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日志

美女的悲哀

热度 8已有 234 次阅读2018-2-9 23:36 |个人分类:李秀亭散文集|系统分类:百家杂谈| 美女, 悲哀, 政治

美女的悲哀

 

漯河市李秀亭

 

闲来无事,看看报纸,看看网上新闻,似乎发现谈女人的文章不少,尤其是谈美女的文章更多,作为凡夫俗子也难免想起女人来——尤其想起中国尽人皆知的美女来。

中国美女仔细分析起来大致分为两类,一种美女常用的高档形容词语就是沉鱼落雁、闭花羞月、倾城倾国等;另一种美女大都不用这一类的词语形容,她们用的高档形容词语是金枝玉叶、大家闺秀、名门望族等。对于后者我不想多说什么,而对于前者我总有一种莫名其妙的感情激流在胸中激荡。男人想女人似乎是一件很自然的事,不要说草木之人,就是古之自认为是最超脱的人,对女人也会有一番垂涎三尺的评价。我们常说“老庄思想”属于最超脱的境界,尤其近来,有人又写出了《庄子:我们无路可走的时候》的劝诫性文章,大讲庄子的超脱是古人中最超脱的,道德也是最纯洁的。然而,就是这样的超脱世俗、品德高洁的古人也知道女人的“美”。形容美女的词语中有一个是“沉鱼落雁”,这个酸溜溜的词语就出自《庄子》。《庄子•齐物论》中有这样一段话:“毛嫱、丽姬,人之所美也;鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤,四者孰知天下之正色哉?”其原意是说美女之美,只有人才能认识到它的美,而对于鱼兽等他们并不去欣赏那美女的美,见到美女也像躲避常人一样的躲避她们。可见美女是给人——尤其是给男人欣赏的。女人之地位——尤其美女之地位仅限于此也。

说到庄子,我言犹未尽,再啰嗦几句:说什么庄子是哲学家,思想家,这一加上“家”字,就苦了全国的小朋友,让那些不谙世事的孩子,晕头转向的背《道德经》,这点子真够损了,我看让孩子们读、背《道德经》,还不如让孩子们回到家里,听他们的长辈讲抗日,这样至少可以让孩子们知道,中国的东面,还有一个面积不大的国家——日本,这个国家最易出现“鬼子”,孩子们从小就知道自我保护,长大后就不会做亡国奴了!

    回头还说美女,说到美女,难免想到一个大家都没见过,可是大家都说是一个美得无以复加的美女——那就是西施。对西施连那些最酸的文人也没有最恰当的语言去形容西施的美,他们也只能用西湖作比喻——“浓妆淡抹皆相宜”。可是,美又有什么用呢?美女只能作为男人的玩物,或者男人在争权夺利中的牺牲品。辞海条目中是这样解释西施的:西施是春秋末年越国(今浙江)人,由越王勾践献给吴王夫差,成为吴王夫差最宠爱的妃子,传说吴国灭亡后,范蠡偕入五湖。到底是女人贱,还是男人坏,千秋功罪,谁人曾与评说!

男人为了权力,失利时,可以把弱女子作为牺牲品,用美色贿赂强者,以便自己休生养息,积蓄力量,来日置敌人于死地——越王勾践可谓是一个佼佼者。堂堂一君主,失利时竟以美女贿赂他人,得以苟延残喘,而后卧薪尝胆,十年复仇。一个美女拯救了一个国家,这可谓是一个被政治**的美女,也可以说是一个被政治家玩弄的美女。

    政治家玩弄以后,又被狡猾的、心术不正的商人攫取了。大家都知道“陶朱猗顿之富”这句话,陶朱即范蠡,他本来是一个政治家,可是他帮助越王勾践强国灭吴后,来了个激流勇退,带着西施下海经商去了。说是带着西施下了五湖,其实是到了陶地,也就是现在的山东定陶西北一带,改名陶朱公,成了当时的巨富——用当时的贫富标准衡量,肯定要比现在中国富人排行榜上的前二十名还要有名。后来,到了战国时代,又出了个经营河东盐池和珠宝发财的大商人,那就是猗顿,当然,也是一时首富。故有“陶朱猗顿之富”之说。西施被高官玩弄之后,又被下海经商的巨富玩弄,这就是美女的价值?

古时候还有一个美女,人们称她为妲己,当然也是天生自然风骚,不然,当纣王攻打有苏氏时,有苏氏无力抵抗,只好把女儿送给纣王。不用问,那妲己自然是美女,不然他怎么会成为纣王最宠爱的妃子呢?可是命苦啊,武王灭商时作为玩物的女人被杀死了。杀死了还不说,更惨的是后来有人竟胡编乱造了一本《封神演义》,把本来命苦的妲己又写成了什么狐狸精的化身,变美女以惑纣王,妖媚阴狠,助纣为虐,杀害百姓,残害忠良。你说这男人可恶不可恶?明明一切坏事都是男人干的,却硬把恶名、坏名、罪名全部安在美女头上,文人是可恶人群中的最可恶的人。本来这些女人就够可怜了,可你写什么书时,还要来个“演义”,丑化女性,恶化女性,这不能说不是中国的悲剧。

后来中国有了皇帝,美女就更难逃权贵们的色眼。秦始皇有多少美女被他玩弄勿须多说了吧!阿房宫覆压三百余里,六宫粉黛,脂粉成河,秦始皇玩弄女性的壮举,可想而知。

    到了汉代,皇帝不只是玩弄女性,而且还有那美女的标准。汉成帝喜欢瘦女人,于是就出现了留名至今的赵飞燕。赵飞燕能歌善舞,以体轻著称,据说能在皇帝掌心上跳舞,故称“飞燕”。成帝时入宫,自然很得宠,开始封为婕妤,后又封为皇后。然而好景不长,汉平帝即位后,赵飞燕被贬为庶人,不久自杀。女人么,就是那么回事,一个男人玩够了,可以交给另一个男人,另一个男人玩够了,玩腻了,可以废了她,甚至可以杀了她,这就是中国美女的命运。

    西汉还有一个美女,那就是王昭君,我们且不管史学界如何争论昭君出塞这件事,但从后来流传下来的诗文中,便可知道她的悲惨命运。那样一个冰骨玉肌、艳容出众的美女,竟然被野蛮的胡人夺走了。与其说是为了国家,为了民族,还不如说是为了皇帝政治上的需要。

皇帝原来不知道王昭君长得那么美丽,那么漂亮,眼巴巴地把一个美女送给了胡人。皇帝后悔莫及,但也无法挽回。话又说回来了,就是皇帝能挽回又怎么样?无非把王昭君变成自己的玩物罢了!就是这样一个美女,就是这样一个善良的美女,白白地死在了荒无人烟的塞外。至于后人如何评说,那也只不过是评说而已,其实道理很简单——甚至简单到了无须研究的程度,王昭君也不过是一个玩物加政治牺牲品罢了。

    上面说的是西汉的美女,咱再说一说东汉的美女加才女吧,东汉有个蔡琰(yǎn),是东汉文学家蔡邕(yōng)的女儿,今河南杞县人,可以说是美女加才女,博学善辩,精通音律。可是命苦呀!出嫁不久,丈夫河东卫仲道不幸去世。汉朝末年,天下大乱,蔡琰被董卓部将所虏,很不情愿的归属了南匈奴左贤王。后被曹操用金璧赎回,又嫁给了董祀。回想自己一生的悲苦,情动于衷,写下了传诵至今的著名诗篇《悲愤诗》,诉说了自己悲惨的一生。

    唐代至今还被有些人啧啧赞扬,殊不知在那所谓的太平盛世里,又有多少令女人心上滴血的悲惨故事。众所周知唐玄宗和杨贵妃的**丑事。杨贵妃开始是唐玄宗儿子的妃子,后来七折八拐,入宫得唐玄宗宠爱,封为贵妃。从此,姊妹皆显贵。堂兄杨国忠,操纵朝政。公元七五五年,安禄山叛乱,唐玄宗逃奔到马嵬驿,将士逼杀杨贵妃,皇帝忍痛割爱,使爱妃亡命马嵬坡。尽管后来白居易以极为凄婉的笔调写下了《长恨歌》,描述了他们的爱情悲剧,用“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”的诗句极力描述这位美女,但是,无论如何也无法回避杨贵妃除了是皇帝的玩物之外,就是争权夺利中的牺牲品。至于周幽王和褒姒的传言,更是血淋淋的故事,把周王朝的彻底灭亡的责任,一股脑儿地推在褒姒身上,历史难道真的如此吗?其实未必如此,那些不堪入目的臊酸故事,都是无聊文人忘记了他的母亲也是女的,带着变态心理,编造这些能让后人,在毫不知情的情况下,茶余饭后咧着大嘴,来几句国骂,这样才能像阿Q挨了一顿痛打之后,来一句:“什么世道,儿子打老子!”

好了,我不想再写下去了,讲到这里我心里总有一种难言的滋味,除了使我深深体会到自古及今红颜多薄命之外,我还能说些什么呢?当然,古代皇帝对美女除了“日高起”“不早朝”“夜专夜”“看不够”等色迷举动外,别的还会有什么呢?

    至今女人依旧活在“腐败”里,如果没有腐败的官员和用不正当手段攫取走本来属于老百姓的财货,我想“二奶”“小三”就也许少多了。如果有关部门再拿出一点儿——真的——民众需要“权柄”拿出一点儿威慑力,给那些色狼迎头痛击,该逮的就逮,该杀的就杀,也许艾滋病就会急剧地下降!如果不信谁敢出来试试?

 

8

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