【桓公二年】

       夏四月，公取郜(gao)大鼎于宋，并纳于太庙，非礼也。臧哀伯谏曰：“君人者，将昭德塞违，以临照百官，犹俱或失之，故昭令德以示子孙。是以清庙茅屋，大路越席，大羹不致，粢(zi)食(si)不凿(zuo)，昭其俭也。衮(guan)、冕、黻（fu）、珽（ting），带、裳、幅、舄（xi）,横、紞(dan)、紘(hong)、綎，昭其度也。藻率、鞞（bing）、鞛（beng）,褩、厉、游、纓，昭其数也。火、龙、黼、黻，昭其文也。五色比象，昭其物也。鍚(yang)、鸾、和、铃，昭其声也。三辰旌旗，昭其明也。夫德俭而有度，登降有数。文物以纪之，声明以发之，以临照百官，百官于是乎戒惧而不敢易纪律。今灭德立违，而寘（zhi置）其赂器于大庙，以明示百官，百官象之，其又何诛焉！国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。郜鼎在庙，章熟甚焉？武王克商，迁九鼎于雒邑，义士犹或非之，而况将昭违乱之赂器于大庙，其若之何？”公不听。

       笔者曰，以贿赂之物置于大庙，等于给百官昭扬邪恶，在上者尚且如此，百官就会有样学样，国家也就会逐渐败亡了。国家之败，由官邪也。官之失德，宠赂章也。