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《资治通鉴》略读 04 魏文侯诚信之道,仁德之道,君臣之道,观人之道 ... ...

热度 2已有 56 次阅读2023-1-12 20:13 |个人分类:《资治通鉴》略读|系统分类:谈书札记| 资治通鉴, 诚信, 仁德, 群臣, 无为

魏文侯 诚信之道,仁德之道,君臣之道,观人之道

    诚信之道。魏文侯与群臣饮酒,正在高兴的时候,天下起了大雨,文候命令备车将去野外。左右侍从说,“今天饮酒正酣,天又将下大雨,国君您这是要上哪里去呢?”文侯说:“我曾经和管理山林的虞人约好了一起打猎,饮酒虽乐,怎能失信不去如约相会呢?”就起身前往,并亲自告诉对方,因今天大雨希望停止一起打猎的事。

    魏文侯作为一国之君,在对待诚信这个问题上,是如此的认真,可见诚信在社会活动中是多么的重要。

    仁德之道。韩国向魏国借兵,想攻打赵国,魏文侯说:“寡人与赵国情同兄弟,又是邻国,我不会借兵给你们去攻打他的,不能答应你们的请求。”赵国又向魏国借兵想攻打韩国,魏文侯也以同样的理由予以回绝,两国的使者愤怒的辞去了。后来赵国,韩国知道魏文侯的做法后,都认为魏文侯仁慈公正,都向魏国朝贡。魏国于是在三晋中强大起来,没有任何诸侯可以和魏国一较长短了。

    魏国所以能在三晋中最显强大,是与魏文侯的仁德公正的外交思想分不开的。所谓友邦善邻能兴邦就是说的这个意思。

    君臣之道。魏文侯与田子方饮酒,听到奏乐的乐工好像弹错了音,于是谓田子方说,“这个钟声好像不大调和嘛,是否左边的音律有点挂高了。”田子方笑了笑。魏文侯问田子方为何发笑?子方对曰:“臣听说,国君应该了解的是乐官才能是否足够,而不必了解乐音的和与不和。现在君主明辨乐音的和声,恐怕会疏忽乐官的才能的。”魏文侯说:“你说的是很对的。”

    此篇指明了在上者应该如何领导下级,应该如何无为管理的问题。《长短经》大体篇曰:知人者,王道也;知事者,臣道也;无形者,物之君也;无端者,事之本也。鼓不预五音,而为五音主;有道者不为五官之事,而为理事之主。君守其道,官知其事,有自来矣。此之谓也。《左传》臧僖伯谏公不要去棠谿这个地方去观渔,认为作为国君应该去做国君该做的事情,像这样去观看打鱼的事情,应该让渔政去管,这不是国君该管的事情。也属于此类了。在上者如果能真正领悟无为而治之道,此乃国之幸也。

    观人之道。魏文侯问李克,现在设置宰相不是选魏成就是翟璜,不知道应该选择哪个。李克对曰:“君主平时可能疏于考察人而已。居视其所亲,富视其所与,达视其所举,穷视其所不为,贫视其所不取,五者足以定矣,何待克哉!”文侯就说,先生回去休息吧,我心目中的宰相人选已经确定。

     此篇观人之法有五:一曰居视其所亲,二曰富视其所与,三曰达视其所举,四曰穷视其所不为,五曰贫视其所不取,以此足以定矣!

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