五霞洞

五霞洞，又名乌霞洞，俗称乌鸦洞，是乌霞寺的总称。她位于安徽省南陵县城北25公里群山之中。

一个堂堂正正的庙宇，名子这样奇巧，说来还真让人难以理解，奥妙无穷。

据中国名胜词典介绍，这里地势险要，山势环抱，曲径幽雅，处悬崖峭壁之下，五洞相通，故名。

这里奇岩怪石，千姿百态，有犀牛望月、猫戏老鼠、童子拜观音、乌龟望太阳、五马盘槽等自然成趣形象，还有仙人桥、铁门栏、猴儿洞等天工巧成景致，十分引人入胜。

受美丽的风情、地貌和五霞洞寺庙的吸引，乘游九华山返回途中，取道而往，期待一见方容。

一路寻找，一路造访，面包车在南陵县城北凸凹不平的山村黄泥土路上，晃了一个多小时，才在一片光秃秃的山脚下前停了下来。当地一位老乡说，五霞洞就在那深山沟里，还有十多里路叫呢，不通汽车。

望着眼前几乎是寸草不生，光秃灰暗的座座山墚，心中也不觉纳闷起来，难道名列《中国名胜大字典》的五霞洞，就能在这荒山野岭之中，又如此荒凉？

要知真面目，得进此山中。

走完鱼背形山脊中一条灰白色的小路，再转一个垭口，眼前出现一片修竹林。当地一些山民在竹林里，沿着山路摆了一溜小摊。宛如山村集市，卖瓜子、糖果的，卖水饺子的，卖烧饼的，卖茶水的，应有尽有。不停地向游人兜售，发出阵阵叫卖声，给宁静的山林添了几分热闹。

透过竹林，路旁流着一丝丝溪水，一条山沟沟把我们的视线引向前方，一座袖珍式的小寺庙映入眼帘，庙门口上方刻着“乌霞寺”三个黑体字，已经斑痕累累，被雨水冲刷得看不清晰了。

望着正在修建中那墙壁坍颓，萧瑟寥落，遭受洗劫过的茂林修竹残垣的小寺庙，心中一阵寒酸，游兴也锐减了不少。可以断定，这个寺庙“在那史无前例的文化大革命中”；在“破四旧，立四新”冲击下，已经无法生存了。能留下这点还能认得出的残垣，也是不容易啦！

乌霞寺地处两山夹一沟的山坡右边，左边是高耸的石峰，陡峭的岩壁由山腰直插到山顶，巉岩兀立，乱石横生，在岩石空隙地方，灌木丛生，密密麻麻的葛藤爬满了石崖；

右面的山势却缓了许多，一片明媚的阳光照着苍绿的山坡、寺庙。山坡上奇岩怪石，千婆百态，可惜，因红卫兵破坏，长年失修，已失当年风采了。

走进“乌霞寺”内，见一位年逾七旬老和尚正在打坐。大雄宝殿及四周的脚手架内，一尊尊排列整齐尚未完工的泥塑像“十八罗汉”金身尚未完成。我心中暗暗道贺，阿弥陀佛，五霞寺的香火兴旺，指日可待了。

寺庙后院有五个山洞，洞洞相通，每日清晨，阳光初现或晚霞的夕阳余辉，受山青水秀，山花烂漫的反射，犹如道道彩虹，射入洞中，五彩缤纷，故名为“五霞洞” 。         

入洞方知，是个不大的人工开凿的山洞，我这一米八的大个子，进洞就得低头弯腰，非常吃力了。但是，洞内空气流畅，洞的形成也是佳作，近乎重叠，一洞高于一洞，分三层。洞内很是凉爽，不干不湿。据介绍，这是和尚们用作储存食物的天然恒温“冰箱”。

哪为何称之为乌鸦洞呢？我向当地老乡问道。

说起乌鸦洞的来历，绝非是乌鸦群集在这个洞所而得名的，在这里是贬义词，是丑化蔑视和尚的，是谩骂庙里的和尚是一群又黑又丑陋的乌鸦。

为什么呢？

哎！这是以前的事了，当年五霞寺内有个主持，名叫浩似，（人称好色）行为不够俭点，和山下一个寡妇相好，隔三差五就下山与寡妇约会，时间一长，外面风言绯语就多了起来，寺内香火巨减，和尚节衣缩食，仍不能维持。浩色为掩人耳目，就不再下山了，但两人私情难断，便叫寡妇进庙烧香，以讲经说法之名，与她鬼混在寺洞内。

己不正，不能正人。一些和尚也耐不住寺内寂寞，上行下效，也经常偷偷模模下山、进村，谈情说爱。寺内主持浩似敢怒不敢言，结果，寺内和尚成为一群乌合之众。

文化大革命中，破四旧，立四新，加上村民的集恨，便和红卫兵一起把泥菩萨砸了，庙也毁了，和尚们便失去了安身之地。

真是佛教界的败类。

他们一不做，二不休，明目张胆，纷纷到山下还俗结婚。现在还有三个和尚在山下结婚成家呢！

不轨的行为是对佛教净土的污染，引起佛教界人士不满和批评，也遭到当地社会的唾骂。所以，当地人对五霞寺和尚不忠于佛教净地，败坏佛风的丑陋行为，讽刺为跟黑乌鸦似的。乌鸦与五霞谐音，就此传开，称之为“乌鸦洞”了。

听了这些令人扫兴的传说，游兴也降到最低点，走到寺外，望着那历经沧桑的古寺，心中默然：“社会是以道德为重的，即使是超尘脱俗的佛门也不应例外。”                       

一九九四年十月