作诗词写诗人之一百五十六，天净沙·龙榆生

词学发覆阐微，韵调清雄灵娓，普及推崇到位。一生无畏，付尽心血悲摧。

注：龙榆生（1902－1966），原名沐勋，后以字行，号忍寒。江西万载县人。著名学者，曾任暨南大学、中山大学、中央大学、上海音乐学院教授，1952年至1956年在上海博物馆图书资料室任主任。早年从朱孝臧研习词学。他与夏承焘、唐圭璋齐名。主编过《词学季刊》。编著有《风雨龙吟室词》、《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》等。

龙榆生的词学成就，他于 1934 年4 月发表《研究词学之商榷》一文，正式界定词学内涵，并提出词学研究的八个方面。他在图谱之学、音律之学、词韵之学、词史之学、校勘之学这五项清代传统词学成就的基础之上，又提出声调之学、批评之学、目录之学三个有待于开拓的领域，这是当年引导词学界前进方向的一篇宏文，而龙榆生本人毕生治词，范围也不出乎此。在四个方面做了大量的工作。

整理词籍，创办词刊，晚清以来，词籍的校勘整理蔚为大观，龙榆生以最年少的学人得以参与此事，见到了许多罕见的清代词集。因为这层渊源，龙榆生一生校词主要集中在清代，而且是从晚清近代词入手，上溯至清初。

词学研究，推源溯流，发覆阐微。1933年起，龙榆生在《词学季刊》上连续发表长篇论文，一改过去评点论词的形式。在当时引起了极大反响，有力地推动了当代词学研究的学科建设。这一时期，龙榆生对词的起源、词的发展、词的创作、词的艺术风格以及作家作品进行了全面的探讨，而重点放在唐宋词。撰有《词体之演进》（1933 年）、《今日学词应取之途径》（1935 年）、《清真词叙论》（1935 年）、《漱玉词叙论》（1936 年）、《南唐二主词叙论》（1936 年）等。

词之音乐性，研求声韵，辨析格调。从 1928 年起，龙榆生应邀至上海音乐专科学校任教。在那里陆续结识了萧友梅、李惟宁、黄自等著名音乐家，他们经常在一起探讨词与音乐结合的问题，尝试把传统的诗词规律用于现代的歌词创作。在这种氛围中，龙氏写下了《玫瑰三愿》、《秋之礼赞》、《逍遥游》等歌词，由黄自、李惟宁等谱曲，立即传唱大江南北。《玫瑰三愿》一曲至今仍被之弦管，成为音乐史上不朽的名曲。龙榆生不但勤于实践，而且埋头于词的音乐性研究，对平仄四声、句度长短、韵位安排等做了极其深入的探讨。这项研究从他的早年一直持续到逝世之前，是龙榆生一生用力最勤、创获最多的部分。龙榆生还对韵位疏密与表情的关系，词的句法、词的结构、词中的比兴及对偶等进行了剖析。主要成果是早年所撰《论词谱》（1936 年）、《论平仄四声》（1936 年）、《令词之声韵组织》（1937 年）、《填词与选调》（1937 年）及《词学十讲》、《词曲概论》这两部晚年的讲义。他的研究成果，使词的音乐本质得到了较大程度的复原。

词学普及，他重视普及，意在提高。 龙榆生毕生治词，不仅面广思精，而且深入浅出。他常年任教于大中学校，面对青年学子，授业解惑，很能了解一般初学者的特点。所以，在大力从事著述的同时，他也费了不少力气从事普及工作。具体表现在以下两个方面：一是概论，二是选本。前者包括《词学十讲》、《词曲概论》，二者均系由讲义整理而成，所撰文全部是龙氏本人几十年研词心得，故能深入浅出，有系统地启迪后学。后者包括《唐宋名家词选》（1934 年）、《唐五代宋词选》（1937 年）、《近三百年名家词选》（1956 年）；其中尤以《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》二书广为流传，深受词学者所爱。历年销售已达数百万册。

龙榆生与夏承焘、唐圭璋、詹安泰并称四大词人。几十年来，他孜孜不倦地从事词学的研究、创作和教学，为继承发扬祖国的文化遗产付出了毕生的精力。1933年他创办的《词学季刊》，起到了联系新老词家、交流创作、挖掘保存词学遗佚的作用，推动了当代词学的研究，在国内外都有一定的影响。他整理刻印了《彊村遗书》，对学术界影响较大。他编选的《唐宋名家词选》、《近三百年名家词选》、《唐宋词格律》等书为广大读者所喜爱。他在《词曲概论》一书中对词曲的发展和作法做了比较系统科学的研究整理，在词曲作法上提出了音律与思想感情的关系等见解。并从音乐角度研究词学，早在三十年代初任教上海国立音乐院时就跟萧友梅、易伟斋、黄自、李惟宁诸位先生共同研究，开始尝试把传统的诗词规律用于现代的歌词创作。在词学的承前启后、推陈出新、古为今用等方面，付出了他的心血。

《齐天乐·秋感和清真》词：中庭一白凉无际，繁霜骤惊秋晚。冻柳迷烟，荒萤照壁，离恨并刀难剪。孤帷暂掩。镇千垒烦忧，卧思冰簟。梦已无家，蠹笺凝泪对愁卷。  江湖流浪最苦，塞鸿飞过处，凄感无限。梳骨酸风，羞容冷月，撩乱诗肠自转。骚魂去远。又瘦到今年，羽觞谁荐。漫把残花，坐看浓雾敛。

龙榆生1966年11月18日，病逝于上海。