满洲里市位于呼伦贝尔大草原的西北，东及大兴安岭，南濒呼伦湖，西临蒙古国，北接俄罗斯。满洲里原称“霍勒津布格”，蒙古语意为旺盛的泉水。1901年东清铁路的修建，而得到俄语的名字“满洲里亚”，音译成汉语为满洲里。这里的地理位置特殊，也注定了这里是多元化文化的交融之地，来这里的看点一定多多，在路上，心里就充满了期待。

刚刚进入这座城市，就感觉到与众不同。在建筑方面很多以俄式的尖顶和蒙式的圆顶为主。外饰的色彩非常艳丽，有夺人心魄的感觉。老城区与新城区在建筑形式上有些差别，却如同一个枝上的两朵花。漫步街头，有一种宁静让人倍感诧异，我所经过的街区，行人与车辆是很稀少的。是不是恰逢到一个假日，绝大部分市民都和我一样，选择了出外旅行？这座城市里少有的喧嚣，会让人觉得很奇怪。这样的宁静实在是不多见，用这样的方式来迎接远方的客人，真的让人有些受宠若惊。

那座俄罗斯大套娃是这座城市的标志性建筑，因为地处三国交界，所以用三个国家的少女形象来装饰。三个女孩子的服饰不同，所代表的国家也是不同。我倒是喜欢我们国家少女的形象，身着具有中国特点的旗袍，显得端庄秀丽。她们的形象都非常的甜美而贴心，如同这座城市的形象大使，在欢迎四方来客。这座套娃大厦高达三十米，建筑面积为3200平方米。主体内部为俄式餐厅和演艺大厅，集中体现了三国交界处的地域特色和三国的民族风情特点。套娃广场因此获得上海大世界吉尼斯总部世界最大套娃，世界最大规模异型建筑的吉尼斯世界纪录。在这座大套娃的周围，有八个功能性套娃，两百个代表全世界不同国家和地区的小套娃和三十个色彩缤纷的俄罗斯复活节彩蛋。

套娃是俄罗斯的民间制品，具有非常浓厚的民族风情。它的产生还有一个美丽的传说。相传在很久以前的俄罗斯民族里，有这样一对表兄妹，他们在一起相邻为伴，从小长大。有一天，表兄因为生活所迫，远走他乡。在思念表妹的时候，表哥就默默地用木头刻起想念中的人。他把思念都刻在这个木头娃娃的身上，每年都要刻一个，许多年以后，他重归故里，就把这些木娃娃送给表妹。随着时间的推移，套娃也慢慢形成了自己的风格。大小不一的娃娃，一个套一个，显得非常有趣。

套娃广场的面积很大，有几万平方米的样子。一个个套娃星罗棋布，排列有序。每一个套娃身上的图案，各个不同，并且制作的非常精美。俄罗斯套娃的制作，最早期创意就是为了取悦孩子们的欢心。孩子们都喜欢童话，以及一些英雄人物和故事，也就让套娃的彩绘多了许多主题。我信步来到一个套娃前，那上面所描绘的图案，就很熟悉。那是《红楼梦》里的两个人物贾宝玉和林黛玉，两个人在一起阅读《西厢记》时的情景。他们把头都埋到书里，已经被那里面的爱情故事深深吸引。一种对比度便在这时候产生。故事里的张生与崔莺莺因为爱情而与命运抗争，终于等到他们想得到的幸福。而这一对阅读的人，却无力维持自己的爱情，成为陈腐的旧恶习俗的殉葬品。“正笑他人命不长，哪知自己归来丧”？一场梦，终究是一场空，也是这本书的主旨所在。那样的社会环境里，不仅仅爱情是绝对的易碎品，就连**都是无法保证的。想一想过去，再想想现在，心里只有庆幸。生活在那个年代与这个年代，感叹之后还是感叹。

再转去一个，那上面的形象很特殊，是一位戴着眼镜的俄国人。这里所描绘的人物有些卡通化，是可以理解的。萌萌的，充满喜感，也让整个广场都沉浸在一片喜感当中。为了取悦孩子就要做出这样的效果，也让我的思维在模棱两可间徘徊。究竟是契诃夫还是马雅可夫斯基呢？他们都是戴眼镜的，而且脸庞也很相近。离这里不远的列夫·托尔斯泰就有很大的辨识度，雪白的长胡子，让人一眼就会认出来，不会出现差错。

有几个头像是苏联红军，他们同样是非常有名的人物，只是都有络腮胡，实在想象不出他们是谁。不过当我看到一位年轻的红军战士，秀美的脸庞，却有女性的柔美时，我的脑子里一下子蹦出了这样一个名字：卓娅·科斯莫杰扬斯卡娅。这是一个光辉的名字，也是一个永不磨灭的名字。我是在前苏联小说《卓娅与舒拉》里认识她的。

“妈妈，我要去参加游击战争，法西斯来了，我们不能袖手旁观。”年轻的姑娘，刚刚只有十八岁，在面对死亡的时候，面无惧色，从容赴死。一种精神让这场战争变得伟大而坚毅，也让一个民族的承受能力达到最高的顶峰。

这样的形象让一个普通的广场变得极其不普通，民俗文化传承的同时，民族精神的传承也是必不可少的，一个光辉的名字，不仅仅要镌刻在纪念碑上，还要端端正正地刻到人们的心里。

这里浓缩了三个国家的文化精髓，在方寸间就可以领略到，真的很难得啊！