识人与身份

叔洪

    每个人从一出生就有了身份，随着年龄的增长越来越多的身份显现出来，很多情况下身份又是相互作用的。男人有男人的身份，女人有女人的身份，当官的有当官的身份，当兵的有当兵的身份，平民有平民的身份，在身份发生变化的同时，责任也在变化，地位也随之发生变化，有的变得高贵了，有的则变得低微，身份和地位紧紧绑在一起。

   男人生下来是父母的儿子，在兄弟姐妹中是哥哥或弟弟，长大结婚后是媳妇的丈夫，岳父岳母的女婿，是媳妇姐妹和哥哥弟弟的姐夫或妹夫，有了孩子后升级为父亲，伯父，叔叔，舅舅，姑父姨夫等随之而至。随着年龄的增长，进一步上升为爷爷或姥爷，姑爷，舅爷等等，这些显示的都是身份。

   男人有什么身份，女人就有什么身份，只是称呼不同罢了。由女儿变成丈夫的媳妇，公婆的儿媳，孩子的妈妈，孙子的奶奶，外孙的姥姥等等，同样都显示女性的身份。

除了家庭或亲属间的身份，走入社会后一些身份随之出现，上学后是学生，学生与学生间叫同学，当了班干部有了新的身份。参军入伍的是战士，战士与战士之间叫战友，参加工作的是职员，职员与职员叫同事，是上司的下属。提职后由职员变成领导，领导有多种称呼，有级别高低，代表一个人在社会中的地位。在社会交往中，认识后是朋友，值得交往的叫挚友，得罪的人叫冤家。等等的称呼不一而足，这里不再赘述。

社会是由一个一个自然人组成的，生活在社会中的人谁都脱离不开这个整体，每天都要在社会中以各种身份与形形色色的人打交道。每个称呼都代表一种身份，这种身份也表明了社会中的地位，更关系到在整个社会中所起的作用。

人与人的关系好坏没有固定的格式标准，随时转换，不能按固定的模式去衡量和对待所有的人，面对不同身份的人，待人的态度也是不一样的，按照对方的身份不同区别对待。在区别对待上固然与一个人立场观点，性格有关，更为主要的则是与利益挂钩。每个人有每个人的主见判断，别人不好干预，和谁好，和谁不对和都是由自己决定的。

人的一生中究竟会认识多少人很难计算，也没有哪一个会刻意的认识一个记录一个。认识后所确立的关系不等，表现在亲疏远近上是有区别的，必然造成你认识的人在你心中的分量不同，决定你的对待的态度。

人都是有感情的，感情又存在着两面性的，甚至多面性，伪装也反映了人的某些本性，善意的谎言就是一种简单的伪装，尽管没有恶意却不能排除，只是这种伪装有人善长，有人欠缺罢了。画虎难画骨，画龙难点睛，这就是所谓的知人知面难知心。人和人的关系在很多情况下都表现在表面，真心实意掏心掏肺的对待你的是知心人，在你认识或交往的人中未必都是这样的人，对于一些表面上看似对你很好，却善于隐藏的人你很难看清，谁是知心有时还真难说清。显而易见的都能看到，把真相隐藏起来是人所不知的，甚至连自己都说不清楚。

一个人有了身份就有了地位，地位与身份是相辅相成的，地位提升了身份也随之改变，地位越高身份也就越高，人与人之间的高低贵贱的等级也就显现出来。有人说上下级的关系很微妙，维妙到下级都千方百计的去讨好上级。官大一级压死人，上级决定下级的命运，皇帝是最大的官儿，决定大臣的命运，说话叫金口玉言，一切都必须按照他的意图来，不管对不对，下级无条件的遵照执行，不照办就是无视领导，犯上作乱。至于做的决定正确与否大可不必操心，决定错了，造成损失对做决定的人没有损害。提拔谁不提拔谁更是他说了算，被提拔起来的只知敲诈勒索，不干正事，作威作福，这与提拔他的上级也没关系，受苦受难的也不是提拔他的人。

都说江湖险恶，人与人之间的关系究竟是什么，又该如何确立和相处？回答肯定是多方面的，说简单很简单，简单到你想象不到的程度，一眼见到就感到亲切，有一种一见如故，相见恨晚的感觉。说复杂绝对特复杂，复杂到你无法想象，让你一辈子看不透。至于上下属的关系亲疏，完全看上级的嗜好和下级的操作。

不要以为关系好了就可以高枕无忧，很多都是表面，躺在安乐床上睡大觉，被朋友或下属出卖的例子，在历史上比比皆是。虚伪的人善于伪装，用得着就是好朋友，就是恩公，用不着一脚把你踹开，甚至置你于死地。无论是平民，还是高官，交往几十年也未必能把一个人摸透，每次见到都给人雾里看花感觉的人不在少数。有的交往交的不是心，只是利益，不交心还是好的，怕的是关键时刻一口咬下去让你得狂犬病。

在如何与人交往上，古人告诫我们，害人之心不可有，防人之心不可无。人心不古在某些方面道出了其中的道理，或者说揭开了其中的秘密。有人在此基础上总结说：出卖你最厉害的那个人，或者说对你伤害最深的人，一定是与关系最好的那个人。听到这句话你会提出质问：和你关系最好的人怎么可能出卖你，既然出卖你就是和你的关系不好或者是冤家的人。

之所以会被最好的朋友出卖，是因为和你关系好坏并不由你来把握，而是由对方掌握的。迎合你的人，刻意讨好你的人都善于伪装，在你对他有利益可图的时候，不是亲兄弟胜似亲兄弟，当你失去利用价值，只要出卖你就能获得更大利益，或保住自己的时候，他绝对不会犹豫。他们深知打蛇打七寸的道理，更明白刀子往哪捅，了解你的人对你出手时，打的绝对是要害，一招就置你于死地。

这句话还告诉我们另一层含义，不管对人还是对事，都不要盲从，都要分析，透过现象看本质，把一个人看透，把一件事分析透，才会避免陷入危难之中。

人的一生中朋友是主流，也不否认在朋友中隐藏着敌人，为了防止身边隐藏坏人就不交朋友了？这句话同样不正确或不全面，不能因噎忌食，朋友还是要交的，多个朋友多条路。世界不是孤立的世界，社会更不是真空的，生活在社会中谁也离不开谁，哪个人能独立生活一生而不交朋友？没有朋友就是孤立的人，不会有人在你遇到困难的关键的时刻挺身而出，帮扶着你从困境中走出来。

话说到这里就出现了一个非常棘手的问题，该如何对待身边的人，该如何交朋友，才不至于在关键的时刻不被出卖，遇到难处的时候得到朋友的帮助？

这个问题既好回答，又难回答，这里不仅道出了人心复杂善变，更道出了一个人如何识人的问题。朋友是必须要交的，只是在交往中要有所分辨，看清什么人该交，哪个不能交。分辨好人坏人是一道很难解的题，善于伪装的人就是老鼠屎，但你不一定就能一眼看出。人之所以有那么高的隐藏术，是因为有市场，有让他有用武之地的人存在。人是会思维的高级的动物，人有智慧，人与人的思想品质又是不同的，既有高尚的更有丑陋的，这就造成了这个世界上骗人者和被骗者不断涌出。

历史上被蒙骗者有之，善于识人的人更是不计其数，不得不佩服他们双眼如炬，慧眼识珠，看上一眼便知此人如何，有没有能力，有没有忠心，是诚信待人还是三心二意，抑或是两面三刀，是委以重任，还是处处设防，都处理得恰到好处。善识人者有之，看走眼，识错人的例子在历史并非少见，在漫长的历史长河中识人不准，用人不当的现象层出不穷。看好某个人也许就是撞了大运，并不一定有多高的智慧。

历史上被蒙骗的人层出不穷，职位越高的人受人蒙骗带来的后果越严重，君王因宠信佞臣造成国家灭亡，自身毁灭的绝非个例。按常理说，职位越高的人的越有智慧，识别能力应该越高。历史事实却无情地告诉我们，职位越高越容易受骗，导致的后果相当严重，这种例子举不胜举。这究竟是为什么，有识之士总结出说，职位高而受蒙骗的大人物，大都刚愎自用，以自己的嗜好为准则，伪装者顺情说好话，顺我者昌，得以升迁，正直者耿直万人嫌，逆我者亡，不杀即贬。说白了，就是职位高的人手中掌握着权力，天下老子第一，自以为是，自己的能耐最大，谁都比不了，谁的话都听不进去，善于伪装而又想达到自己目的的人，就是利用了他的弱点，投其所好，玩弄于股掌之中，最终丢了国家，没了性命。然而这种血的教训并不是所有的后人都能接受，重蹈覆辙者有之，一而再，再而三的重复，悲剧不断发生。

在识人用人上举个不太恰当的例子，就说说聪明人中最典型的代表人物诸葛亮，同样有看错的人时候，最典型的代表就是马谡和魏延。

攻魏时，魏延提出，亲率大军从子午谷出发，直攻潼州，与诸葛亮率主力军汇合后，再一举歼灭魏国，诸葛亮却没采纳。这里为什么不采纳是问题的关键，有一点却不得不怀疑，是不是因为对魏延有偏见而不采纳？真实情况我们现在已无从得知，三国演义的作者罗贯中就是持这种观点的。不管诸葛亮对魏延是否有看法，魏延的正确建议没被采纳却是现实，这其中包含没包含对魏延的不信任？假如有，导致诸葛亮对魏延不信任的原因是什么？子午谷计谋经过后代无数的史学家验证，是最佳的，唯一可行方案。如果诸葛亮采用了魏延的策略，历史会不会重写还很难说。

且不妄断诸葛亮信不信任魏延，他对马谡为什么那么信任，而且还委以重任？马谡只是个纸上谈兵的夸夸其谈者，并无真才实学，更无领兵的实际才能，诸葛亮非但没看透反而赏识。诸葛亮为什么这么赏识和信任马谡，恐怕很难说清。把他派到那么重要的位置，导致街亭失守，造成满盘皆输。假如诸葛亮派别的大将去镇守，街亭未失，以后的历史怎么写还真不好说。马谡的无知导致全军大败，诸葛亮挥泪斩之，是对自己错误决定的忏悔，还是舍不得又必须有个交代，不得不斩？

从这两个人身上不难看出，那么聪明，那么有智慧的诸葛亮在用人尚且有不当之处，我们一个平民百姓的草根又能如何？诸葛亮是聪明的化身，也是聪明的代名词，后人把有智慧的聪明人称之为小诸葛，具有如此高智慧的人都在用人上犯了错误，足见识透一个人有多难。在识人用人上，没有永不犯错的圣人，圣人只是后人在推崇中隐去了他们的不足或错误，树立起来的典型。

一个人如何认识一个人，如何看待自己的身份，手握大权的人如何行使手中的权力，是一件非常重要的事，必须谨慎小心，千万不可掉以轻心。作为平民百姓的我们，如何看待自己，如何对待他人，同样不可小觑。

二零二三年四月二十七日