去南方某地办事处。他公开说：“我从未对哪个女人像对清清这样煞费苦心。”
施光耀到底玩弄了多少女性，没人能准确说得清，他自已也说不清。尤其令人难以相信的，他玩起女人来，不管老小，不分美丑，不顾身份；既有机关干部，也竟然还有卖淫女！黄海许多歌舞厅的“三陪女”提起施光耀这个名字，脸上竟是一副“老熟人”的表情，这些被社会视为“下三滥”的“小姐”甚至公开说：“施光耀这种人才是会玩的，及时行乐，不玩白不玩。”可当问起施光耀对她们的态度时，这些“三陪女”又一个个变得气愤起来：“这个男人最可恶，他来‘快活’从来不给钱！”
一次，施光耀到一家服装厂去视察，厂里让一位身材高挑的女模特出来为市长端茶倒水。施光耀看上了她。听说市长对这位模特“有意思”，那家工厂的负责人吃饭时悄悄对他说，传闻该模特私下里常去卖淫，劝他别败了自己的味口。没想到施光耀竟不以为然地说：“这怕什么，各是各的味道嘛！”那位负责人只得识趣地让模特饭后“到施市长办公室去办点事”。
施光耀如此疯狂玩女人，在黄海已成公开的秘密，有求于他的人，送钱还不够，就投其所好给他送美女。
…………
施光耀在省纪委办案点交待了自己受贿、生活作风等问题。法院最后认定：施光耀共46次收受或索取16人贿赂计人民币3915500元、美元15000元；检察机关扣押、追缴赃款、非法所得计人民币7593768元，美元47517元，港币3500元，轿车两辆。以受贿罪被判处死刑，缓期两年执行。
他这样一个巨贪，难道受贿就这么多吗？收得多了，恐怕他自己也交待不清了，而查案是有成本的，就让这个巨贪的案子结案吧。这事让淮海心里又一次受到震动，他想：施光耀如果还是当年的那个小电工，他能干出这样的事来吗？这都是因为他掌握了权力，这么多年来，对他的权力的监督几乎就是形同虚设。江西省那个因腐败被枪毙的副省长说：“到我们这一级干部，基本也就没人能监督了。”其实又岂是这一级干部，现在一个村长，就是土皇帝，难怪毛泽东当年作出“现在已有三分之一的政权不在人民手中”的判断，而为此开展“社教”、发动“文革”；如果那时是“三分之一”，那么现在又有多少基层政权已不掌握在人民手中了呢？
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